《复习教案：百家争鸣【人民版】》由会员分享，可在线阅读，更多相关《复习教案：百家争鸣【人民版】（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1一轮复习：必修三专题一 中国传统文化主流思想的演变 一条线索：一条线索： 儒家思想的发展变化儒家思想的发展变化 (1)春秋创立-孔子提出仁,礼,德政 (2)战国发展-孟子仁政、荀子唯物论 (3)秦朝摧残-秦始皇焚书坑儒,儒家由民间转入地下. (4)西汉独尊-董仲舒改造, 汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家成为封建社会的官方正统思想. (5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学；为封建纲常辩护.儒学系统化,但也逐渐 失去活力. (6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判孔子,揭露虚伪;黄宗羲反对君主专制;顾炎 武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证,发展的思想,主张革新. (7)近代崩溃
2、-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束都是对儒家的打击;新文化 运动中彻底被批判,儒家失去了其主流地位;1949 年后儒家受极左思潮影响,特别是文革，被 当作封建糟粕完全否定. (8)新的曙光- 新时期（78 年）以来,儒学对中国、东南亚,东亚等国经济发展,社会稳定,发挥 了积极作用.现代价值：和谐论现代价值：和谐论; 统一观统一观; 重视德化重视德化; 重视家庭人伦；民本思想重视家庭人伦；民本思想 第一课：百家争鸣 一、一、儒家儒家 1、孔子、孔子 （1）思想主张）思想主张: 核心主张：仁；礼；中庸核心主张：仁；礼；中庸 史料印证： A、子曰：仁者爱人。 “爱人”-体贴别人、关心
3、别人、尊重别人、是一种美德。反映了孔子倡导建立和谐的人 际关系的思想 B、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。 “礼”指什么？如何对其进行评价？ “周礼”，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度 评价：带有很大的局限性，维护西周的奴隶制统治秩序，违背历史发展潮流；反映了孔子 思想的保守性。 孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的社会，一方面社会依礼有严格等 级和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走 向对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。 那么如何协调礼和仁呢？ C、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 上述材料反映了孔子
4、的什么思想？该思想的内涵是什么？ 中庸思想。内涵：处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;将各种正确的原则、思想等 妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。 2政治主张：政治主张：“德治德治” （体现了民本思想）（体现了民本思想） 哲学观：注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度哲学观：注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度（把主要精力放在人和社会方面， 把探讨和解决社会的实际问题放到首位。体现了孔子务实的态度） 教育：教育： 开创了中国古代私人讲学之风；开创了中国古代私人讲学之风； 教育对象：有教无类；教育对象：有教无类； 教学方法：因材施教教学方法：因材施教 注重人的全面发展注重人的全面发展 文
5、化贡献：文化贡献： 其言论被编纂成其言论被编纂成论语论语一书；一书； 整理六经整理六经诗诗 书书 礼礼 乐乐 易易 春秋春秋 （2）孔子思想的影响：）孔子思想的影响： 对中国：对中国： 思想：儒家学派的创始人，其思想内涵，经历代的损益，积淀下来，渗透到社会和个人思想：儒家学派的创始人，其思想内涵，经历代的损益，积淀下来，渗透到社会和个人 行为规范之中，对中国社会产生了深远的影响行为规范之中，对中国社会产生了深远的影响 教育：孔子奠定了中国古代的教育传统基础，教育：孔子奠定了中国古代的教育传统基础， “学在民间学在民间”对中华民族文化的建构与传对中华民族文化的建构与传 承起了重要的作用。承起了重
6、要的作用。 文化：整理六经，奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化文化：整理六经，奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化 的核心内容。的核心内容。 对亚洲：对亚洲： 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的 组成部分（日本、朝鲜、越南）组成部分（日本、朝鲜、越南） 对欧洲：对欧洲： 欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发（明清以后）欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发（明清以后） 现实意义现实意义: 儒学已经成为世界文化的一部分，它有利于化解国与国、民族与民族、宗教与宗教之间的儒学已经成为世界文化的一部分，它有利于化解国与国、民族与
7、民族、宗教与宗教之间的 矛盾，有利于世界的和平、和谐发展矛盾，有利于世界的和平、和谐发展2、孟子、孟子 将孔子的将孔子的“德治德治”发展成发展成“仁政仁政”学说学说 “君轻民贵君轻民贵”的原则成为中国早期民本思想的基础的原则成为中国早期民本思想的基础 性善论性善论 3、荀子、荀子 哲学观：天哲学观：天行有常，不为尧存，不为桀亡（大自然的运行有其自身规律，这个规律不会行有常，不为尧存，不为桀亡（大自然的运行有其自身规律，这个规律不会 因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。 ） 制天命而用之（制天命而用之（能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它能消极地顺从自然，而要主动
8、地控制和利用它） “君舟民水君舟民水” （民本思想）（民本思想）3性恶论性恶论 礼法并用礼法并用 材料印证： 古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰 人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也； 治之经，礼与刑； 隆礼重法，则国有常；以上皆节选自荀子 问题：A、根据上述材料，荀子的“性恶论”和“礼法并用”主张之间是什么关系？ “性恶论”是“礼法并用”主张的理论基础 B、荀子的思想都吸收了哪些学派的主张？吸收了法家的重视法度的思想（其学生李斯、韩非子都是法家代表人物）和道家的哲学 观、辩证法等 C、孟子和荀子，谁是儒家理想主义的代表，谁是儒家现实主义的代表？
9、孟子是儒家理想主义代表，荀子是儒家现实主义代表 二、道家二、道家 1、老子、老子 （1）哲学观：）哲学观：“道道”是世界的根本；是世界的根本； 事物具有向相反的方面转化的规律（朴素的辩证法思想）事物具有向相反的方面转化的规律（朴素的辩证法思想） 问题：你能想出几个蕴含老子辩证法思想的成语吗？ 塞翁失马焉知非福、物极必反、乐极生悲、大智若愚、无欲则刚 （2）政治观：）政治观：“无为而治无为而治” 、 “小国寡民小国寡民” 2、庄子、庄子 （1）宣传天道与自然无为；）宣传天道与自然无为； （2）齐物论；）齐物论； （3）逍遥自得的人生态度）逍遥自得的人生态度 史料印证： 庄子妻死，惠子吊之，庄子则
10、方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦 足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形， 非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之 死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通 乎命，故止也。 ” 庄子至乐 昔者庄周梦为蝴蝶俄然觉不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ 庄子齐物论 三、法家三、法家 1、代表人物、代表人物 2、韩非子、韩非子 改革观：不期修古改革观：不期修古, 不法常可不法常可4法治观：厉行赏罚法治观：厉行赏罚, 奖励耕战奖励耕战
11、集权观：加强君主集权集权观：加强君主集权 3、特点：、特点：“法法” 、 “术术” 、 “势势”结合；将法家理论系统化结合；将法家理论系统化 4、作用：为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。、作用：为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。 5、发展趋势：汉代以来，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，、发展趋势：汉代以来，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中， 成为维护专制政权的工具成为维护专制政权的工具 史料印证： “君无术则弊于上，臣无法则乱于下” “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以 其威势也”“明其法禁，必其赏罚，
12、尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，此必不亡之术也。 ” 6、春秋战国时期，为什么儒家思想受冷落，而法家思想最受欢迎呢？、春秋战国时期，为什么儒家思想受冷落，而法家思想最受欢迎呢？ 战国时期是一个社会大动荡、大变革时期，诸侯兼并战争频繁；儒家的“仁政” “德治” 的主张无助于社会改革和实现统一，必然受到统治者的冷落；法家提出的思想，适应了时 代发展的要求。主张加强君主集权适应了地主阶级建立新政权的需要厉行赏罚，奖励耕战适应了地主阶级兼并战争的需要“不期修古，不法常可” “事异则备变”适应了社会大变革的需要四、墨家四、墨家 （1）主张：）主张：“兼相爱，交相利兼相爱，交相利” （核心）（核心）
13、 兼爱：兼爱：学会爱别人学会爱别人 问题：墨子的“兼爱”与孔子的“仁爱”有何区别？ 孔子的孔子的“仁爱仁爱”是建立在宗法血缘基础上有等级差别的是建立在宗法血缘基础上有等级差别的“爱爱” ，墨子的，墨子的“兼爱兼爱”是超越了是超越了 宗法等级制度的，即不分贵贱亲疏，无差等地爱一切人。宗法等级制度的，即不分贵贱亲疏，无差等地爱一切人。 非攻非攻 ：反对侵略战争反对侵略战争, ,维护和平维护和平 非乐 ：提倡节约人财物力 非命: 反对命运之说,主张强力从事 尚贤尚贤: : 不分贵贱不分贵贱, ,使用德才兼备的人使用德才兼备的人 尚同 : 政令.思想.言行等要与圣王的意志相同一 节用: 反对奢侈浪费,主张勤俭节约节葬 : 反对厚葬久丧,主张薄葬短丧 (2)精神：刻苦俭朴、自我牺牲、讲求功利 （3）贡献：主要在认识论和逻辑学方面 五、百家争鸣出现的原因五、百家争鸣出现的原因 六、百家争鸣的历史意义六、百家争鸣的历史意义5
