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1、 光明日报的血性何在光明日报的血性何在1978 年 5 月 11 日，光明日报刊登题为实践是检验真理的实践是检验真理的唯一标准唯一标准的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，人民日报和解放军报同时转载。文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，正确地指出任何理论都要接受实践的考验。马克思主义的理论并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的内容，当然，依然存在着“圣经上记载了的才是对的”错误倾向。这是“四人帮”强加在人们身上的精神枷锁，必须坚决打碎。这篇文章引发了关于实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论。党内党外绝大多数人支持和拥护文章的观点。当时华国锋指示中央宣传部门的某
2、些负责人，对真理标准问题的讨论“不表态”、“不卷入”；汪东兴在有的场合批评这篇文章“实际上是把矛头指向毛泽东思想的，责问“这是哪个中央的意见？”但是，这一讨论受到邓小平、叶剑英、李先念，陈云、胡耀邦等人的积极支持，讨论在全国逐步开展。从 6 月到 11 月，中央党政军各部门、全国绝大多数省、市，自治区和大军区的主要负责同志都发表文章或讲话，一致认为，“坚持实践是检验真理的唯一坚持实践是检验真理的唯一标准标准”这一马克思主义的原则，具有重大的现实意义。这一讨论为党的十一届三中全会的召开准备了思想条件。可是，在改革开放过去了 30 多年的今天，光明日报的办报作风，已经从以前“抨击市政、辛辣讽刺、敢
3、为天下先抨击市政、辛辣讽刺、敢为天下先”的时代先锋，变为今天“附庸文雅、歌功颂德附庸文雅、歌功颂德”的市井小民。光明日报在上世纪 70年代末的极左时代，都敢发表实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准这样的文章，难道在现代中国的今天，连信用卡乱象将引起社会动荡信用卡乱象将引起社会动荡的这样文章都不敢发表吗？呜呼哀哉-光明日报已经被现在污浊横流的社会强奸了，也被现在污浊横流的社会污染了，变得没有血性了，变成一个没有卵子的太监了！呜呼哀哉-过去阳光、正气，敢于坚持真理并且勇于对社会丑恶现象说不的光明日报，已经死了。说到这里，我不由想起文天祥的正气歌正气歌： 天地有正气，杂然赋流形。天地有正
4、气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅
5、礴，凛烈万古存。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。风檐展书读，古道照颜色。“天地有正气天地有正气，杂然赋，杂然赋流形流形。下则为河岳，上则为日星。下则为河岳，上则为日星。-”苍天在上，请问：苍天在上，请问：“光明日报，你们的血性何在？光明日报，你们的血性何在？”
