入短韵长乾坤藏-用吟诵这把钥匙打开《次北固山下》

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1、入短韵长乾坤藏入短韵长乾坤藏用吟诵这把钥匙打开用吟诵这把钥匙打开次北固山下次北固山下张红芳(北戴河新区大蒲河中学)张红芳(北戴河新区大蒲河中学)2016 年下半年,一篇唐诗、宋词、元曲十大巅峰之作在一些微信公众号里被热传,其中的唐诗、宋词十大名作排行榜是由武汉大学文学院教授王兆鹏先生“面向海量作品,根据历代选本、点评资料等数据,定量分析而来的结果。 ”据说反应的是“千年跨度,大浪淘沙之下最受欢迎的作品”。我作为一名初中语文老师,关注了入选的其中一首诗次北固山下 。在“学语文“、 ”灵宝市第一小学“、 “南怀瑾国学智慧”、 “京博国学”、 “青春师院”等公众号中,入选评语较完整版是:“这首诗写诗

2、人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔、残夜归雁而引发怀乡怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生,乃千古名篇。 ”而在“唐诗宋词”、 “古诗文赏析”、 “文史大参考”、 “诗词天地”、 “长安国学会”等公众号中也都同样推送了这篇文章,只是评语略加简化,只保留了“这首诗熔写景、抒情、说理于一炉,和谐优美,妙趣横生,乃千古名篇。 ” 2015 年也流行过一个唐诗宋词十大排行榜 ,在那个版本中,次北固山下是榜上无名的。有趣的是,2016 年新投入使用的部编语文教材第一单元第 4 课古代诗歌四首编选了次北固山下 ,然后 2016 年的排行榜它就位列其中了。我并不是想妄言这中间有什么联

3、系,只是觉得 2016 年既然评选依据是历代选本与点评资料,那么入选了新时代的部编语文教材一定是加分的,不为这个排名加分,也会为以后的排名加分。但是我关心的倒不完全是排名,还有点评。排名代表它的影响力,我之所以繁复的列举了部分推送了这个排名的公众号(这还不包括各大网站的转载刊发) ,实际上是在强调这种社会影响力。影响力有了,我们借助这种力量传达了什么样的内容就变得尤为重要。看了这个点评之后,很想冒昧的谈一点自己不同的感受。 说到点评,与新教材配套的教师教学用书是我们教师必看的,关于这首诗主题的阐述与巅峰榜上的较完整版点评是基本一致的:古时交通不发达,流落外乡或在外任职的人久不得归,自然会产生故

4、园之思,因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁乡愁的。作者王湾,生卒年不详,只知道他是洛阳人,先天元年中了进士,以后曾来往于吴、楚间,不得归家,故有此作。逐句分析部分,对于“乡书何处达,归雁洛阳边。 ”一句的解读是:诗人离家日久,年复一年地旅食他乡,见到此景,情何以堪?由此他自然想到要借归雁来给他传递家书了。编者的观点基本也是是把次北固山下的主题定在了羁旅乡愁乡愁这一层面上。乡愁,我们中国的诗歌中实在是有道不尽的羁旅乡愁,谁让我们地大物博呢?谁让我们一边“安土重迁”一边又要求读书人不能满足于“读万卷书”还要“行万里路”呢?谁让我们古时的读书人学富五车最终是要“货与帝王家”,然后为了

5、帝王的天下四海为家呢?岂止是乡愁,试看巅峰榜上的作品,可以说无一不愁。李白叹登难,张继对愁眠,涕泗凭轩流,羌笛杨柳怨,艰难苦恨多,愁思茫茫然,客路齐登楼,天涯共巾沾。原以为王之涣抒了一份豪情满怀,却不料他也只是在感叹只有一层楼可登的壮志难酬(关于“欲穷千里目,更上一层楼”的分析详见徐健顺老师的吟诵教程 ) 。由此看来,次北固山下也只能是一份乡愁了。那么它荣登巅峰榜的独特价值是什么呢?“熔写景、抒情、说理于一炉”?情景交融是中国古典诗歌的常态,因为我们讲究天人合一。而在情景交融的基础上兼阐事理也是大有诗在。或者是“和谐优美”?“海日生残夜,江春入旧年。”海日与残夜,江春与旧年,画面很美,道理很深

6、,他们只能注定擦肩而过,不可能和谐共存,这是一种新旧交替的碰撞,此消彼长。至于“优美”,我想主要是针对首联的“青山绿水”,可青山绿水后面是“潮平两岸阔,风正一帆悬。 ”的壮阔场面呀,再加上“海日生残夜,江春入旧年”这壮丽宏大中带着点迫切,带着点勇往直前,绝不可逆的辞旧迎新,用壮美来形容是不是更好一些呢?再来看看“妙趣横生”,这四个字本身我是非常认可的,可是如果搭配的是羁旅乡愁的主题,是不是多少有些矛盾呢? 这些疑问萦绕在我的心头。杨葛莉老师经常教导我们,语文老师自己要首先具备一种探究精神,于是我没有像以往一样在教师教学用书面前止步,让疑问随风而去,而是继续查阅相关资料。并不多产,也无盛名的王湾

7、,一首次北固山下穿越历史的久远一直备受推崇,在万千唐诗中能够有自己的一席之地,到今年今日还能刷到如此了不起的存在感,究竟原因何在呢?原来此诗一出就受到当时政坛文坛双料领袖张说的激赏。盛唐人殷璠在河岳英灵集里记录说:“海日生残夜,江春入旧年。 诗人以来,少有此句。张燕公手题政事堂,每示能文,令为楷式。 ”唐末诗人郑谷卷末偶题三首(其 一 )亦赞曰:“何如海日生残夜,一句能令万古传?”此后,诗中此二句频频为历代诗论家用来作为盛唐的象征。明胡应麟,在诗薮中也拈此二句象征盛唐意象。南通大学文学院王志清老师在盛唐诗歌的极品 赏析一文中,从“精心结构,关照密切”、 “精工对仗,立意高远”、 “精巧炼字,意

8、象生动”三个方面,大胆放言:次北固山下达到了盛唐诗歌的最高水准,堪称盛唐诗歌的极品。安徽省铜陵学院基础教育系周秀林老师在宁静之美 自足之情读王湾一文中,在盛唐气象的基础上,更加深入的探讨了这首诗所传达出的作者独特的心灵世界。他认为诗人性喜宁静的山川自然,这次南游也应该算是一次心灵的放飞。诗中所点染的色彩、摄取的自然镜头,均无一点暗淡与萧瑟之气。诗人是借“乡书”与“归雁”传递一份享受江南自然山水宁静之美的自足之情。湖北宜昌黄花初级中学袁正勇老师在他的解读更是直接对教师教学用书中的主题提出了质疑:次北固山下一诗是诗人游江南时见到的与中原截然不同的奇异风光和美景,表现诗人开阔的眼界、博大的胸襟和积极

9、向上的精神!与所谓的乡愁羁旅情思关系不大,多为后人误读!看完这些资料,我对我的感觉多了些信心,可是我依然需要属于我自己的依据,不能靠感觉,也不能完全靠别人的分析。我的方法是吟诵。自从接触了吟诵,我知道,除了流传的文字,那流传的声音也是同样重要的。 随着传统文化的升温,你只要在网上搜索“吟诵的价值”便会了解:吟诵是中国汉语古诗文的活态。在吟诵中,包含了很多语言本身所没有的意义,这些意义也是附着诗文一起流传的。古人的心态、情态、意境,只有吟诵的时候最接近,最能体会。下面我就从吟诵的角度来谈谈我对次北固山下的理解。吟诵有一个很重要的规则叫“入短韵长”。首先请大家思考一个问题,你是否觉得我们古代汉语的

10、诗歌押韵是它理所当然的特征?在学习吟诵之前我是这么认为的,而在学习吟诵以后我才知道,其实“押韵是诗歌的极少数押韵是诗歌的极少数”。有些语言有些语言的诗歌是押声母的,有些语言的诗歌是押音节的,还有的的诗歌是押声母的,有些语言的诗歌是押音节的,还有的语言的诗歌是押音调、押重音的。语言的诗歌是押音调、押重音的。 关于这一点徐健顺老师做了很详细的阐述,在这里不多做赘言。总之,押韵是汉诗的必要特押韵是汉诗的必要特征,而且是作为汉诗唯一的统一特征。知道了韵的重要性,征,而且是作为汉诗唯一的统一特征。知道了韵的重要性,你也就能够理解为什么吟诵的规则中讲究你也就能够理解为什么吟诵的规则中讲究“入短韵入短韵长长

11、”,搭,搭配上配上“平长仄短平长仄短”和格律诗必需押平声韵,你就会知道,那和格律诗必需押平声韵,你就会知道,那个长就是在用时间的作用去延长那个韵的声音的存在,是个长就是在用时间的作用去延长那个韵的声音的存在,是一种强调。一种强调。从三字经中我们知道要“详训诂,明句读”,什么是训诂?训诂学是汉语语言学、语文学的一个部分,是综合性学科,主要根据文字的形体与声音,以解释文字意义的学问 。所谓的声训、音训,就是用意思相同或相近的字来解释某个字的意思。虽然我们的汉字是象形文字,但是我们汉语言的文字,形体与声音是同样重要的,是解释文字意义的另一个关键所在。 “前悬年边前悬年边”押的是押的是ian、uan韵

12、。前,是一个方位词,与后相对,如果你想象有韵。前,是一个方位词,与后相对,如果你想象有一个边界,便以这个边界为分水岭,一边是后,相对的一一个边界,便以这个边界为分水岭,一边是后,相对的一边是前;悬,顺承上边的解释,它也临在某一个边界,悬边是前;悬,顺承上边的解释,它也临在某一个边界,悬在某一个分水岭,一边是后,一边是前;年,我们通常说在某一个分水岭,一边是后,一边是前;年,我们通常说过年,我们究竟过的是什么?我们过的是一个时间点,一过年,我们究竟过的是什么?我们过的是一个时间点,一个时间的边界,大年三十还是个时间的边界,大年三十还是2016年,过了这一天,过了年,过了这一天,过了零点那一刻,就

13、是零点那一刻,就是2017年;边就不用多解释了,它本身就年;边就不用多解释了,它本身就是一个边界。前、悬、年、边,这四个字都在反复向我们是一个边界。前、悬、年、边,这四个字都在反复向我们强调一个边界的概念,站在一个边界上,我们是顾后还是强调一个边界的概念,站在一个边界上,我们是顾后还是瞻前呢?我们是怀古还是叹新呢?瞻前呢?我们是怀古还是叹新呢?一句备受推崇的“海日生残夜,江春入旧年。 ”为我们道尽了辞旧迎新的迫切。有了这样的一番体味,我们便可以更好的理解,为什么这首诗是盛唐气象的代表,那种一切欣欣向荣的繁盛,那种前方会更美,明天会更好的信心,不是一个衰落时代的诗人可以言说的。即便是吟出了有异曲

14、同工之妙的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的刘禹锡,也在“怀旧空吟闻笛赋”,更不要论杜甫在江南逢李龟年中追忆当年的“岐王宅里寻常见”了。一首次北固山下,让我分明看到了朱自清的春:“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。春天像刚落地的娃娃,从头到脚是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。我们可以顺便看一下这一课的第四首天净沙 秋思,鸦、鸦、家、马、涯,吟诵起来你会发现,萦绕在耳际的最后家、马、涯,吟诵起来你会发现,萦绕在耳际的最后就是一个就是一个“a”音,音,a是什么?是爸,是妈,是家是什么?是爸,是妈,是家

15、。(有些人可能会误会古人称呼父母为爹娘,其实在古语或方言中,很多是称呼爸妈,至少以a音为主。不光是中国的古代,纵观世界语言,对父母的称呼,也是以a音为主的。)接下来,我们从入声字的角度再来谈一谈。我先为大家标出本诗中的入声字:客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。诗中标红的字就是入声字,吟诵规则中讲究入短韵长,其实入声字的发音本身就是非常短促阻塞的。我们北方人对入声字实在是太陌生了,因为在我们熟悉的普通话中,甚至更早的时候,入声字早已经被入派三声而消失了,但是在南方方言中还大量存在。古人的语音系统是“平上去入”,入声是其中的重要组成部分

16、。从我的标记可以清楚的看到,这首诗中,竟然每句都有入声字,我想这不是一个巧合。古人作诗,虽然有李白这样的天才“斗酒诗百篇”,但是,对贾岛“推敲”故事的赞许,一字师故事的传颂,更让我们看到了严谨的一面。那么,这每句都藏的入声字到底有什么样的作用呢?它的作用就是吟诵节奏上的轻快。一首次北固山下,轻装上阵,绝不拖泥带水,绝不在过往中流连忘返,长吁短叹。只有亲自吟诵了你才会有感受。有一种说法是次北固山下还有一个版本名为江南意,我一向对江南情有独钟,就我个人来说,我是更喜欢这个名字的,也更符合一个从北方的冬日荒凉中走进江南早春美景的诗人的心境。“乡书何处达,归雁洛阳边。”抒发的不是对家乡的怀念,不是思乡的愁苦,而是急于将所看所感的欣喜与家人分享:这满载我的欣喜的乡书寄到何处去呢?洛阳,那是北归的雁阵要去的地方,是只有“冬雪飘新年”而不会有“江春入旧年”的北方。对于吟诵,我还是个小学生,一点浅谈只是妄自揣摩,诗歌本身的魅力就在于解读与欣赏

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