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1、山山东东广广播播电电视视大大学学开开放放教教育育 齐鲁文化概论齐鲁文化概论“四、综合练习题四、综合练习题一、填空题（每空一、填空题（每空 1 1 分，共分，共 3030 分）分）1、春秋时期，鲁成为当时的大国，其控制范围基本囊括了 汶河汶河 流域和泗河的中上游地区。2、据考古发现，山东境内已知最早的人类是 沂源沂源 猿人。3、齐国的第一代国君是姜尚，鲁国的第一代国君是 周公旦周公旦 。4、鲁国的首都是 曲阜曲阜 。5、在政治上，齐国采取了“因其俗， 简简 其礼” ，鲁国采取了“ 革革 其俗，革其礼”的政策。6、在用人上，齐国遵循“尊贤尚功” ，鲁国遵循“ 尊尊而亲亲尊尊而亲亲 ” 。7、齐国威
2、、宣之际， 稷下稷下 学宫成为一个文化中心，在儒学中卓有影响的孟子和荀子都曾来到这里。8、在战国时期，黄老之学形成了两个中心，一是处于江汉流域的 楚楚 国，这里是道家学派的原生地；一是齐国的稷下，是道家学派在北方的代表。9、汉武帝时，董仲舒提出“ 罢黜百家罢黜百家 ，独尊儒术” ，使汉代的文化政策发生了历史性的转变。10、东汉后期，出现了道教的系统性的理论著作 太平经太平经 。11、孔子的思想、言论、行为主要记载在由其弟子及再传弟子编纂而成的 论语论语 一书中。12、 “礼”是调谐、稳定社会伦理秩序的规范制度，人的 真挚情感真挚情感 是其根本。13、 “ 兼爱兼爱 ”是墨子思想的核心，也是墨子
3、影响最大的主张。14、孟子首先要完成的使命是确立对人的信心。为此他提出了“人性 善善 ”的观点。这也是孟子儒学的理论基石。15、孟子承担起的一个重要政治使命是重新确立社会统治的秩序，也就是孟子理想中的“ 王道 ” 。16、邹衍，也作驺衍，战国末期思想家， 阴阳五行阴阳五行 学派的代表人物，齐国人。17、五德终始学说的可操作性体现在邹衍为统治者设计的一套“ 以德配天以德配天 ”的制度上。18、如果说“五德终始说”体现的是邹衍的时间观念，那么“ 大九大九 州州说说”则体现了他的空间观念。19、姜尚封齐后，定都定都 营丘营丘 。20、姜太公除了拥有赫赫战功外，还有军事著作 六韬六韬 流传于世。21、
4、司马穰苴“ 以仁以仁 为本”的战争观，实际上是从政治的角度来把握军事，比一般军事战术理论更高出一筹。22、孙武在孙子兵法中，提出了“ 己知彼知己知彼知 ，百战不殆”的作战指导原则。23、公元前 353 年，魏国派大将庞涓庞涓 率 8 万精兵进攻赵国，赵国苦战一年，支撑不住，向齐国求救。齐国派田忌为主将，孙膑为军师，采取“围魏救赵围魏救赵 ”的计谋，在桂陵设下埋伏，大败魏军。24、刘备在 徐庶徐庶 的建议下，三顾茅庐，向诸葛亮求教统一天下的大计。诸葛亮精辟地分析了当时的形势，指明了刘备称王图霸的方略。后人把诸葛亮向刘备提出的战略构想，称为“ 中隆对中隆对 ” 。25、檀道济在与北魏军队交战时，粮
5、草断绝。他采用“ 唱筹量沙唱筹量沙 ”的办法，迷惑敌人，安然撤退。26、 守城录守城录 是中国军事史上的第一部城池防御专著，它集前代防御理论之大成，并开创了冷火并用时代城市防御理论的先河，极大地丰富和发展了中国古代的城市防御理论。27、嘉靖三十八年（1559 年） ，戚继光到义乌、金华募兵，经过严格训练，一支 3000 多人的新式军队建立起来，战斗力强悍，被称为“ 戚家军戚家军 ” 。28、鲁班复姓 公输公输 ，名般。因为他是鲁国人， “般”和“班”同音，古时通用，所以人们常称他为鲁班。29、扁鹊在总结前人医疗经验的基础上，提出了“望” 、 “ 闻 ” 、 “问” 、 “ 切 ”四诊法。30、
6、墨子和他的弟子们曾做过世界上最早的 针孔成像针孔成像 实验，并且提出了精辟的解释。31、甘德和甘德和 石申夫石申夫 所测定的恒星记录，是世界上最古的恒星表，为后世统一的星官系统的建立奠定了基础。32、石德发现了 火星火星 、金星在顺、逆行转换之间经历了停止不动的现象。33、氾胜之在赵过代田法的基础上，通过数十年指导农业的实践和总结农民经验独创了一种新型的农业耕作方法 区田法区田法 法。34、 九章算术九章算术 是我国古代流传下来的最早的一部数学著作，是古代劳动人民和数学家在长期生产斗争中运用数学知识的结晶。35、何承天制定的元嘉历第一次采用 定朔定朔 来安排历日，这在当时是一个大胆而可贵的尝试
7、，对以后天文历法的发展产生了重大影响。36、贾思勰的 齐民要术齐民要术 是一部规模宏大、丰富多彩的 农业农业 科学专著。全书共 10 卷，92 篇。37、王祯是王祯是 元元 代最杰出的农业科学家和机械设计制造家。38、左思创作的赋中当时影响最大的一篇是 三都赋三都赋 。39、真正显露左思睿思俊才、性情品格者，非 咏史咏史八首莫属。40、我们从刘勰的人生观、文学观来推究、考察，其主导思想，应该是 儒儒 家思想，同时又融进了佛家学说。41、李清照的词作，无论内容还是风格，以 靖康之乱靖康之乱 之乱为界，分为前后两个时期。42、辛词化用经史，兼用俗语，并以 散文散文 句法入词，幽默风趣，生动活泼。许
8、多词作具有议论化、散文化的倾向。43、李攀龙的 杪秋登太华山绝顶杪秋登太华山绝顶 四首之二，被人们誉为写华山的“千古绝唱” 。44、王士祯歌咏故乡湖光水色和物产富有的一组诗是 锦秋湖竹枝锦秋湖竹枝 三首 。45、 桃花扇四十出，分上下两本。剧本借侯方域、李香君李香君 的爱情故事，写南明王朝的覆亡历史。46、侯方域是明代进步团体 复社复社的著名文人，他继承东林党人的事业，同以阮大铖、马士英为首的阉党余孽进行斗争。47、 聊斋志异中的全部作品大约可分为三类，即：短篇小说、 散文特写散文特写 和杂记寓言。48、在留存至今的王羲之书帖中，草草 书书的数量最多，约占总数的百分之七十。而他的 行行 书则是
9、流传最广、影响最大的书体。49、颜真卿的书法艺术成就主要体现在 楷书楷书 书上。50、 颜氏家庙碑系鲁公于建中元年（780 年）为其父 颜惟贞颜惟贞 立家庙时撰书，堪称唐楷中达于艺术化境的扛鼎之作。51、 寒林平野图寒林平野图是另一幅以李成之名流传下来的名画，现藏台湾台北市故宫博物院。52、 清明上河图以长卷的形式展现了北宋都城 汴梁汴梁 汴河一带清明时节的市井风光。53、邢侗除了以自己的书迹泽溉后人外，还主持摹刻了 来禽馆法帖来禽馆法帖 ，为精化、纯化、推广二王帖学做出了很大贡献。54、在崔子忠的传世之作中， 苏轼留带图苏轼留带图 是很有代表性的一幅画。此作表现的是宋朝大文豪 与佛印和尚打赌
10、输掉玉带的轶事。55、文化遗存包括 物质物质 文化遗存和 非物质非物质 文化遗存。56、齐鲁文化遗存具有种类多、 分布广分布广 、时间跨度大、 传承有序传承有序 、保存完好等特点。57、大汶口文化是新石器时代母系氏族社会后期 父系氏族父系氏族 社会前期的文化典型。58、在城子崖遗址出土的 蛋壳黑陶高柄蛋壳黑陶高柄 杯,器壁仅厚 0.5 毫米，黑如漆，硬如瓷，薄如纸，比例协调，造型别致。59、1992 年，在邹平 丁公丁公 遗址出土的陶盆残片上，发现了 5 行 11 个类似汉字的象形符号。60、鲁国故城分 外外 城和内城两部分。61、春秋中期，齐桓公任用著名的思想家、经济学家 管仲管仲 为相，采
11、用他的治国方略，并以“ 尊王攘夷尊王攘夷 ”为号召，九合诸侯，一匡天下，使齐国成为当时经济、军事实力最强的“千乘之国” 、 “五霸之首” 。62、齐国人根据都城南高北低的自然地势，开挖沟渠，设置 排水排水 道口，从而将故城内的人工排水渠道、护城壕与城外环绕的自然水系紧密地连接在一起，构成了一个完整、畅通的排水网。63、齐长城始建于春秋时期，完成于战国时期，西起山东省 长清长清 县，横跨泰山，途经莱芜等市县，东至大海，全长 618 公里，史称“千里齐长城” 。64、位于邹城市境内的尖山、 铁山铁山 、葛山、岗山、 峄山峄山 摩崖刻经，因其地理位置相对集中，规模宏大，中外知名，特别是前四山摩崖刻经
12、，自古就有“古邾四山摩崖”之称。65、平阴北朝刻经规模最大、内容最丰富的是洪范池镇南大洪山半腰处的 二洪顶二洪顶 刻经。66、泰山摩崖刻经以 经石峪经石峪 刻经最为知名，它位于斗母宫东北龙泉峰下峡谷中的自然石坪上。67、 “三孔”是孔府、 孔庙孔庙 、 孔林孔林 的合称，位于山东省西南部的曲阜市。68、 大成殿大成殿 是孔庙的主殿。69、北宋至和二年（公元 1055 年）宋仁宗赐给孔子 46 代孙孔宗愿“ 衍圣公衍圣公 ”的封号。70、三孟，指孟府、孟庙和孟林，位于鲁西南的邹城邹城 市。71、 亚圣殿亚圣殿 为孟庙的主体建筑，始建于宋宣和三年，历经金、元、明、清，中间多有维修。72、颜庙原名
13、复圣复圣 庙，位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街相对，是祭祀孔子弟子颜回的庙宇。73、武氏祠又叫武氏墓群石刻，位于 嘉祥嘉祥 县城南 30 华里的武翟山村头，是东汉末年(公元 145200年之间)武氏家族墓地上的一组石构建筑。74、苏禄王墓，全称苏禄国东王墓，坐落在山东省德州市城北约一公里的 北营北营 村。 75、泰山，位于山东中部的泰安市，古时称 岱宗岱宗 ，春秋时改为泰山，同衡山，恒山，华山，嵩山合称五岳。76、游泰山要看四个奇观： 泰山日出泰山日出 、云海玉盘、 晚霞夕照晚霞夕照 、黄河金带。77、崂山是我国著名的 道道 教名山。78、崂山佛寺中最有影响的是清顺治九年创建的 华严华
14、严 寺。79、岁时民俗的最大特点是 因时而兴因时而兴 ，序时而变。以年度为周期，循环往复，周而复始。它有两项必不可少的要素：一是有相对固定的 时日时日 ，二是有特定的民俗活动内容。80、过年的前一天，即 除夕除夕 ，家家户户贴 春联春联 。81、端午节又称端阳节，在农历的五月初五。端午节之日，山东所有地区普遍在门口插 艾蒿艾蒿 。82、七月七日，习称 七夕七夕 、七月七。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时，故亦称双星节、情人节。83、招赘俗称“ 倒插门倒插门 ” ，也叫“招养老女婿” ，是男方入赘到女家与妻子居住的婚姻形式。84、婚姻礼仪是婚姻活动的基本程序和仪式，近代一般分为议婚、 订婚订婚 、送日子、铺房、迎娶、拜堂合卺、 闹房闹房 、回门等几个步骤。85、原始信仰习俗如 自然自然 崇拜、图腾崇拜和 祖先祖先 崇拜在数千年的历史发展中长期传承和流行，是中国传统民俗也是齐鲁民俗的一大特点。86、齐鲁民间信仰主要指俗神信仰。在信仰的对象上，各地流行比较普遍的有自然神、 职业职业 神、人神几种。87、古代齐鲁地区以农耕为主，生产民俗以 农业生产农业生产民俗为主要内容，同时，渔业生产民俗和手工业生产民俗内容也比较丰富。88、学术界通常把民间散文体叙事文学划分为三类： 神话神话 、民间传说和民间故事。89、董永的故事最早载于西汉
