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1、- 1 -卢氏一高卢氏一高 20112011 年高三高考冲刺试题（年高三高考冲刺试题（1 1）语）语 文文 试试 题题第 I 卷 阅读题 甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，完成 13 题。 根 艺 根的艺术，是一种奇巧结合、天人合一的独特造型艺术。它用具有自然美的各种根材形 态，创造出多姿多彩的美的形象，使人获得不同的审美感受和审美理想。根艺作为造型艺术 的一种，有其鲜明独到的审美特征。 根艺是单纯与丰富的对立统一。根艺与绘画一样，是通过塑造静态的视觉艺术形象来反 映现实生活的，发现和创造是它们的主要特征。所谓发现和创造，就是表现形体。对造型艺 术，鉴赏者又都是
2、通过视觉对存在于空间的艺术形体进行鉴赏的，这是它们的共同审美特征。 中国画的造型是在平面上进行的，它是画家运用一定的物质手段和技巧，通过笔、墨、纸以 及墨法、空白等在平面的画幅上创造的一种美感；而根艺大都又是立体形式的，它的形体具 有实际的长度、宽度、高度，给人一种自然与人工共同创造之美。所以根艺和绘画虽然同属 于造型艺术，但绘画是以两度空间反映现实，而根艺大都又是以三度空间反映现实，这是两 者的主要区别。 具有空间立体感的根艺，一方面比绘画更为具体生动，另一方面又不能像绘画那样直接 而细腻地描绘表现对象的活动环境，也不能像绘画那样广阔、自由地再现人物或事物之间的 关系及其发展过程。因此，根艺
3、美术家在进行创作时，就有必要对现实的根材进行更集中、 更典型的提炼，把丰富的思想内容寓于根的自然形态之中，以达到单纯与丰富的统一。 所以，鉴赏一件优秀的根艺作品，也应该是通过概括单纯的艺术形象，借助于联想和想 象去感受和领悟根艺美术家所要表达的自然根的丰富思想内容及独特的艺术形象。由于根艺 是一种具有立体感的艺术，因此观看者可以从不同的侧面、不同的角度、不同的距离去进行 鉴赏，从中获得的是不尽相同的审美感受，这同样也表现了根艺单纯与丰富对立统一的审美 特征。 根艺是静态与动态的对立统一。作为一种立体的造型艺术，根艺只能表现行为的一个片 刻，为了获得生动具体的审美效果，它总是以静态的造型表现出它
4、的过去和未来，这就是通 常所说的根艺的动态美。动态使根艺形象表现出精神，表现出生命， “马空冀北”根艺美术 作品的创作，就是这方面的实例。这是根艺美术以静态的造型来表现运动，是静态和动态的 对立统一。 根材是根艺审美的主要部分。在绘画和雕塑艺术的鉴赏中，所使用的物质材料具有审美 的价值。根艺所使用的物质材料比雕塑所使用的材料更有审美价值，因为每一件根艺作品的 表现力依赖于根材本身的自然美的形态。由于根材是根艺美术作品审美的主要组成部分，因 此根艺美术家在创作时，应十分重视把选择什么样的根材和整个艺术形象的塑造结合起来考 虑。 1、下列各项中关于“根艺”的解说，不正确的一项是（ ） A、根艺是单
5、纯与丰富对立统一的造型艺术，用有自然美的根材形态来创造多彩的形象。 B、根艺通过塑造静态的形象来反映生活，观赏者通过视觉对塑造的艺术形体进行鉴赏。 C、根艺是一种立体的造型艺术，它除了可以表现行为的某一个片刻外，还可以表现行为 的过程。 D、作为造型艺术，根艺以静态的造型表现出动态行为的瞬间，具有动态美。 2、本文认为根艺是天人合一的艺术，以下不属于其依据的一项是（ ） A、根艺的动态美表现出精神，表现出生命， “马空冀北”根艺美术作品的创作就是实例。 - 2 -B、创作根艺，对根材进行集中、典型的提炼，把丰富的思想内容寓于根的自然形态中。 C、根艺的单纯是指外在形体，丰富是指艺术家、欣赏者再
6、造的艺术形象。 D、根艺的形体具有实际的长度、宽度、高度，给人一种自然与人工共同创造之美。 3、下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A、根艺具有空间立体感，比绘画更具体生动，但不像绘画那样广阔、自由地再现人物。 B、欣赏根艺可从不同侧面、角度、距离进行，所以根艺本身表现出含意的丰富性。 C、中国画造型是在平面上进行的，根艺大都是立体形式的，两者反映现实的角度不同。 D、根艺作品的审美价值取决于根材自身的价值和根艺美术家的艺术水平。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 46 题。 （每小题 3 分） 况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才
7、，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德 五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。 钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。 苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒。 钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前 某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行。若辈舞文久，罪当死。 ”立捶杀数人，尽斥属僚 之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。 当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政， 钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石
8、，振荒之外，以代民间杂办及逋租。 其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩，又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置 纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民 奉之若神。 初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼 甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲藉是报公耳。 ”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。 人两贤之。 钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留，诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡 按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。 钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。(节选自明史) 【
9、注】蠲(j)：免除。逋()：欠交，拖欠。丁：遭逢。 4对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是( ) A会苏州等九府缺，皆雄剧地 雄：英雄、豪杰 B钟佯不省，左右顾问 佯：假装 C非无仆隶，欲藉是报公耳 藉：借 D诏进正三品俸，仍视府事 视：主管 5下列句子分别编为四组，全都表现况钟刚正廉洁的一组是（ ） 钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。 立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。 钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。 锄豪强，植良善，民奉之若神。 钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲藉是报公耳。 ” 思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。 A B C D 6
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A况钟到苏州一上任，就采取欲擒故纵的策略，严惩那些豪强猾吏，痛斥贪赃枉法和昏 庸无能者，使得全府上下大为震动，从此全都奉法行事。- 3 -B况钟在苏州为政期间，办事周密，执政为民，不仅下大力气惩恶扬善，而且为老百姓 减免赋税，深受老百姓的欢迎，老百姓把他当作神明看待。 C况钟是个知恩图报的人，吴江人平思忠对他有恩，况钟就多次拜见平思忠，深表谢意， 对待平思忠礼节非常恭敬，并且让自己的两个儿子去侍奉平思忠。 D况钟几次因故要卸任或离任，都被老百姓请求并经朝廷批准而继续留任，无论是前任 还是后任，在廉洁奉公、勤政爱民方面，没有一个能比得上况钟的
11、。 7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。 （5 分） （2）其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩，又置通关勘合簿，防出纳奸伪。 （5 分） （二）诗歌阅读（11 分） 阅读下面一首唐诗，按要求答题。 （11 分）长安秋望 赵嘏 云物凄清拂曙流， 汉家宫阙动高秋。 残星几点雁横塞， 长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静， 红衣落尽渚莲愁。 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 注“鲈鱼正美”：典出晋书张翰传 ，张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。 “南冠” 、 “楚囚”：典出左传 ，为囚徒的代称。 8这首诗歌的颔联是赵嘏的名句
12、。据唐诗记事卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已， 因称赵嘏为“赵倚楼” 。请你就颔联某一方面的艺术特点做简要赏析。 （5 分） 9诗中的“紫艳半开篱菊静”一句，寄托了诗人什么思想感情？并请简要列举你的理由。 （6 分） （三）名篇名句默写(6 分) 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分，每题 1 分） （1） ， 。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （欧阳修醉 翁亭记 ） （2）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ， 。 （杜甫登高 ） （3） ， 。羌管悠悠霜满地。 （范仲淹渔家傲 ）乙 选考题 三、文学类文本阅读（25 分） 11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25 分） 日 历
13、冯骥才 我喜欢用日历，不用月历。为什么? 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页光亮而开阔的一天便笑 嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。 “明 天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥 远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。那么明天会怎样呢?当然， 多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是 匆忙的一天。如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来 你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是? 每年元月元日，我
14、都把一本新日历挂在墙上。我居然有这么大把大把的日子!我可以做 多少事情!前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是- 4 -一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天，不就 像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不 到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我 们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 时针是从来不会逆转的。你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命 的页码? 我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、活动、考察、 访
15、问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用，被时间掀过的日历 好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙 或夹在画册中间，就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! 别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 记得 1976 年唐山大地震那天，我在长沙路思治里 12 号那个顶层上的亭子间被彻底摇散， 震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地，站在洞外，那感觉真 像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，将自 己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵 残墙上居然还挂着日历那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976 年 7 月 28 日， 星期三,丙辰年七月初二。它和我当时拍下的照片 ,已经成了我个人生命史刻骨铭心的珍藏了。 由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说， 日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人应对与所作 所为，还有改变我的和被我改变的。 然而人生的大部分日子是重复的重复的工作与人际关系。重复的事物与相同的事物 都很难被记忆，所以我们的日历大多页码都黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是， 我们就碰到一个
