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1、 现代传媒对民间文学口头叙事发展的影响民间文学是劳动人民的口头创作，在劳动人民中广泛流传，反映民众生活，思想，情感，表现民众审美趣味的。他是民众智慧的结晶。劳动大众在世代相续、年复一年的生产实践中，积累了丰富的生产知识、劳动经验，由此产生许多农事谚语，歌谣，甚至神话传说，笑话，快板戏剧等娱乐消遣方式。民间文学的最大特点便是他的口头性：他是在人民群众中口传心授的一种面对面的交谈，通过口耳相传这种媒介才一代一代传承下来。因为是口头叙述所以具有未完成性和不完整性，比如保存至今我们所熟悉的一些神话故事如女娲造人，盘古开天等出现了许多版本和空白点，尽管如此却依旧深受大众欢迎。民间文学在浩浩汤汤的历史中经
2、历了三个时代，依次是：口传印刷 电子。转眼看 21世纪的中国，早已不是曾经自闭的封建大国了，数字化的脚步推动着科技发展的大潮，文化的多元也让那个曾经安静悠闲的民族日趋忙碌，来自大洋彼岸的“欧美风暴”、“韩流”等文化的世界性融合正改变着中国传统意识，较之古老的纸质媒介和口头传播媒介而言，如今新兴而起的互联网、手机等各种电子科技为民间文学的传播提供了一个更为广阔的平台。“媒介”我们也许可以将它解释成沟通两种或多种社会经验、社会意识或价值观的某个人、某个群体、某个机构或某种手段。我们这里所说的现代传媒，主要就是指工业化时代以来，随着现代科学技术发展而逐步发展起来的书籍、报刊、广播、电影、电视、网络及
3、数字通讯等传播媒介。因为诸多传播的媒介的迅猛发展，人民的生活方式发生了大大的改变，许多人为了寻求方便把视角对准了网络，手机等，导致原本的口头传播方式变成了电子式，数字化的传播。对此很多人不禁要担心：随着现代传媒向大众生活的广泛渗透，民间文学的口头叙事会终结？我认为答案当然是否定的，毫无疑问，现代电子科技的发展使得人们的交流与沟通摆脱了面对面的方式，很多人通过短信，网络，报刊杂志，使得信息迅速蔓延至各个角落，再也不需要像过去那样集体在一起传授或接收。信息化时代带来的方便是大家心领神会的。可此种担心也是多余的，毕竟人们还得说话，只要会说话，就还是会产生民间的口头创作，只要语言存在用它作媒介去表现人
4、们的思想 感情和经验的口头文学人们所熟悉的方便的表达形式就要继续产生存在和传承下去。著名学者杨亮才也说过：“只要人们还要开口说话，口头文学就会产生和流传。口头文学永远不会消亡。 ”在他看来，每一个时代的人都有属于自己的民间文学， “现在的手机短信，还有老百姓之间流传的段子，都可以算是民间文学，都应该收集整理，供后人研究。 ”杨亮才说， “很多短信和段子针砭时弊，一针见血，同时又非常机智幽默，是老百姓思想情感的真实表达，研究中国社会历史的第一手材料，不收集起来，就可惜了。 ”由此可见，现代传媒的普及不但没有阻碍民间文学的发展，阻碍他的口头性效果，更为它的传播提供了新的手段。其次，我们从现实状况来
5、看，虽说 21 世纪是信息化时代，可是我们还得正视现实状况，现实就是在农村特别是一些经济条件交通状况落后的地区，电子媒介等新型传播手段在这些普通老百姓的生活中并未得到广泛使用，就拿我居住的的那个村庄来说，在同个县城的村落里我们村算是发展的比较快的，这当然不是和城里比较，比如手机，现在走进社会哪个不是人手一部甚有几部的？可是我们村现在的百姓手中手机并不多，拥有手机 90%的人群是年轻一代，电脑，报刊杂志就更不用说了，他们的生活乃至思维中并没有这些现代化产物的影子，所以口头叙事依旧是传播交流的重要手段。民间文学产生于底存的劳动群众，当现代化的工具并没有大范围企及到每个地域的民众手中时，民间口头叙事
6、又谈何终结呢？依托现代传媒，一些经过千百年祖先流传下来的创世神话、传说故事、谚语俗语、评书快板以及时间验证过的无数经典能得到更方便的搜集、整理。很多民间歌谣也建立起自己的网站，通过不断的更新，不断加入搜集到的最新成果，也是一个更方便的传播途径。民间的文学能通过网络跨地域网络的存在吸收着不同文化背景下的人，拾起这些快被遗忘的记忆，让它们代代传承下去，可以这样说，科技的发展使得网络成为民众新的交流工具，无孔不入的大众传媒，一方面在很大程度上取代了民间文学的口头交流；另一方面，它又帮助仍然存在的口头传承得以顺利完成，现代传媒的涌入不但不会迫使民间口头叙事的终结，反而为我们的交流与沟通提供了一个新的平台，通过这个平台，作用于百姓的日常生活中，有口头，有交流，又会产生更多的口头叙事。
