理性与血性_应该结束的争论

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1、1理性与血性 应该结束的争论 2009-09-19理性与血性,血性是基础,理性是升华 记不清是哪位伟人说过的:在市场上叫卖最凶的,是急于将伪劣产品脱手的人(大意 如此) 。唯武器硬件、物质实力论,是对古往今来英雄的辱没 2009-09-19 这个话题其实很悲壮,也很沉重,但又是非同寻常!实质很明白,就是在强敌进 犯和攻击时明知现时自我的实力不济,要不要浴血牺牲,去感召全民族的不懈抗争? !明知局部实力对比悬殊,要不要去浴血奋战,掩护和保卫全局?!明知个体的敌众我寡, 要不要血染沙场,哪怕是不去抬高到为全局和整体,而就是要不要实践自己人生原则的意 志和誓言?!弱肉强食、残酷竞争的世界里,血性和理

2、性,都不可或缺!但是绝对不可去片狭隘和 片面理解血性,贬低血性。如果把血性仅仅理解为死打硬拼的匹夫之勇,那是定义者自身知识的缺憾和领悟的局 限。 血性:不是头脑简单地无谓牺牲,也不是失却理智的拼命,更不是情绪激化的冲 动;而是看到全局利益后的甘愿付出局部利益牺牲代价的勇敢和果断;是以个体 牺牲换取对家族、对民族利益的有效掩护和捍卫的英勇;是震撼、动摇和瓦解敌人意 志的打击力,同时也是激励本家族、本民族坚持抗争的精神力;是看到今朝抗争牺牲 而唤醒国家、民族倾国倾族奋起、最终置之死地而后生的远见、信仰和睿智!因此,血性应当是先决的,是起码的态度和决心!在某种程度上,其对国家、民族和 个人个体的意义

3、,甚至要强于刻板、呆滞的理性!而后者实际是打着理性招牌下的胆怯、 懦弱!血性与卤莽,血性与无谓牺牲的匹夫之勇的区别在于:血性不脱离理性,不丢弃理性, 在果敢的同时还积极谋划谋略,在抗争和战斗的决心下精心研究战法战术。古今中外的例子太多了。卧薪尝胆,首先是有越王有血性,是血性没有泯灭,因为他 有报复仇敌、东山再起的决心!这就是骨子里的血性!随后才有忍辱负重、积累实力的谋 略和耐心。如果越王先自就没有了血性,没有了复仇的决心,那他就是日后再富裕、再华 贵,也只是一只肥羊,甘愿做吴国的从属、附属的仆从国!赤壁决战,首先是兵力绝对劣势的刘、孙有血性,有战斗意志和决心,其次才有对局 势的冷静分析和判断,

4、有谋略的争胜! 毛泽东的论持久战,更是体现了血性与理性的辨证统一!毛泽东首先是立足和决心于 战!因为他看到如果不抗争,中华民族在法西斯统治下的悲惨命运;他懂得如果不抗 争,少数傀儡、汉奸的荣华绝对不能替代和遮盖亡国奴命运下亿万民众的凄惨!与其受欺 压、受压榨而死,不如抗争而死、甚至可能抗争而活!其次,毛泽东再清醒冷静地分析敌2我的兵力、国土纵深、民族意志、民族韧性、持久耐力、获得外援的对比和区别,得出克 服一时的艰难、一时的牺牲、坚持到底必将换取民族和全局最后抗争的胜利。提醒一点:不要把“血性”与“血性下抗争采取的方法和智谋”割裂、对立起来,更不要 把这样的人为的割裂荒唐地定义为血性与理性的范

5、畴!血性丝毫不排斥战术、方法与谋略, 但是它首先体现的要素是战斗和抗争!血性,由于是态度、原则的先决,这就注定了它在强敌侵犯之初、在对抗强敌之初, 在敌众我寡的时期,是伴随牺牲和悲壮的!但是,无论如何,血性是根本的!正如二战初 期的欧洲,如果英国的英格兰、爱尔兰、威尔士、苏格兰各族人民没有血性,那么在德国 纳粹强大的战争机器的淫威下,必定放弃抵抗而效仿“理性”的法国早早投降。那么未来的 盟军在哪里?什么登陆反击开辟第二战场的谋略又在哪里? 如果苏联没有血性,那么在国土大片沦丧、国民殒命千万之后,早该称臣。那么纳粹 德国的命运又该如何?再往前的公元前 480 年,波斯帝国的数十万大军进兵希腊,斯

6、巴达国王李奥尼达以其 卫队的三百人在温泉关防线迎敌。李奥尼达及其士兵与百倍于己的波斯陆军拼命厮杀,使 得波斯军队死伤惨重。虽然斯巴达勇士最后被抄后路而全军覆灭,但其英勇的事迹深深震 撼和激励希腊国民。斯巴达人的牺牲为雅典军主帅特米斯托克利斯赢得了宝贵的时间,公 元前 480 年 9 月,雅典 300 多艘战舰在萨拉米湾大败波斯军队。再往后往内看中国,没有成千上万的杨靖宇、赵尚志、张自忠和狼牙山五壮士的血性 的感染、号召和激励,焉能有全国 4 万万同胞的全民奋起的决心和抗战烈火?谁有资格说什么个体的抗日者、局部的抗日者是为了逞能、逞强?是为了扬名?还连 累了百姓?面对把自己身家性命都奉献的战士,

7、连凶残的敌人都对之敬畏和敬佩,今天养 尊处优的绅士有何必要单独强调空洞的理性?莫非是在国家、民族生死存亡的大是大非上 要有一种超越尊严、超越血性的纯粹的理性?莫非结论是由于少数英雄的抗争,才使得敌 人更加凶残地报复,因此民众的被屠杀应该怪罪之前有人抗争而激怒了敌人?不错,是有红色苏区在红军撤离之后,国民党军队以惨绝人寰的“草要过火、石要过刀、 人要换种”口号疯狂地屠杀苏区民众;不错,是有八路军、游击队袭击日军后,日军扫荡有 了更凶残的“烧光、杀光、抢光“的三光政策,不是还有细菌武器吗;包括美国对越南人民 不是还使用过化学武器吗;但是捍卫和维护国家的主权、民族的尊严、国家的安全, 哪有永久不流血

8、的,哪有没有代价的?为有牺牲多壮志,当年血性的人民军队、血性的红 色军民前赴后继,以更强的仇恨、更坚定的意志、更智慧的战法去奋战,最后灭亡的是谁? 失败的是谁?笑到最后的是谁?!抗美援朝,国际国内有几个人相信中国军队可以和美军抗衡。有人算了一笔账:解放 军陆军一个军的火力约相当于美军一个团的火力,多么悬殊的差距!更别说美军还有世界 最强大的海空军了!如果要单纯什么兵书“理论”、书本僵化的“理性”,那还不龟缩起来以 图眼前安全?那么结果就是:此后二十年,中国的东北大门直接面对虎狼;越南战争的结 局将完全改变,美军将大胜;更不会有西方列强前来中国建交;此后别说二十年,就是三 十年,中国也不可能重返

9、联合国!3如果没有小艇打大舰的血性,那中国的西沙早已是越南人的天下!成大事者,当然要讲究武器,更不是不重视经济实力,但是首先就根本不能嘲笑和丢 弃血性!甚至,如果要“理性而偏激”点说,在某些场合,是不需要过度的、呆滞的、幌子 下变了味的理性的。试问:“狭路相逢勇者胜”说明什么?一根独木桥上仇敌相逢,还要的 哪门子劳什子的理性?这个时候的所谓的理性是 P 用也没有!还有, “愚公移山”不又是执着 而坚定的血性的体现吗?因此,有时,血性可以单独成事,而没有血性的理性,则就是妥 协、附庸和屈从。欲成大事,欲建大业,血性为本、理性为谋。对于要面对地球丛林法则和风霜雪雨考 验的一个国家和民族,血性和理性

10、都不可或缺,也根本没有必要去割裂和对立。血性是根 本、是前提、是先决,理性是辅佐、是谋略、是智慧!没有理性的血性,不是真正的血性, 而是卤莽和冲动;但没有血性的理性,更是苍白的私利,是懦弱,是胆怯,是屈服,是投 降!如果说“没有理性做基础的血性,是蛮干”的话,这是方法的问题;而失去了血性的所 谓理性就是“不干”或者“为敌人干”,是立场都有了问题。所谓汪精卫的理性,就是最好的 注解。还是经历了艰难困苦考验的政治家、军事家说得好:“战略上藐视敌人,战术上重视敌 人”。我认为:战略上的藐视和无畏,就是血性;而战术战法上的重视,就是理性。在功利招摇、拜金盛行、信仰缺失的年代,圆滑、中庸的“理性”很有市

11、场,韬光养晦 专心养肥肉的观念也大行其道,却独独少了精气神,少了风骨,少了血性!那就莫怪地球 村民不尊重你,莫怪人家经常伸手来占你家的便宜,你尽管“理性”地搁置、 “理性”地抗议和 不满就是了。研究战略与军事,还是要避免钻到牛角中了。不要把“血性”与“血性下抗争采取的方法 和智谋”割裂、对立起来。唯武器物质硬件论,唯经济实力理性论,是对古往今来英雄的辱 没,不论是斯巴达的三百壮士,还是中国的狼牙山五壮士,还是震撼世界的赴朝志愿军!谈一个鬼子占领一个县:和理性相比,血性是次要的 2009-09-18 很多人都说什么“血性”,还拿“一个日本鬼子占领中国一个县”来说事。起初,我也是 颇有同感,后来,

12、看得东西多了才发现,和理性相比,血性算个 P!当年为啥一个日本鬼子敢占领中国一个县,不是因为中国人没血性,而是因为日本的 实力和残暴带来了巨大的威慑。杀死一个鬼子很容易,但随之而来的就是日军报复性的屠杀。所以,收复被日本兽军 占领的国土是非常困难的,你没有把日军清除并牢牢控制的能力,只能做到捞一把就走, 结果就会使当地百姓遭殃。杀一个鬼子出了气、扬了名,连累得当地数十、数百老幼妇孺 给死鬼子当陪葬,真正的好汉干不出这种事。4但是,一只中国军队彻底击败其正面日本鬼子谈何容易?日军的飞机、坦克、火炮、机枪、步枪的数量是中国军队的 3 倍到 5 倍以上,弹药的 供应能力是中国军队的 10 倍以上。不

13、要说武器方面的差距,就是在吃饭这个问题上中国军 队都存在问题。以前总结中国军人和日本鬼子的白刃战,忽略了一个问题,就是体力上的 差距,日本人就指出中国军人营养不良,体力有问题。 上面说的是中国国民党军,换上共产党领导的八路军、,差距更大。其实也不必做更多的数字对比,我们直观的对比一下, 当日本偷袭珍珠港时,我们是什么装备? 当日本进行中途岛海战时,我们是什么装备? 当日美进行菲律宾大海战时,我们是什么装备? 当冲绳上空 5000 架日本飞机、自杀机冲击 1500 艘军舰组成的盟军超级大舰队时,我 们是什么装备?在实力差距如此之大的情况,中国军队(包括国军、共军)尚能守住半壁江山、坚持 八年抗战

14、,已经是相当血性了!真正支持中国坚持抗战的,恰恰是理性,看到了中日双方的优劣所在,看到了国际政 治格局的可能走向,看到了持久战略、时空转换战略的威力,看到了游击战术的威力。没 有这些理性的思考,纯以血性对抗日本的钢铁、火药,不但徒增伤亡,而且没有获胜的可 能。当然了,如果这样的理性在中国来得再早一点,早一点消除信仰上的分歧,早一点找 到利益公平分配的办法,早一点重视重工业而不是热衷于做贸易、金融、房地产,也许就 不会有后来日本对中国的蹂躏了。没有实力做后盾的血性,就是胡来!没有理性做基础的血性,就是蛮干!看李云龙拼刺刀:血性以理性为基础,以实力为后盾现在有一小撮人,以“血性”为招牌,实际搞的是

15、“赌性”,搞的是“怀疑一切、打倒一切” 。今天我写了一个谈“血性”的贴,目的是为了砸这些“网闹”的招牌。如果因此误伤了友军, 俺向诸位道歉了!我认为,血性以理性为基础,以实力为后盾。为了搞清这个问题,我还专门重新快看 了一遍亮剑 ,其中有一个片段对我们认清李云龙的“血性”很有帮助。大家请看:在这个片段中,几个败军之将突然提出一对一决斗,显然是阴谋。而李云龙应战的调5门很高,看着很血性,实际上他很理智,先做个姿态,然后顺坡下驴,微微一摆手,让功 夫最好的“和尚”先出阵。他的决策很英明,如果不是“和尚”,其他人恐怕还对付不了日军 这个刀法最好的人。亮剑这部戏拍的的确不错,细细的品的确能发现点东西。

16、以前,我们往往关注了 李云龙“血性”、 “亮剑”的一面,而忽视了他智慧、理性的一面。就看看李云龙打鬼子最成功的四战:第一、正面突围,击溃坂田 李突围计划的第一步就是达到坂田的指挥所,可是迫击炮射程不够,而且只有 2 发炮 弹。张大彪说:我带一个营冲上去。李说:不能让你们送死。 他命令张营攻击前进 500 米后据守,给迫击炮占领发射阵地;我军神炮手用 2 发炮弹 就敲掉了坂田的指挥部。这成为突围成功的决定因素。第二、土工作业,歼灭山崎 在李团上去之前,兄弟团损失惨重。 李团上去后,搞土工作业,逐步迫近敌前沿,将敌人纳入手榴弹的轰击射程; 在攻击前,李还命人喊话,要搞什么“决斗”,以迷惑敌人,掩护部队展开; 攻击开始后,先是手榴弹,后是全团压上的饱和攻击; 尽管连炊事员都举着菜刀上去了,但是,李云龙专门命令骑兵连在队伍最后冲锋; 在战斗最关键的时刻,政委赵刚两枪狙掉了敌重机枪手。第三、敌后埋伏,歼灭“战地参观团” 这一仗没什么可说的,游击战的经典战例。上面那个拼刺刀的片段就是出在这一战。第四、打平安县城,消灭山本特种分队 这一战的确冒险,而

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