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1、 2、作家作品简介本文选自全唐文，作者刘禹锡（772 842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人 ，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中 唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因 参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权 贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定， 他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见 他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三 次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋 室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋 室铭一文。刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大v 1、关于文体v “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一 般都是用韵的。文
2、辞精炼，有韵，读来铿锵有力 。本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing座右铭写出来放在座位旁边的格言。给下列红色的字注音德馨鸿儒苔痕案牍xnhng rtid解释下列字词名: 有名望 。惟吾德馨 ：惟，只；德馨，品德高尚 。鸿儒 ：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁 ：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经 ：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料 ）书写的佛经。丝竹 ：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器 发出的声音。案牍 ：指官府的文书。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒 ，往来无
3、白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹案牍调 素 琴阅金经南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云：何陋之有？斯是陋室，惟吾得馨可以调素琴，阅金经谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山仙名水龙灵陋室铭设喻引题山 仙水 龙喻 喻陋室 德馨陋室不陋环境清幽（景 ） 生活恬适（趣 ）古贤自喻反诘点题交往高雅（友 ）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁伟岸何陋之有：有 何陋宾语谓语宾语前置山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。苔痕上阶绿，草色入帘青。之，宾语前置的标志，无实义。在
4、于名词活用为动词， 闻名,出名,著名灵验扰乱耳朵形容词使动用法,使劳 累。使身体劳累方位名词活用为 动词，长到v中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。v象征手法： 托物 言志v论证方法：对比论证、例证、引证v修辞手法：比兴对比对偶反问引用四、填空1、概括全文主旨的句子是：， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是：， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：， 。， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。 心里说，混张文凭。 联系现实，发表见解你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？ 你对这样的学生是如何看待的？
