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1、 论人际交往实践的内在目的性内容摘要交往实践是人们为着和平、安全、有秩序的共同生活而彼此联系的实践活动，人类的生活离不开群居或交往的活动，实践是人的生活最基本的活动。我们为了更好的生存，更好的发展应该好好的处理好人与人之间的关系。关键字：交往实践，内在目的正文内容人是社会的人，自然离不开彼此的联系。交往是人类特有的存在方式和活动方式，是人与人之间发生社会关系的一种中介， 以物质交往为基础的全部经济，政治，思想，文化交往的总和。交往是人们彼此联系的活动，是人的最基本生活活动。交往在不同学科里的概念，心理学上的交往概念，人与人之间的心里接触或直接沟通彼此达到一定的认知。社会学上的交往概念是特意完成
2、的交往行为，通过交往行为特定的社会联系。语言学上的交往主要用来表明信息交流。哲学上的交往是指人所特有的的相互往来关系的一种存在方式，即一个人与其他人的相互往来。交往以物质交往为基础所以说交往是获得最基本的生存资料的手段。以前人类生活活动表现为动物性的相互残杀，仅仅是获得必要生存资料的手段食物、饮水、住所和直接生产它们的物质资料等，交往主要是战争的诉诸暴力的，总体上不具有实践的性质。现在虽然不用暴力来谋求生存资料，但是由于我们人类存在着中等匮乏是大多数人时常陷入情况，并且意味着谋求基本生存资料是一项经常性任务。现在的人不用暴力也可以获得比用暴力的人更多的利益，现在是人与人之间的交往越来越密集，而
3、良好的人际关系也是得尤为重要，我们在生活中免不了要和形形色色的人打交道，面对不同的人，我们要讲不同的话，摆不同的表情，因为我们可以利用人际关系来获得我们所想要的比如金钱，权利，荣誉等外在实践的目的。因初步和自然的分工，合作以及互通有无的交换促进了交往活动的发展。人们开始追求和平，安全，有秩序的共同生活的交往，追求和平，自愿，友爱，安全，合作，团结交往，但是由于还存在着获得生存资料的任务，人类所期求的，人类所需要的和平，自愿，友爱，安全，合作，团结被看作对于获得这些资料有益的东西。当暴力被看作更有助的手段时，它就是常常被 。仅仅当生产资料压力变得不紧迫时采用暴力手段即使用有效也被看作恶的方式时，
4、这些要素才被看作自身就是善的。它们逐步地被看作交往活动所内具的善，被看作实践的善。表现这些善以及那些与它们相联系技艺的善的生活活动，也逐步被看作优良的生活活动。随着这些善被视为活动的部分目的。这些活动也就被理解为实践。实践是人首先要作为人生存才有可能发生的一种交往活动。实践必须具有基本生存资料和能够以某种适当方式获得基本生存资料为前提。我们通过实践来获得基本生存资料，基本生存资料对我们来说都是基本善，基本善不足以构成实践的内在善。我们通过实践不仅得到实践的内在善还需得到财富、荣誉、成功、名望、地位、权利、机遇等外在善。这时我们的生存资料对于我们已经得到保障的、安全的或者由于已经做出的生活安排是
5、不会发生危险的。很长时间我都以为交往和实践是一回事，交往和实践的关系让我很烦恼直到现在我才弄明白交往和实践不是一回事。人们随时随地都在生活，在发生关系，在发生交往，但不是随时随地在实践。因为，实践不仅是一种目的性的活动而且是一种内在目的性的活动。交往生活，或生活，仅当它作为一种活动发生了对生活者而言的內属于那种活动目的时，才具有了实践性，或者，才被我们看作实践的活动。实践的活动时人们在交往生活基础上，发展出来的活动。实践活动用中国人的日常语言来说是做人做事。2如果实践只为了外在目的那它不叫实践，它就仅仅是一种生活，一种外在目的性的生活。如果艺术家创作仅仅是为博得名或市场，如果棋艺大师下棋仅仅是
6、或主要分赢，如果施以举仅仅或主要为着得扳，那种生活过或行为就很难称得上一种实践。因为生活尤其是同 日常所说的“人之为人” ，即人与动物相区别的东西联系在一起，是一个人被看作个好人坏人或不好不坏的人的基本原因。交往是人们借助语言和相关行为彼此交流和联系的活动和活动所产生的关系总称。就人类的生活离不开群居的或交往的活动这点而言，交往实践，或简单地说，实践，是人的生活最基本的活动。这指的是人的生活的一种最基本的2 做人做事这一词语在汉语日常语言中有些暖昧，原因是它们所指仅有细微的差别，我在这里暂且假定，所谓做人是指一个人在家庭，交往圈以及政治社会中以恰当的态度和方式对待自己和他人，做事指一个人 对于
7、同其他人相关的事务处分适度。可能发展形式。交往在任何时候都诉诸交往双方可以理解的背景借助于相互可理解的方式。可理解的表达在双方间产生交流互动，使双方的活动彼此联系起来达到协调或默契，人与人之间，团体与团体之间都是一样的。交往是交流的和通过交流的。语言是人与人交往的基本媒介，交往行为通过言语行为进行的，人类的语言是人所特有的具有丰富表达能力的信号系统。“语言是你的家园，人在语言当中生活，人在说话，话在说人。 ”3 交往在本意义上是具体的交往行为，是两个人和更多的人当下其同参与的活动，是交往者借助共同理解的语言而互动互构的理解或默契的活动，在心智的活动中这种特征表现得最为充分，因为心智的交往在建立
8、共同体的理解和达到感慨的沟通之外，不存在其他的目的。但是，不是所有的交往都像心智的交往一样只达到理解或感慨的沟通，还有很多交往是有别的目的的。我们在实践活动中区别出经济的、政治的、军事的、管理的等等交往行为，在这些具体的交往中可能为着某种特殊目的，一种是交往和交谈活动而言是外在目的，即商业、政治、军事、管理的目标等等；另一种是交往和交谈活动而言是本身所含有的目的，即求 得其同的理解，沟通与协调，寻求和平，安全，有秩序的共同生活，这是内在于交往活动的目的。通常只有艺术的、教育的、自治社团的、友爱或友谊的和交谈的交往没有特殊的目的，只寻共同理解和心智的交流和发展。我们在日常生活中交朋友时不看他有没
9、有钱，不看他帅不帅美不美，我们只看他心灵和情感跟我们的像似否，我们交朋友不是因为利用他得到金钱、荣誉、权威，只因为我们在一起聊得来，在一起无忧无虑，很幸福，容易沟通懂得彼此的心就怎么简简单单。不像政治上，经济上人物，他们为了成功整天努力搞好关系都没有时间想自己最需要什么，自己生活的快乐否，那样做对不对。我们都知道二十一世纪是一个多元化的世纪是一个信息时代，要生存要发展，人与人之间交往很重要，我们也应该好好的想什么样的交往是好的，什么样的交往是坏的。我们都期望发展好的交往，所以更应该清清楚楚的了解自身的情况和社会的大环境。实践可以是单个人的，但交往必须是两个或两个以上的人才能进行的。我3 人用语
10、言来表达自己的想法，思想，观点，用理智才会说出有道理的话，做出有德性的行为。人靠语言生存。们按交往的目的分为自由交往和公务交往有时候我们因自身的需要去交往有时因工作的需要去交往，交往按其时间的长短可分为长期交往和短期交往，交往按其规模分为群众性交往和个人交往，按交往的途径分为直接交往和间接交往，直接交往是指具体的。即在同一时空中两个主体的，当下的交往行为。简接的交往是指通过中介者的交往，例如通过政府，市场和传媒信息的中介而发生的所有同他人的交往，在间接的交往中又包含着交往者同中介者的直接交往。 结语：人是社会的人，社会是由人构成的。所以人离不开社会，离不开人际交往实践。如果人离开了社会交往那他不是人了，因为他没有社会性质。既然我们在社会中生活那就发展人际关系，为着和平、安全、有秩序的共同体生活而努力。现代科学技术的发展为人际交往提供了先进的手段，改变了交往方式这更需要我们的交往能力了。为了更好的生存发展我们要更好的懂得交往。参考文献：王海明新伦理学商务印书馆【美国】A麦金太尔追寻美德译林出版社廖申白伦理学概论北京师范大学出版集团姚新忠道德活动论中国人民大学出版社亚里士多德尼克马克伦理学亚当斯密斯道德情操论北京师范大学出版社
