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1、关于知恩图报的谚语、名言、成语等事例五鸦能反哺 ,羊知跪乳当家方知柴米贵 养儿才晓父母恩1 滴水之恩当以涌泉相报2 饮水不忘挖泉人3 怀着感恩的心去做人做事4 千 恩万谢5 感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。三国志 ?吴志 ? 骆统传 ： “今皆感恩戴义，怀欲报之心。 ”6 恩深义重（n sh n yzh ng） ：恩 惠、情义极为深重。也作“义重恩深” 。褒义。明 ?冯梦龙醒世恒言卷八：因 爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩 深义重，誓必图百年偕老。清?袁于今西楼记 ?卫行 ：崎岖古道，教伊浪游， 繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。 7 恩重
2、泰山（n zh ng t i sh n） ：恩情深厚，比泰山还重。也作“恩重如山”。 褒义。宋 ?刘攽彭城集 ?次韵孙少述二首 ： “君思重泰山，未有毫发酬。 ”宋 ? 陆游删定官供职谢启： “拔茅以征，冒处清流之末； 及瓜雨往，曾无累月之淹。 恩重如山，感深至骨。 ” 8 大恩大德（ dn dd）：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩 泽深厚。褒义。明 ?冯梦龙醒世恒言第17 卷： “若非妹丈救我性命，必作异 乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！ ” 恩同再造（n t ng z i z o） ：再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象 救了自己的性命一样。 也作 9 “再造之恩、恩若再
3、生”。 褒义。 宋书 ?王僧达传： 10 “再造之恩，不可妄属。 ”清?蒲松龄聊斋志异 ?西湖主 ： “再造之恩，恨无 所报。 ”明?冯梦龙东周列国志第81 回： “勾践囚于吾国 , 今吾复其社稷， 恩若再生。”鞠躬尽瘁 ,死而后已。 (诸葛亮后出师表 ) 鸦有反哺之义 ,羊知跪乳之恩滴水之恩 ,当涌泉相报 . 谁言寸草心 ,报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩， 它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴， 施恩者想把他拖到哪里就得到那里堂恩忘恩比之说谎、 虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱
4、的人心中的恶德还要厉害 英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面， 一定比不 相干的陌路人更加恶毒， 他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭苏联谚语父恩比山高，母恩比海深日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩日本谚语不当家，不知柴
5、米贵；不养儿，不知报母恩中国谚语小时候就听说过的一则“千人糕”的故事，大概意思是这样的：大人说，今天我 们来吃“千人糕”，小孩稀奇得不得了，等到糕上台，却原来是普通的年糕。于 是大人说，这个糕是由许多人做成的， 试想，糕是米磨成的，米是农民种出来的， 农民的工具又是由许多工匠做出来的，这些工匠的原料又是由更多的人做成的， 现在台上的糕何止“千人”所做。前年去苏州灵岩山游玩，到山顶的时候刚好是 僧人们的用膳时间， 我有幸目睹了他们的用膳过程。 僧人用膳前面对食物双手合 十，口中念念有词， 我想他们肯定是在感谢上苍赐给他们美食，感谢劳苦大众的 辛勤劳作。 “喝水不忘掘井人” 的名言似乎人人知道，
6、但每件事都想到感恩的也许不多。每 每取得成绩， 人们总想到的是自己吃了多少苦，经过了多少个人奋斗， 才取得了 如此的成果， 这些人是否想到这成绩是许多人集体的智慧，大家的帮助呢？你取 得成绩应该感谢帮助过你的人。 首先我们应该感谢父母， 是他们给了我们血肉之躯，教会了我们做人的道理，父母为了子女，舍得付出所有的，我们难道不能表 示一点感恩吗？前不久后塍高级中学对学生进行了感恩教育，让学生给自己的父 母写信， 对学生进行感恩教育， 深深触动了学生的心灵， 这一做法很有积极意义， 值得提倡。我们还要感谢师长学友，是他们给了我们健全的头脑，没有他们，我 们将处在原始的混沌之中， 只是具有动物的属性。
7、 每年的教师节给了我们感谢教 师机会，很多学校单位都进行了感恩教育，社会逐渐形成了尊师重教的氛围。 我们要感谢苍天大地， 是它们给了我们生存所需要的一切。有多少人为了蓝天碧 水而奋斗，有多少人为衣食住行而操劳，我们无法离开为我们服务的劳苦大众， 我们享受着他们的成果。 我们时时想着感恩，就会时时想着图报。 “人人为我，我为人人”的道理没有谁 不懂得。知恩图报是建设和谐社会的基础，如果人人把这个通俗的格言落实在行 动上，那么我们的后代必将是人格健全的建设者，我们的社会也必将是和谐的社 会。快乐没有本来就是坏的， 但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 伊壁鸠鲁我们手里的金钱是保持自由
8、的一种工具。卢梭你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫严肃的人的幸福， 并不在于风流、 娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与 刚毅。西塞罗如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那 时，痛张志新首先是最崇高的思想， 其次才是金钱； 光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会 崩溃的陀思妥耶夫斯基你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。莫泊桑人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。列夫.托尔斯泰习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。马克吐温人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。马克吐温谦卑并不意味
9、着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意 味着从威廉特姆坡人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。王尔德穿掘着灵魂的深处， 使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈 合中，鲁迅想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。徐特立建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠英国女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的法国母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间法国在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝英国记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊法国世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，
10、永恒的，不灭的印度妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方英国人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。日本母爱是一种巨大的火焰。罗曼罗兰世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲高尔基全世界的母亲多么的相像！ 他们的心始终一样。 每一个母亲都有一颗极为纯真的 赤子之惠特曼母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情邓肯成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣郑振铎母爱是世间最伟大的力量米尔人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。鲁宣公二年 (公元前 607)，宣子在首阳山 (今山西省永济县东南 )打猎，住在翳桑。 他看见一人非常饥饿，就去询问
11、他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。 ” 宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说： “我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把 留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后 来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋 灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳 桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故 事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一 饭，况怀辞大臣。鸦能反哺 ,羊知跪乳当家方知柴米贵养儿才晓父母
12、恩1 滴水之 恩当以涌泉相报2 饮水不忘挖泉人3 怀着感恩的心去做人做事4 千恩万谢5 感恩戴德戴： 尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。三国志 ?吴志?骆统传： “今 皆感恩戴义，怀欲报之心。 ”6 恩深义重（n sh n yzh ng） ：恩惠、情义极为 深重。也作“义重恩深”。褒义。明?冯梦龙醒世恒言卷八：因爹妈执意不从， 故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图 百年偕老。清 ?袁于今西楼记 ?卫行 ：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴 遣愁，义重恩深难消受。7 恩重泰山（n zh ng t i sh n） ：恩情深厚，比泰山 还重。也作“恩重如山” 。褒义
13、。宋 ?刘攽彭城集 ?次韵孙少述二首： “君思重 泰山，未有毫发酬。”宋?陆游删定官供职谢启 ： “拔茅以征，冒处清流之末； 及瓜雨往， 曾无累月之淹。 恩重如山， 感深至骨。” 8 大恩大德（dn dd）： 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。褒义。明?冯梦龙醒 世恒言第 17 卷： “若非妹丈救我性命， 必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 恩同再造（n t ng z i z o） ：再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象 救了自己的性命一样。 也作 9 “再造之恩、恩若再生”。 褒义。 宋书 ?王僧达传： 10 “再造之恩，不可妄属。 ”清?蒲松龄聊斋志异 ?西湖
14、主 ： “再造之恩，恨无 所报。 ”明?冯梦龙东周列国志第81 回： “勾践囚于吾国 , 今吾复其社稷， 恩若再生。”鞠躬尽瘁 ,死而后已。 (诸葛亮后出师表 ) 鸦有反哺之义 ,羊知跪乳 之恩滴水之恩 ,当涌泉相报 . 谁言寸草心 ,报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜，离开时营 营的道谢。 浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔人家帮我， 永志 不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞 食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里堂恩忘恩比之说谎、 虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害英国谚语卑鄙小人总是忘恩 负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分雨果
15、忘恩的人落在困难之中，是不 能得救的希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全 自己的体面， 一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己 的无情无义萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻； 小喜鹊拔出妈妈的羽毛， 还 以为报答了养育之恩藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭苏联谚语 父恩比山高， 母恩比海深日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙日本谚语养儿 方知娘辛苦， 养女方知谢娘恩日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩日本谚语不当家， 不知柴米贵； 不养儿，不知报母恩中国谚语小时候就听说过的 一则“千人糕”的
16、故事，大概意思是这样的： 大人说，今天我们来吃 “千人糕”， 小孩稀奇得不得了，等到糕上台，却原来是普通的年糕。于是大人说，这个糕是 由许多人做成的，试想，糕是米磨成的，米是农民种出来的，农民的工具又是由 许多工匠做出来的， 这些工匠的原料又是由更多的人做成的，现在台上的糕何止 “千人” 所做。 前年去苏州灵岩山游玩， 到山顶的时候刚好是僧人们的用膳时间， 我有幸目睹了他们的用膳过程。僧人用膳前面对食物双手合十，口中念念有词， 我想他们肯定是在感谢上苍赐给他们美食，感谢劳苦大众的辛勤劳作。“喝水不 忘掘井人” 的名言似乎人人知道， 但每件事都想到感恩的也许不多。每每取得成 绩，人们总想到的是自己吃了多少苦，经过了多少个人奋斗， 才取得了如此的成 果，这些人是否想到这成绩是许多人集体的智慧，大家的帮助呢？你取得成绩应 该感谢帮
