德宏傣族景颇族自治州

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1、德宏我的家姓名：马强龙学号：201016328109年级：10 艺术设计德宏傣族景颇族自治州位于云南省西部边陲，与缅甸山水相连，地处横断山脉以南，高黎贡山以西，地势东北高，西南低，最高点是盈江县的大雪山，最低点位于盈江县中缅界河拉沙河与缅甸穆雷江的交汇处. 是我国西南边境贸易发展得最快，也是规模最大的地区，全州面积 11526 平方公里。德宏州自然环境优美，历史文化灿烂，民族风情独特，被国内外誉为“孔雀之乡” 、 “神话之乡”和“歌舞之乡” 。云南德宏是一个多民族自治州，德宏的文化特点是民族性与交流性相依相存，长期在德宏州境内繁衍生息的傣族、景颇族、阿昌族、傈僳族、德昂族个民族的文化，有各自的

2、鲜明特色，尤其是他们的建筑、服饰及民间艺术，具有各自民族的突出特点。个主体民族虽然在民族语言文字、生产生活习俗、宗教信仰、服饰、音乐舞蹈等方面，鲜明地显示出本民族的文化特征，但它们又不是封闭的，而形成了一定的互补性。对外来的文化，它们也不是一概排斥。滇剧、花灯、皮影戏等的传入和流布，就是德宏民族文化交流性的例证。德宏当地特色有很多，最有观赏性的要属榕树和孔雀舞。德宏人把榕树称为大青树，而傣族人则把它奉为神树，因此，当地的大榕树是德宏风光的一大特色。而生长在盈江县铜壁关老刀弄寨旁的大青树，独树一帜，被当地人称作“中国榕树王”，至今已有近 300 年的树龄，是德宏州一绝。由于气候及自然条件关系，傣

3、族地区孔雀较多，傣族人民很早就有饲养孔雀的习惯。傣族人民认为孔雀美丽、善良、智慧，是吉祥的象征，对它怀有崇敬的感情。傣族群众常把孔雀作为自己民族精神的象征，并以跳孔雀舞来表达自己的愿望和理想，歌颂美好的生活。这里民族占了一半多，而傣族人口占了四分之一，所以傣族对德宏的影响很大。 德宏傣族的来源主要是三方面：一是德宏土著的“滇越“部族，二是从东南沿海“百越“地区迁来的傣族先民，自称“傣勒“，分布最广，潞西市、梁河县、盈江县、陇川县及瑞丽市勐卯镇最多。三是从缅甸迁来的傣族，主要居住在瑞丽市这里以前实行的是土司制度，现在很多方面都受这种制度影响。从建筑艺术上看，土司衙门一律采用汉式建筑。规模因土司实

4、力大小而异，其中以南甸、干崖、陇川、芒市、勐卯的土司衙门较为豪华。从信仰的角度看，傣族佛教兴盛，与土司重视佛教有密切相关。德宏最著名的佛寺、佛塔，几乎都是土司出资或集资修建的。如芒市的菩提寺、五云寺、树包塔、瑞丽的姐勒大金塔、盈江的允燕佛塔等。土司对佛教的大力倡导，主观上是利用宗教从精神上控制民众，客观上却极大地推动了傣族宗教文化和傣族民间传统工艺的发展。其中包括佛经翻译、文学创作、建筑、雕刻、雕塑、绘画、剪纸、扎纸等等。这里的人们都非常喜欢跳舞，民间舞蹈的种类非常多，有农作模拟舞蹈、抒情舞蹈、故事舞蹈、祝谢舞蹈、道具舞蹈、武术舞蹈、祭祀舞蹈、宫廷舞蹈等。葫芦丝是德宏傣族群众最喜欢吹奏的传统乐

5、器之一。葫芦丝，傣语称“筚朗道“,意为“用葫芦做成的吹奏乐器“。过去傣族民间有“目掌荜，目宾宰“（意为“不会吹葫芦丝，不是小伙子“）的说法，只要成为葫芦丝高手，定能博得姑娘的欢心。所以，男孩到了十四、五岁，就开始偷偷学习葫芦丝的吹奏和制作。饱受中原黄河文明与印度恒河文明的滋养，德宏创造了丰富多彩的民族文化。一是百越文化的积淀；二是本民族固有的文化；三是对中原文化的吸收；四是印度佛教文化的影响。干阑式建筑 即干栏，德宏傣族地区曾长期流行干阑式的竹楼，竹子做梁柱，竹蔑做墙壁，茅草覆顶，不用木材、石头和砖瓦。现在，生活改善了，大部分地区的傣族都住上了瓦房，仅有瑞丽一带还保留着竹楼式的建筑。这里有很多宗教节日， 摆伍巴古 即弥勒佛节，泼水节， 毫洼 每年农历六月至九月， 摆干朵 等等节日。各民族都提倡尊老爱幼、助人为乐、 讲究礼让、和睦相处。百姓居家，长辈最受尊重。早晚，儿孙要为长辈端洗脸水、洗脚水，小辈同长辈说话必带“哈“（汉活“你者“、“您老人家“之意） ；有的地方则用谦称，自称加“额“（相当于汉语的：“在下“、“小的“） 。吃饭时，请长辈坐上座，中途相遇，小辈要站在路边让长辈先行。而长辈对小辈也关心备至，很少打骂。德宏这里有美丽的风景区，有丰富多彩的民族文化，有热情好客的各民族，有历史悠久的文化景观，随时欢迎各地的人来参观。