文言文知识总结(必修一)

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1、语文必修一文言文知识总结语文必修一文言文知识总结一、识通假：一、识通假： 1、輮以为轮 2、虽有槁暴 3、则知明而行无过矣 4、君子生非异也 5、师者，所以传道受业解惑也 6、或师焉，或不焉 7、句读之不知8、举酒属客 9、浩浩乎如冯虚御风 10、山川相缪 11、举匏尊以相属 12、自余为僇人 13、梦亦同趣2、辨活用：辨活用： 1、其曲曲中规 2、非能水水也 3、上上食埃土，下下饮黄泉 4、用心一一也 5、君子博学而日日参省乎己 6、木直中绳，輮輮以为轮 7、吾从而师师之 8、吾师师道也 9、其下下圣人也亦远矣 10、耻耻学于师；则耻耻师焉 11、圣圣益圣，愚愚益愚 12、小小学而大大遗 1

2、3、孔子师师郯子 14、君子不齿齿15、下下江陵，顺流而东东也 16、西西望夏口，东东望武昌 17、侣侣鱼虾而友友麋鹿 18、舞舞幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇 19、寄蜉蝣蜉蝣于天地，渺沧海之一粟沧海之一粟 20、日日与其徒上高山 21、始指异异之 22、萦青青缭白白 23、卧而梦梦 24、穷穷回溪 25、穷穷山之高高而止 26、箕箕踞而遨 27、故为之文文以志 三、明句式：三、明句式： （一） 不复挺者，輮使之然也。 道之所存，师之所存也。 师者，所以传道受业解惑也。 固一世之雄也 是造物者之无尽藏也 （二） 木直中绳，輮以为轮。 爱其子，择师而教之。 问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。（

3、三） 1、 青，取之于蓝而青于蓝。 其闻道也亦先乎吾。 师不必贤于弟子。 苏子与客泛舟，游于赤壁之下。 月出于东山之上 吾与子渔樵于江渚之上2、 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 凌万顷之茫然 3、 句读之不知，惑之不解。 4、 而今安在哉？ 何为其然也？ 5、 渺渺兮予怀（四） 不拘于时，学于余。 此非孟德之困于周郎者乎？（五）固定句式（举例翻译）： 1、无以： 2、 “所”字结构： 3、夫庸乎：四、分古今：四、分古今： 1、君子博学博学而日参省乎己2、蚓无爪牙爪牙之利3、用心用心一也4、无可寄托寄托者5、金金就砺则利 古义：金属，这里指金属制的刀剑等。 今义：一种贵重金属。 6、蟹六跪跪而二螯 古

4、义：脚，这里指蟹脚。 今义：两腿弯曲，膝盖着地。 7、古之学者学者必有师8、师者，所以所以传道受业解惑也9、吾从而从而师之 10、今之众人众人，其下圣人也亦远矣 11、小学小学而大遗 12、是故弟子不必不必不如师 13、而未始未始知西山之怪特 14、攒蹙累积累积 15、然后然后知是山之特立 16、游于是于是乎始。 17、到则披披草而坐 18、颓然就就醉 19、然后知吾向向之末始游 20、故为之文以志志 21、无无远不到 22、以为凡是凡是州之山水有异态者 5、解多义解多义 （一）实词（包括名词、动词、数词、量词、形容词）：（一）实词（包括名词、动词、数词、量词、形容词）： 疾：顺风而呼，声非加

5、疾也 君有疾在腠理，不治将恐深 绝：非能水也，而绝江河 余音袅袅，不绝如缕 佛印绝类弥勒 率妻子邑人来此绝境 望：吾尝跂而望矣 七月既望 日夜望将军至，岂敢反乎 假：善假于物也乃悟前狼假寐 如：纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风 歌：扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨”倚歌而和之 遗：小学而大遗；飘飘乎如遗世独立 托遗响于悲风 路不拾遗 穷：入深林，穷山之高而止 洋洋乎于造物者游，而不知其所穷 师：师者，所以传道受业解惑也 吾从而师之 巫医乐师百工之人 不耻相师 于其身也，则耻师焉 传：师者，所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 道：传道受业师道之不传也久矣 道相似也 得道多助 不足为外

6、人道也 惑：于其身也，则耻师焉，惑矣 传道受业解惑 贤：其贤不及孔子 师不必贤于弟子 闻：闻者彰 闻道有先后 异：凡是州之山水有异态者 始指异之 渔人甚异之 始：始得西山宴游记而未始知西山之怪特 游于是乎始 顾：顾安所得酒乎 顾而乐之 道士顾笑 过：过黄泥之板 知明而行无过矣 过故人庄 危：正襟危坐 攀栖鹘之危巢 归：将归于临皋 归而谋诸妇 微斯人，吾谁与归 完璧归赵 （二）虚词（代词（二）虚词（代词、副词、介词、连词、叹词、助词）：、副词、介词、连词、叹词、助词）： 于：青取之于蓝，而青于蓝 君子生非异也，善假于物也 于其身也，则耻师焉 不拘于时 其皆出于此乎 而：青取之于蓝而青于蓝 君子博

7、学而日参省乎己，则知明而行无 过矣 蟹六跪而二螯 吾尝终日而思矣 积善成德，而神明自得 锲而不舍 诸君而有意，瞻予马首可也 之：择师而教之 蚓无爪牙之利 蛇鳝之穴古之学者必有师 句读之不知 师道之不传也久矣 郯子之徒 六艺经传皆通习之 送孟浩然之广陵（动词，送孟浩然之广陵（动词， ） 者：不复挺者，輮使之然也假舟楫者 无可寄托者 其：生乎吾前，其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎 其可怪也欤 余嘉其能行古道（其，代词，在句中作余嘉其能行古道（其，代词，在句中作 兼语）兼语） 乎：此非曹孟德之诗乎 相与枕藉乎舟中 郁乎苍苍；悠悠乎与颢气俱 莫：莫得遁隐

8、 虽一毫而莫取 而卒莫消长也 所以：师者，所以传道受业解惑也圣人之所以为圣 乃：今其智乃反不能及 家祭无忘告乃翁 乃摄衣而上 焉：风雨兴焉 圣心备焉 六、其他重点字词：六、其他重点字词： 学不可以已已 木直中中绳 虽虽有槁暴 金就砺就砺则利 吾尝尝终日而思矣 而闻者彰彰 骐骥骐骥一跃，不能十步；驽马驽马十驾，功在 不舍 其闻道也固固先乎吾固固一世之雄也 圣人无常常师无无贵无贱，无长无少 作师说以贻贻之 是是造物者之无尽藏 (zng)也 知是是山之特立 然后知吾向向之未始游 故为之文以志志 恒恒惴栗 到则披披草而坐 缘缘染溪7、文学常识：文学常识： 1、 劝学：荀子，名况，字卿，后避汉宣帝讳，改

9、称孙卿。战国末期赵国（今山西新绛） 人，著名思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”，后来为避汉宣帝 刘询的讳，又称“孙卿” 。今存荀子 。 劝学为荀子的第一篇。 2、 师说韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今属河南省）人，祖籍河 北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元 同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达 功能。宋代苏轼称他文起八代之衰，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。作 品都收在昌黎先生集里。 3、 赤壁赋苏轼，北宋人，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，眉州眉

10、山（即今四川眉山） 人，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。 4、 始得西山宴游记柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西省永济市） ，世称“柳河东”，因 官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐 代古文运动,并称为“韩柳”。有柳河东集 。 5、 “六艺”： 6、唐宋八大家（依散文成就而定）： 八、名句、常用语、成语积累：八、名句、常用语、成语积累： 1、青出于蓝而胜于蓝 2、一曝十寒 3、锲而不舍 4、冯虚御风 5、遗世独立 6、余音袅袅，不绝如缕 7、旌旗蔽空 8、正襟危坐 9、沧海一粟 10、杯盘狼藉 11、逝者如斯 12、悠悠乎与颢气俱， ； ， 。 13、 ，与万化冥合。 14、位卑则足羞， 。 15、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ，如是而已。 16、清风徐来，水波不兴。 17、江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。 （苏轼后赤壁赋 ） 18、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(png)虚御风，而不 知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 19、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠 妇。 20、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。