《2017版高考历史通史复习专题一古代中华文明的起源与奠基课时3先秦时期的思想与科技文化课时冲关练》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017版高考历史通史复习专题一古代中华文明的起源与奠基课时3先秦时期的思想与科技文化课时冲关练（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 第一部分专题一 古代中华文明的起源与奠基课时 3 先秦时期的思想与科技文化课时冲关练1. (2016天津十二区县重点中学联考) 有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指( ) A. 诸子百家争鸣B.商人地位提高C. 士的兴起D.“学在民间”解析材料中“血腥”指诸侯争霸，而“宽容”主要指诸子百家争鸣，文化方面宽容的政策，故 A项正确；战国时期已经开始采取“重农抑商”政策，商人的地位开始下降，故B项错误； C、D两项属于诸子百家争鸣的条件。答案A 2. (2016河北普通高中质检) 鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请
2、伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙( 鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权)请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是( ) A. 分封制已经走向全面崩溃B. 季孙拒绝出兵是为维护宗法制C. 孔子伐齐是因为反对暴政D. 孔子克己复礼的理想难以实现解析孔子出兵请求遭到拒绝，说明其克己复礼的理想难以实现，故 D项正确； 孔子生活的春秋时代，分封制已经逐渐瓦解，但还不是全面崩溃，A 项错误； B项维护说法错误；礼乐制度遭到严重破坏，孔子要求出兵伐齐，是因为弑君事件破坏宗法礼乐制度，而不是暴政，故C项错误。答案D 3. (2016湖北武汉调研) 中国是一个文明传统悠久深厚的国度，又是一个广土众民的国度，其
3、文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌。读下图，下列思想与地域的搭配中，正确的是( ) A. 俭节则昌，淫佚则亡2 B. 安时而处顺，哀而不能人也C. 寄治乱于法术，托是非以赏罚D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义解析“文化的时代性演进和地域性展开呈现婀娜多姿的状貌”，即文化和地域有一定的关系。 D项是孟子的观点，鲁国人，和图中所示位置相吻合，正确；A项是墨子的观点，鲁国人，而图中A所示地域应该处于秦国，错误；B 项是庄子的观点，宋国人，而图中B所示位置为中原地区，错误；C项是法家思想，应该是秦国，错误。答案D 4. (2016湖南五市十校模拟) 吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类
4、记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了( ) A. 先秦诸子开历史倒车的落后思想B. 社会的进步与付出的代价之间的矛盾C. 社会变革是历史发展的潮流D. 先秦诸子学说的多样性、复杂性解析社会进步， 有时导致社会秩序遭到破坏，道德沦丧， 因而孔子提出“克己复礼”等主张， A项，韩非子等法家思想家主张社会是向前发展的而不是开历史倒车，不符合；C、D两项材料未体现。答案B 5. (2016福建三明质检) 公元前三世纪写成的吕氏春秋中，有上农、 任地、 辩土 、 审时等篇专门讲
5、述“农家之言”。据此可以得出的正确结论是( ) A. 吕氏春秋是专业的农学著作B. 注重总结农业生产经验C. 战国时期农业科学体系已经形成D. 百家争鸣已经接近尾声解析上农任地辩土审时等篇专门讲述“农家之言”的篇目，说明吕氏春秋注重总结农业生产经验，B项正确；吕氏春秋是专业的历史著作，故A项错误；吕氏春秋中“农家之言”的存在，并不能说明C项； 吕氏春秋的写作，与D项无直接联系。答案B 6. (2016安徽淮南模拟) 清朝文人赵翼在论诗中说：“江山代有才人出，各领风骚数3 百年。”诗经和“楚辞”分别是中国古典文学现实主义、浪漫主义奠基之作。若按经、史、子、集四部分类，两者应分别列入( ) A.
6、经部、集部B.经部、史部C. 子部、集部D.经部、子部解析经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。 诗经是我国第一部诗歌总集，属于经部。“楚辞”是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，属于集部，选择A项符合题意。答案A 7. (2016四川成都诊断) 法律的地位和作用始终是政治生活中的重大问题。阅读材料，回答问题。材料一中国最早的法典，是李悝的法典。据陈群魏律序 ，是悝为魏文侯相，撰次诸国法所为。这一部书，在当时，, 算做一部佳作，所以商君“取之以相秦”，没有重撰。, 法经共分六篇，是( 一) 盗， (二) 贼， ( 三) 网， ( 四) 捕，
7、( 五) 杂，又以一篇著其加减。盗是侵犯人的财产，贼是伤害人的身体。盗贼须网捕，所以有网捕两篇。其余则并为杂律。吕思勉中国文化史材料二道之以政，齐之以刑，民免( 无罪 ) 而无耻 ( 羞耻 ) ；道之以德，齐之以礼，有耻且格( 规矩 ) 。摘自论语君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。摘自荀子大略材料三这套西周三百年的典章制度，, 到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题，这个才是真正的问题所在。它不是泛泛的所谓社会问题，也不是笼统地民生疾苦问题, 他们是针对周文疲弊而发。从这个地方讲诸子起源的问题，才是中肯的。牟宗三(1) 依据材料一，概述法经的主要
8、特点，并分析其原因。(2) 据材料二，从德( 礼) 刑( 法) 关系角度分别指出孔子和荀子政治思想的特点。(3) 根据材料三， “周文疲弊”的涵义是什么？为什么到春秋的时候会出现“周文疲弊”的问题？儒家和法家提出了哪些解决“周文疲弊” 的主张？解析第(1) 问，第一小问，抓住材料中的关键信息概括；第二小问，法经产生的时代是春秋战国，结合当时政治、经济和思想特征总结。第(2) 问，据“道之以政，齐之以刑，民免 ( 无罪 ) 而无耻 ( 羞耻 ) ；道之以德，齐之以礼，有耻且格( 规矩) ”“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”概括。第(3) 问，第一小问，根据材料一中“这套西周三百年的典章制度， , 到春秋出现了问题”，可以得出答案；第二小问，结合春秋战国时期政治经4 济发展的状况来回答。答案(1) 特点：广泛吸收诸国精华；以刑法为主。原因：土地私有制日益发展，维护小农经济；以法家思想为指导，重罚轻礼。(2) 特点：孔子：重德轻刑( 德主刑辅 ) ；荀子：刑德( 礼法 ) 并重。(3) 涵义：分封宗法、礼乐制度崩溃。原因：争霸战争；铁制农具生产力进步；变革变法；地主新阶层出现。主张：儒家礼治，以德治国，反对苛政战争等。法家强调法治，维护君主权威，加强中央集权制度。
