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1、117.17.公输公输墨子墨子公输盘（bn）为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢（yng） ，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。 ”公输盘不说（yu） 。子墨子曰：“请献十金。 ”公输盘曰：“吾义固不杀人。 ”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争（zhng） ，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。 ”子墨子曰：
2、“胡不见（xin）我于王？”公输盘曰：“诺。 ”子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆（y）而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之此为何若人？”2王曰：“必为有窃疾矣。 ”子墨子曰：“荆之地/方五千里，宋之地/方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕（s）麋（m）鹿满之，江汉之鱼鳖鼋（yun）鼍（tu）为天下富，宋所谓无雉（zh）兔鲋（f）鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩（pin）楠豫章，宋无长（zhng）木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 ”于是见公输盘。子墨子解带为城，以
3、牒（di）为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉（y）有余。公输盘诎（q） ，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。 ”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。 ”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑（g）厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。 ”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。 ”18.18.孟子孟子两章两章得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有3得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵
4、革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐
5、也。19.19.鱼我所欲也鱼我所欲也孟子孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，4则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为
6、宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。20.20.庄子庄子故事两则故事两则惠子相梁惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵,子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循5其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。 ”
