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1、惠安一中2015 届高三语文每周一练惠安一中2015 届高三语文每周一练惠安一中 2015 届高三语文每周一练第页 共 8 页惠安一中 2015 届高三语文每周一练1 惠安一中 2015 届高三语文每周一练（十六）一、古代诗文阅读（27 分）（一）默写常见的名句名篇（6 分）1补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1），唯昭质其犹未亏。 （屈原离骚 ）（2），初为霓裳后六幺（白居易琵琶行 ）（3）飞阁流丹，下临无地。 （王勃滕王阁序 ）（4），侧身西望长咨嗟。 （李白蜀道难 ）（5）当余之从师也，行深山巨谷中。 （宋濂送东阳马生序）（6），歌以咏志。 （曹操观沧海 ）（二）文言文阅读（15 分）阅
2、读下面的文言文，完成2-5 题。朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以孝经，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏 乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为学规俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人
3、未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。2对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A讫事，奏乞依格推赏纳粟人讫：终了，完毕。 B 为学规俾守之俾：并且。 C单车屏徒从屏：使
4、 , 退避。 D有短朱熹者，谓其疏于为政短：诋毁，指摘。3下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）A独端坐以指画沙王好战，请以战喻B日与讲说圣贤修己治人之道苏子与客泛舟游于赤壁之下C禁女妇之为僧道者古人之观于天地 , 往往有得D五年，依所请或因寄所托，放浪形骸之外4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习孝经，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。B朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重
5、修了白鹿洞书院。C朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。D朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消 了他的俸禄，连沈的学生蔡元定也遭到流放。5把文言文中画线的句子译成现代汉语（6 分）（1）间诣郡学，引进士子与之讲论。（3 分）（2）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（3 分）（三）古代诗歌鉴赏（6 分）6阅读下面的宋词，完成后面的题目。（6 分）江城子癸酉春社王炎清波渺渺日晖晖，柳依依，草离离。老大逢春，情绪有谁知？帘箔四垂庭院静，人独处，燕双飞。怯寒未敢试春衣，踏青时，
6、懒追随。野蔌山肴，村酿可从宜。 不向花边拼一醉，花不语，笑人痴。 注 王炎：生于公元1138 年，到癸酉年（1213 年）已经七十五岁。（1）本词塑造了怎样的抒情主人公形象？请结合诗句简要分析。（3 分）（2）请简要分析本词的表达技巧。（3 分）二、文学名著、文化经典阅读（16 分）7下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（） （） （5 分）A. 玛丝洛娃上诉被驳回，是因为枢密官斯科沃罗德尼科大认为聂赫留朵夫出于道德要求决定同卡秋莎结婚的想法，实在可恶之至。 最终他以撤销原判理由不足驳回上诉。(复活 ) B.得知妻子瑞珏在城外难产而死，觉新痛哭流涕地说：“我是杀死她的凶手。不，不单
7、是我，我们这个家庭，这个社会都是凶手！”( 家) C.扩大实业规模后，面对资金短缺等各种困难，吴荪甫仍坚信“只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望的。”( 子夜) D.送别夏尔后，欧也妮买了一幅世界地图，钉在镜子旁边。她天天看着地图，好像自己也在船上，跟着堂弟航海去印度。( 欧也妮葛朗台 ) E.伽西莫多递给爱斯梅拉达一只小铁哨，告诉她紧急时就吹响铁哨。爱斯梅拉达珍藏这只铁哨，并靠它免受克洛德的凌辱。( 巴黎圣母院) 8简答题。（选作一题） （5 分）阅读下列的三国演义选段，回答问题。瑜曰：“吾若取不得，那时任从公取。”玄德曰：“子敬、孔明在此为证，都督休悔。”鲁肃踌躇未对 , 周
8、瑜想取的是哪个地方？最终谁取得了这个地方？怎么取得的？请简述原著相关情节。惠安一中2015 届高三语文每周一练惠安一中2015 届高三语文每周一练惠安一中 2015 届高三语文每周一练第页 共 8 页惠安一中 2015 届高三语文每周一练2 （2） 红楼梦第五十回“芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜”中有这么一句：“众人都道：这罚得又雅又有趣。宝玉也乐为，答应着就要走。”李纨罚宝玉做什么？为什 么要罚他？请简述“争联即景诗”的经过。( 二) 文化经典阅读（6 分）9阅读下面的论语和孟子选段，完成后面题目。司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。 ”曰： “其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言
9、之得无讱乎？”（ 论语颜渊 ）子曰：“道听而涂说，德之弃也。” （ 论语阳货 ）孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。 ” （ 孟子离娄上 ）孟子曰：“言无实不祥。不祥之实，蔽贤者当之。 ” （ 孟子离娄下 ）【注】讱：言语迟钝。无责：不值得责备。实：结果。（1）对于“言” ，孔子和孟子的看法有何相同之处？请简要概括？（2 分） 答：（2） : 孟子为何重视“言”？请简要分析。（4 分）答：三、现代文阅读（24 分）（一）论述类文本阅读（9 分）阅读下面的文字，完成10-12 题。文学虚构的人类学价值（节选）只要提到“虚构”，自然而然， 我们就想到“真实”，从古典文学一直到十八世纪，“虚构”作为“
10、欺骗”的意思，总是附属于神学或者认识论的框架内。直到二十世纪六十年代， 文学虚构才得到承认并被推崇。德国文学理论家沃尔夫冈伊瑟尔对此做出了理论贡献，他指出“虚构”不具有本体性的意义，只不过具有重要的功能而已。文学虚构既然是语言，就必然具有语义学的意义，同时，它还是审美交流的工具，在我们的生活里以及追求人生意义的过程中发挥着重要作用。然而，不只是这些，文学虚构最有价值的还在于它具有人类学的功能，能让我们认清现实获得真实感。伊瑟尔把文学虚构与“现实”和“想象”相提并论，指出这三者是形成千变万化的文学文本最重要的因素。当然，“真实”不是科学意义上能经试验证明，而是一种情感真实，或者说具有一种真理性的
11、“真实”，是让我们看清这个现实中看不清楚的事物，这是一种基于现实又超越现实的“世界”。因为只有经过人的眼光，经过文学家的重新虚构，“文本世界”对我们的现实世界才有价值和意义，才有真理性和伦理性。文学虚构之所以具有人类学的价值，是它不同于宗教和政治意识形态的虚构，比它们更具有解放和超越的能力。 首先，在基督教传统中，“上帝”这个形象是经过多重虚构形成的。现代科学的发展证明了宇宙的浩瀚无边和人类世界的狭小偏窄，然而宗教虚构对人类仍然具有价值和意义。但是，我们要看到宗教虚构的巨大缺陷，它的和谐虚构在很大程度上使人类满足于虚假的幻象。相比之下，文学虚构比宗教更有价值，这是英国作家毛姆深刻地指出过的事实
12、。“每个艺术家都希望有人相信他，但对那些拒不接受他的人也不发火。上帝却没有这样通情达理，他渴 求被人信仰，其迫切程度简直会让你觉得他似乎需要你的信仰来证明他的存在似的。”（毛姆）在虚构作品中起根本性作用的审美体验，是以神圣感为特征的生命意识的自觉；然而宗教中却含有政治的权力因素，它是以控制和束缚人们为主要目的。其次，意识形态的虚构更是一种和谐的虚构，在它的笼罩下，我们往往很难挣脱它的严丝密封的控制，也难以认清它无孔不入的本性。而在文学虚构的世界里，我们会以“置身其中和置身其外”的双重视角来重新体验这个世界。欣赏作品时我们会把主人公的命运和情感移情到自己的身上，从而潜移默化地改变自己的心理状态，
13、不再固守以前的生死观，这样，我们的生活无形中得到改变。“我们在改变自己的同时，也以一种极好的间接的方式改变了世界。”（弗兰克克默德）伊瑟尔正确地指出，文学虚构行为的选择、融合和自我揭示能力，使我们看到意识形态的破绽，因而能够不被蒙骗。文学虚构是人类自古以来就具有的一种与生俱来的能力和属性，不但给困境中的人们以慰藉和希望，而且能够刺破意识形态虚构和宗教虚构的欺骗性和虚幻性。“涉及人类的一切 都是创造出来的；只有当人用丰富的想象力打开大门，使人们得以进入已创造的世界后，他们才能懂得，为什么宗教和政治组织如此害怕这种创造过程，并寻找一切借口去限制、控制或铲除它。”（诺思洛普弗莱）弗莱的文学人类学见解
14、是深刻的，人类的自我理解和解放，在很大程度上是由能够穿透“假象”的文学虚构实现的。10. 下列说法，最符合文意的一项是（） （3 分）A. “文本世界”经过了文学家的重新虚构，因而就对现实世界产生了价值和意义。B. 宗教虚构对人类的价值和意义，是它能较大程度地使人类满足于虚假的幻象。C. 通过文学虚构获得的真实感，是一种基于现实又超越现实的“世界”。D. 欣赏文学作品往往能改变人们的生活，也直接地改变了世界。11. 下列说法，不符合原文意思的一项是（） （3 分）A. 文学虚构具有语义学的意义，是一种审美交流的工具，在生活中发挥着重要作用。B. 文学虚构能使人们认识到政治意识形态的破绽，从而能
15、够不被蒙骗。 C. 文学虚构的世界，人们既要“置身其中”，又要人们“置身其外”才能重新体验。D. 文学虚构能够穿透“假象”，在很大程度上能帮助人类实现自我理解和解放。12文学虚构“不同于宗教和政治意识形态的虚构”，具体表现在哪里？（3 分）( 二) 文学类、实用类文本阅读( 选考 )(15 分) 本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。( 甲) 文学类文本阅读(15 分) 阅读下面的文字，完成l3 l5 题。狼性尹全生隆冬时节，北国边陲的禅山屯银装素裹。陶大夫的侄子在大城市混阔了，不远千里回到禅山屯，要接父母到城里去享清福。回乡的当天晚上，侄子提着礼品来看望陶大
16、夫。寒暄过后，侄子掏出一张处方，说近年 来自己总感身体不适，可是经多家大医院检查，并没有发现明显疾患，无奈之下找到一位很有名的老中医诊断，开了这张处方。惠安一中2015 届高三语文每周一练惠安一中2015 届高三语文每周一练惠安一中 2015 届高三语文每周一练第页 共 8 页惠安一中 2015 届高三语文每周一练3 年近六十的陶大夫中医造诣颇深，尤其擅长疑难杂症，方圆百里久负盛名。只是由于没有文凭，又看不惯大小城市医院的乱收费，他一直都在民间行医。陶大夫在处方上扫了一眼：“既然是大城市名中医开的处方，你直接拿去抓药得了，为 什么还要拿回来给我看？”“我发现那老中医开处方时，思忖再三，欲言又止，神色很是古怪，而且，那老中医口头交代的药引子更古怪狼心一个！”“狼心？”陶大夫这才认真审视那张处方。审毕，他问侄子什么地方不适，一脸憔悴的侄子说：“我总感到心里发慌、发虚，
