浅谈医患关系中的权利

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1、求的重视。但是,这些法规中也存在着一些问题。如有些法规所保护的患者隐私只针对单一病种,范围狭小;法律的效力等级较低,多为卫生部约些规章:其至有的规定还只是停留住道德 范畴,把原本受法律保护的权利当成了依靠自觉性、觉悟来执行的一种道德观念:规定多为一些软约束,对违反有关规定侵害患者隐私的行为缺乏明确、具有可操作性的罚则规定。这些问题在一定程度上大大影响了临床实践中对患者隐私的保护。 总之,解决这些问题除了进一步完善国家有关包括隐私权在内的公民人格权方面的立法外,还有待于尽快制定全国统一的病人权利法或医疗法,明确赋予患者享有隐私权,并对侵犯患者隐私的行为规定具体的法律责任,以便更好地维护患者的隐私

2、权。参考文献1 李国安,胡孟瑜关于保护病人隐私权的伦理问题中国医学伦理学,1 9 9 5 ( 2 ) :5 62 龚琳隐私权的法律保护争鸣与探索,2 0 0 1 ( 4 ) :3 4浅谈医患关系中的权利上海中医药大学附属龙华医院高秀飞医患关系是传统医德的重要核心内容之一,又是社会主义制度下医德特征的体现。权利是法学的一个基本概念,是人们在法规和道德允许的范围内应该享受的利益。医生权利和病人权利的维护是医学伦理学的一个范围,它反映医患关系、卫生事业与社会关系的一个重 要方面。病人权利的提出是当今世界潮流的大趋势,在市场经济形势下,合理处理好医患关系中的医生权利和病人权利,至关重要。1 原有状况以

3、前,在医疗过程中,病人只是听命于医生,很少考虑自己的权利,对医生的话言听计从。有些医生认为对患者有绝对权威,“你求医,我诊病”。一切都得听我的,听不得患者半点意见;有的医生在诊治过程中往往凌驾于患者之上,对患者合理要求置之不理:有的为了自己的研究课题,爱病不爱人,只关心与研究课题有关的病例,只想从患者身上收集自己 需要的资料,较少考虑患者的家庭和经济负担,由此会引发出一系列问题和纠纷。在医疗决策中医生往往会主动地为患者决定一切,以牺牲或忽视患者的权利为代价。2 目前状况进入2 0 世纪市场经济以来,生物医学迅速发展,患者维权意识也逐渐增强。但是现代医学技术因素的大大膨胀,人道因素的逐渐丧失以及

4、市场经济对经济效益的无限追求使患 者权利问题的提出成为了必然。有的国家已经有了对病人权利的相关立法,有的正在准备立法。另外,很多公共机构和非政府组织还采取宣言和宪章的形式。因而患者往往认为有权利可以决定医疗行为的进程,医生得完全听命于患者的意思和操纵。不接受医生的建议,并且自己选择的医疗方案: 将医院看作是社会福利公益事业,认为医疗就应当是福利,片面地强调就医权,想尽量少花钱甚至不愿承担医疗费:将进医院比作进“保险箱”。认为进入医院应该也一定能药到病除:以个人隐私为由,不顾他人及社会的利益。这些认识上的偏差和过高的期望,也是以牺牲了他人的权利为代价。2 2 23 病人的权利虽然各国对患者权利的

5、规定不尽一致,但患者权利的基本内容大致相同。患者至少府享有的权利有:基本医疗权,人类生存的权利是平等的,因而医疗保健享有权也是平等的, 任何患者有权享有必要的、合理的、最基本的诊治护理来保障健康。疾病认知权,除意识不清或昏迷状态外,患者对自己所患疾病的性质、严重程度、治疗情况及预后有知悉或了解的权利,医生在不损害患者利益和不影响治疗效果的前提下,应提供有关疾病信息知情同意权。患者有权要求治疗,也有权拒绝一些诊治手段和人体实验或试验性治疗,不管是否有益于患者。保护隐私权,患者有权要求医生为自己生理的、心理的及其它隐私保密。免除一定社会责任权,患者因生病而获得医疗机构的证明后,有权根据病情的性质、

6、群度和预后情况,暂时或长期免除一定的社会责任,同时有权得到各种福利保障。要求赔偿权,因医生过失行为导致的医疗差错、事故,患者及其家属有权提出经济补偿的要求。 马克思说人的第一权利是健康权,病人的权利最基本的权利就是恢复健康的权利。占语日:“人命至重,贵于千金”、“病人求医,寄以生死”。健康是人类的第一需要,为了健康生存的目的,患者就有要求获得医疗的权利。 4 医生的权利医生具有独立的、自主的权利,这是由医生职业的严肃性和医术的科学性决定的。医生的权利主要表现在行医权,在诊治过程中,采用什么治疗方法,用什么药物,需作什么检查,是否手术等等都属于医生权利范围内的事,只能由医生自主决定。医生的这种权

7、利不受外晃干扰,即使是来自社会的或者政治原因的干预,医生有权根据患者疾病作出判断,排除其他非医学理由的种种影响。在特定情况下,医生还有特殊干涉的权利。当然这种权利不是任意行使的,只有当患者自主原则与生命价值原则、有利原则、无伤原则、社会公益原则发生矛盾时,医生才能使用这种权利。5 维护医生和病人权利的作用医学是技术与伦理的统一,医学的科学价值是建立在为患者服务这一伦理基础上的,离开了医学的伦理价值,其科学价值便失去了根基。因此,医疗活动的成功与否不仅取决丁医学科学自身的发展水平,而且还与患者与医务人员的权利及义务享有与履行有着密切的关系。合理处理好医患之间的权利,是防范医疗纠纷的关键。医疗纠纷

8、是指患者或其家属与医疗机构之间,因对诊疗护理过程中发生的不良后果及其产生的原因认识不一致而导致的分歧或争议。近年来,医疗纠纷日益增多,已严重影响医学。 实践和医患关系,甚至酿成社会风波,成为目前困扰各级医疗部门以及患者的重要问题之一。造成医疗纠纷的原因是多方面的。除少数是由于医务人员责任心不强、严重失职、技术水平低下引起的外,还有不少是医患双方观念上的差异引起的。其实质是医患双方各自站在自己的立场上,维护各自的权利,强调对方应尽的义务所致。因此,在医患关系中,明晰医患双方的权利,有利于医患双方的理解和沟通,有利于建立和谐的、双向的医患关系。防范医患纠纷,必须明晰医患双方的各自的权利以及双方权利

9、对立统一。6 如何维护医生和病人权利 维护医生和病人的权利,路在何方? 循征医学为我们指明了方向,即医生要慎重、准确和明智地应用当前所能获得的最好的研究依据、同时结合临床医生个人的专业技能和多年的临床经验、考虑病人的价值和愿望,将三者完美地结合,制定出病人的治疗措施。 也就是说医生权利和患者权利是一致的,医生权利应服从患者的权利。医生是人类健 康的卫士,救死扶伤,实行人道主义是医生的天职。医生的权利是维护、保证患者医疗权利的实现。是维护患者健康的权利。当然,医生行使权利必须以为患者尽义务为前提,其权利 实施的范围不能超出维护和保证患者权利的实现,使患者健康利益受到损害。医生的职责就2 2 3是

10、为患者服务,在医疗决策中必然应把患者的利益放在首位。由于医生与患者之间在医学知识和技能上的差距,为了病人的利益,应该由医生作 决定。医生成为患者的医疗决策者。患者权利的享有和履行也不可能离开医生的帮助、离开社会所能提供的医疗可能而单独实现,更不可能违背生老病死的规律。尊重医生的权利,照视医生正当的物质利益。也是对医生辛勤一l :作的尊重与肯定。只有使医生的权利得到真i i :的保证,才能充分发挥医生的聪明才智,全心全意地为患者服务。明晰医患双方的权利,可以使医患双方对基本目标的认识角度和水平趋丁一致,并 |做到医患双方对基本权益在理论上和事实上的平等。还可以使医患双方都能享有各白的权 利,尊重

11、对方的权利,能实事求是地、客观地认识和对待医疗结果。从而建立起适应医学发展,符合社会发展的合理的科学的医患关系,缓解医患关系的矛盾,防范和减少医疗纠纷。 病人与医务人员之间应双方目标一致共同参与治疗过程。积极与疾患作斗争就必须是共同参与,团结合作。创造友爱和谐的环境氛围,做到医者爱患者痛患者之所痢,急患者之所急。当前医院的生存和发展,必须适应社会主义市场经济的新形势,必须适应l 廿= 界性的K主化大趋势市场经济使医患关系的平等性愈为成熟,切实维持患者权利,树立“病人第、患者至上”的观念,以精湛的医术、过硬的本领取信于患者。医院可采取一系列有效措施。形成尊重病人维护病人权利的氛围,如设立患者意见

12、箱及举报电话,公布医疗收费标准实行挂牌服务等。通过各种渠道加强与病人的沟通,及时收集反馈信息,对自觉维护病人权利,热心为病人服务的好同志,作为正面典型进行公开表扬,纳入晋职晋级的轨道。, 只有注重社会效益,提高医疗水平,切实处理好医患关系中医生与病人权利,不断提高 医院信誉。在竞争中才能立于不败之地。医学新技术与伦理道德上海中医药大学附属龙华医院王琛近年来随着生物医学技术的不断进步,人们不但能更有效地诊断、治疗和预防疾病,同样也让人们可以操纵基因、精予或卵子、胚胎、以致人脑的行为。如何才能对这种扩人J , 的技术能力进行有效控制? 这种能力一旦被错误的利用就可能产生严重后果,甚至会涉及危害到下

13、一代。由于先进技术的发展可以干预人类的生老病死的自然安排,甚至有可能州人I : 安排取代自然安排,又如基因技术溢用所造成的威胁,这些必将引起严重后果,导致价值的冲突和对人类命运的担忧。众所周知科学技术历来就是一把“双刃剑”。止如核技术可以H J 于发电造福人类,也可以用于战争毁灭人类;基冈科学也是如此,朝着止确的方向发展,可以造祸人类,但一旦滥用,其后果真是不堪设想,可以威胁人类的生存,共至毁灭了人类。世界各国政府坚决反对各种形式的人类基因复制技术的研究。德国明令禁J :进行胚胎的彬f究:美国政府也严令禁止人类复制技术的相关研究。我国政府也坚决反对利H j 基因技术进行 违反社会伦理道德的行为。因为只有尊重伦理道德价值,生命科学才能更健康、更快速的前进。当今社会已经有越来越多的医生和科学家认识到伦理道德并不是繁琐而多余的环 节,而应成为他们更好地看护生命、挑战生命科学前沿的重要过程。想要取得生命科学和临床医学的新突破。就必须先过伦理关!医学伦理学这一概念是由英国著名的医生、哲学家托马斯帕茨瓦尔T1 8 0 3 年住他所著的人类文明史上的第一部医学伦理学中首次提出的。它不仅是人类是1 F 价值的成川,

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