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1、 日常语言与生活语言的区别日常语言与生活语言的区别作者：作者：白神山孤魂白神山孤魂 (2012/3/30 ）日常语言与文学语言都是人文语言现象，它们之间不但存在着共同之处，而且还 有着 一些区别，这些区别有的是与共同性相对而言的根本区别，有的是在共同之中体 现出来的 差异，本节将从这两个方面探讨二者的不同。 一、根本区别 1.功能与地位上的本质不同 曰常语言是人们在日常生活中具体使用语言的结果，其活动领域局限于人们的日 常生活。 它适应日常生活的需要，在日常生活中承担着表情达意、相互交流的功能， 对它的要求是： 能有效地实现交际目的和意图即可，因而，日常语言是人们实现日常 交往的主要工具。在
2、语言交往过程中，人们一般只注重是否达到了目的，并不注意语 言本身的问题，也不注意 语言作为一种符号所产生的问题。所以，日常语言的功能决 定了它在日常生活中的交往工 具地位。“语言转向”以来，语言的地位上升为本体， 哲学问题最终归结为语言问题，语言 与文化、与世界、与人的存在同一；但是，那毕 竟是哲学家在面对宏观世界时对语言的把 握 日常生活就是一个经验的世界，是感性 的、现实的、具体的、琐碎的，与形而上的哲学思 考或专业性的研究没有多大关系。 人们可以享受这些专业研究的成果而不必去了解研究的 过程和原理。在日常生活中人 们既不关心语言的本质、地位，也不关心语言与人的存在、 与文化、与世界之间的
3、关 系，更不关心语音、语法、语义以及用法、意义等问题，甚至不 需要知道这些问题的 存在。所以，文 学语言局限于一个与日常生活的经验范围根本不同 的专业领域文学。文学作为一 种审美的意识形态，来自于生活，又是对生活的审美反 映，文学语言承担着反映生活、 塑造形象、表达情感的功能。而文学是以语言的形式存在 的，所以，文学语言塑造的 艺术形象、表达的情感思想、传达的审美意蕴也必然蕴含在文 学语言中。也就是说， 文学作品的内容通过语言表现出来，并融合在语言形式中；同时， 文学也重视语言形式本身的美，语言形式不但蕴含着审美意蕴，而且有着独立的审美价值。 这样，无论 是作品的形式还是内容都雄霸蛮荒禁区之雄
4、超级教练纯阳真仙牧师神话最终信 仰不可分割地融文学语言于一体。正如韦勒克与沃伦所说:“内 容与语言这个基础层面紧密 相连，语言中包含了内容，而内容又以语言为基础。 ”因 此，文学语言就不像日常语言那样 仅仅是表达的手段或工具，相反，它超越了语言， 包含了文学最为本质的一面而成为一部 作品的核心。汪曾祺指出：“语言不只是一种 形式，一种手段，应该提到内容的高度来认 识。语言不是外部的东西。它是和内 容（思想）同时存在，不可剥离的。语言是 小说的本体，不是附加的，可有可无 的。从这个意义上说，写小说就是写语言。 ”读者 阅读一部作品就是读作品的语言， 也就是在理解作品的内容，作品的审美意蕴与语言融
5、为 一体，或者说，形式与内容融 为一体，不可分离。作品的结构安排、人物塑造、情境描写、 深层意蕴都蕴含在文学 语言中，并在具体的言语活动中得到实现。语言是文学的存在方式， 我们透过语言这 个形式来阅读、分析、评价、阐释文本；形式又蕴含着内容，内容以形式 表现出来。 只强调内容而把语言仅仅作为工具的观点是不合理的；而过于注重形式、将形 式提升 为文学的本体而遗忘语言媒介的内容的观点又走向了另一个极端。因此，语言在文 学 中的地位既非简单的工具，亦非形式主义的本体，而是工具与本体的统一。没有脱离 形式的内容，也没有不表现内容的形式，内容与形式总是融为一体，作家在构思作品 内容 时会同时考虑表现内容的形式。
