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1、修炼成为“一表人才”的建议 1.保持健康人只要能够保持健康，就能够始终容光焕发，这个时候外表和长相就已经变得不那么 重要了。相反，即便天生的条件再好，如果由于健康不良也会对第一印象的形成造成负面 的影响的。当然，真正掌握了外表变化的人重视的是内在的含义，所谓“三个月不读书， 面目可憎”就是这个道理。也就是说，要变得“一表人才” ，最好的办法是通过内心的修炼， 保持真心诚意，不胡思乱想，这样，个人的相貌逐渐会端庄起来，从而缓解别人对自己的 提防，乐意与自己接近和沟通。2.保持良好的心态和心情一个人际关系良好的人，一定是从心情的开朗以及心态的平和开始的，否则，不好的 心情、极端的心态必然会造成看到
2、谁都不顺眼的情况。自然为本，避免矫揉造作以“适可而止”的态度战胜最大的敌人在良好心态的培养方面，不要跑到人生的顶头，要学会“适可而止” 。人生的经验告诉 我们，在没有达到人生顶点的过程中，人都是快乐的。而一旦到达人生的顶点，往往就会 苦恼不堪。因此在处理人际关系的过程中，人们应该不断地充实自己，这样才能聚拢别人 在自己的周围，同时要避免一味盲目地追求往上的升迁，因为这个过程势必会排挤别人， 使得别人具有危机感。所以，能够找到自己最快乐的职位，找到最喜欢做的事情，对个人而言就是比较有价 值的。无论自己的长相如何，如果能够具有这样的人生观，人际关系自然会改善，自己的 “一表人才”自然也会得到显现。
3、第四讲 人际关系起点之“两套西装”对“两套西装”的合理把握正如前文所阐述的， “两套西装”指的是在人际关系处理中个人后天附加上去的东西， 涉及到个人的服饰、着装风格、喜好等很广的范围。其强调的重点是，在人际交往中个人 打扮应合乎自身的条件，要善于打扮自己。具体而言，应该把握以下内容：1.“佛要金装，人要衣装”尽管“一表人才”中倡导个人应对自己的长相承认和接受，但并不意味着可以完全随 性使然，不顾别人的感受。人的穿衣打扮，一方面是出于生理（保暖等）的需要，另一方 面是表示对别人的尊重。所谓“佛要金装，人要衣装” ，在现实生活中个人必要的、得体适 合的着装打扮是必不可少的。2.服饰打扮应符合身份个
4、人的服饰打扮应该根据自己的喜好进行选择，不要过于在乎别人的评价和言论。但 是，如果是不合乎身份的衣服，对个人处理人际关系而言就非常不利了。例如，在公司中， 领导在考察某个升迁备选对象时，衣着打扮的适当得体往往会成为一个十分重要的评判因 素。3.装扮需与场合相适应，不违禁忌在中国这个礼仪之邦，在很多不同的场合是存在诸多禁忌的，个人的着装和打扮如果 违反了这些禁忌，必然不利于人际关系的顺利发展。在西方，很容易发现不同肤色的人种通常都是按肤色聚集在一起吃饭的，因为进入到 别的肤色人种中很容易会与自己的种族逐渐疏远开来。在这里需要特别指出的是，这种判 断和分析并不含有种族歧视的内容。中国人是最没有歧视
5、的，在我们的国家 56 个民族都能 够和平相处。在世界范围内可以很清楚地看到，凡是大力争取自由的民族通常都是深受压 迫的，之所以中国从来没有做过自由的“抗争” ，就是因为中国人本来就很自由。4.避免外在的多变西方人对人是好奇的，所以他们在个人的着装打扮上会主动地寻求多变，然而，这种 外在的多变在中国人看来，则不利于人际关系的改善。这是因为中国人要相互建立良好的 关系，是需要逐步了解的，而一旦这个过程中某一方始终在寻求变化，自然会导致另一方 对其失去信心。5.“两套西装”要符合社会文化的背景人伦关系是在中国这个社会发生的东西，它离不开我们社会的文化背景。例如，在美 国可以做的事情建议在中国还是少做为妙。不仅如此，对于社会文化的背景还应该有一个 基本的要求和标准，不能一味地相信道听途说的言论，这样才能建立起良好的人际关系。6.不要勉强自己盲从时尚为改善人际关系而进行的外在改变中，每一个人都应该选择适合自己的，而不是一味 地、盲目地追赶潮流和时尚。否则，做出令自己很不适应的改变，必然会导致自己变得很 不自然，矫揉造作的状态是无法获取别人的好感和信任的。7.谨慎本分，适当磨练人要放开是很容易的，但要再收紧则非常痛苦不堪。对于个人的外表打扮应该要注意 谨慎本分，否则一旦放宽了要求，再希望寻求改善就比较困难了。
