2013届高三语文上册第三次适应性检测含答案解析

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1、高三第三次适应性测试语 文 试 题 命题:温州二中高三语文组 本试卷分四部分,全卷共 8 页。满分 150 分,考试时间 150 分钟。请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 一、语言文字应用(共 24 分,其中选择题每小题 3 分) 1. 下列各组词语中加点字的读音全都正确的一组是( ) A. 应(yng)届 复辟(b) 济济一堂(j) 噤(jn)若寒蝉 B. 端倪(n) 整饬(ch) 大腹便便(pin) 少安毋躁(w) C. 削价(xu) 乜斜(ni) 封妻荫子(yn) 犯而不校(jo) D. 门楣(mi) 豢养(hun) 久假(ji)不归 呶呶不休(nu) 2下列各项中,没有

2、错别字的一项是( ) A正在威尔士参加比赛的斯诺克神童丁俊晖就是其中之一,作为一位业余篮球爱好者, 中国斯诺克第一人已经为林书豪在 NBA 的表现折伏。 B独自漫游于布满沧桑的青石巷上,看柔情的江南徘徊在荒芜的时光里。西湖柳畔,杨 柳依依,洗涤一世风情。碧波荡漾,点缀阵阵涟漪。 C突如其来的战场召唤,边境传来的隆隆炮声,瞬间点燃了年轻的军人们浴血杀场、献 身国防的战斗激情。 D深部钻探能够为研究矿藏、油汽成因提供最有效、最直观的地球内部信息,在研究地 震和火山喷发方面,也发挥着巨大的作用,因此深部钻探也被称为“超级钻” 。 3. 下列各句中加点的词语使用恰当的一句是( ) A. 上海世博会“城

3、市之窗”文娱晚会,以其精美绝伦的整体艺术效果,为参观者带来一顿 视觉、听觉与情感上的饕餮盛宴。 B. 近年来,电子商务在国内的发展较为迅速,激发了不少潜在消费市场,而这部分市场份 额很有可能成为未来零售业巨头间争夺市场并决战胜负的关键,从而沃尔玛布局这一领域 具有必要性。 C. 君山岛文化底蕴深厚,历代文人墨客或赋诗,或题字,留下无数千古绝唱,像“白银盘 里一青螺”类的诗句,使君山名声大噪。 D. 为庆祝戏曲网的创办,我给网友展示一下我多年来对戏曲音像的一些收藏。或许这些东 西在很多人看来是一堆充满粉尘气息的过时之物,但我却认为烂船也有三斤铁,它们是我 心中的财富。 4. 下列各句中,没有语病

4、且语意明确的一项是( ) A. 自由地玩,本是孩子的天性和天然权利,而现在,一句“要赢在起跑线上”的话语把这 种天性和天然权利无情地吞噬了。 B. 打假斗士方舟子向韩寒发射了一枚名为“代笔”的炮弹,纷争的原由最早起源于今年 1 月 15 日麦田发表了一篇博文公开质疑韩寒的作品,同时也引起了方舟子的注意。 C. 如果参加植树节都能有一份责任意识,就能以发自内心的实际行动和方法带动更多社会 公众积极行动起来,献上一份心意,贡献一份力量D. “官二代” “富二代”的犯罪事件近来频见诸于媒体,这里没有刻意“仇官” “仇富”的 意思;其实,在这个社会转型期,学校和家长都应认识到不适当地管教孩子是不行的。

5、 5.根据下面的介绍,各用四字词语概括西安轨道交通二号线在设计时考虑的三个重点。 (4 分) 专家介绍说,西安轨道交通二号线停车线采用对称设计,这种设计可以使车站缩短大约 70 米的长度,从而减少工程投资 6000 万元。在车站公共区设有自动喷雾灭火系统,在列车与站台之间设置 24 道电动屏闭门,列车没有到站前轨道会处于封闭状态。为了方便乘客,在 所有车站都设置了自动扶梯;乘客无论在站里车里,打手机完全没有问题。 答: 6一个句子,有时只要更换个别词语或者调整其中几个词语的顺序就会得到完全相反的意 思。请仿照例句,写出下面两组词语的区别。 (句式不要求相同,3 分) 例:君子与小人的区别:君子

6、量大,团结而不勾结;小人气大,勾结而不团结。 知足者与贪婪者的区别: 7微博,是当下网络流行的写作行为之一。请阅读下面一则新闻,将自己的评论写成一条 60 字左右的微博。 (5 分)21 世纪的白领张晓“穿越”到康熙四十三年,摇身一变威为马尔泰若曦格格,她念 着“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”来拍康熙的马屁;和雍正帝(四阿哥) 、 八阿哥谈三角恋爱,再和十三阿哥把酒言欢,高谈“自由主义” “人生来平等” 这是 35 集“穿越剧” 步步惊心的故事情节,它赢得了超高收视率。继“穿越剧” 宫 之后, 步步惊心引发大众的广泛关注,既有一路飘红的收视率又有铺天盖地的骂声。二、现代文阅读(共

7、29 分,其中选择题每小题 3 分) (一)阅读下面文字,完成 8-10 题。 (9 分) 江南文化的特性是在与北方文化(其典型代表是齐鲁文化)以及与荆楚文化等的比较中显现 出来的。江南文化是一种诗性文化,主要体现在人的饱满的感性审美,与放达沉稳的现实 诉求以及与清丽秀美的自然环境的和谐统一。江南文化在与主流的北方伦理文化相抗衡中。 以柔克刚, “越名教而任自然” ,从而自晋室南渡以来逐渐占据了中国文化的制高点。 江南文化给予历代文人以极大的审美愉悦和精神享受。陈望衡在江南文化的美学品格 中认为, “江南概念主要是审美的。江南文化从主调来看,是一种审美文化” 。这真正抓住 了江南文化的审美和诗

8、性本色。美国学者费正清认为,中原体制文化的大传统和东南沿海 地区相对自由的小传统构成了中国文化的某种张力,促进了中国文化在互补中的发展。而 江南文化就处于费正清所说的东南沿海地区的核心地带。 这种相对自由的文化小传统自宋代以来一直处在引领中国教育、文化和经济的地位,到明 清时期达到高峰。如有清一代,全国共产生(文)状元 115 名,江南文化圈所属三省(苏、浙、 皖)的状元数为 78 名,占全国的 6783。这些数据说明,到清代时,江南在文化教育方 面已远远领先于其他地方。这些状元以及出身此地的进士大多进入中国的政治领域,同时 他们在经济领域亦叱咤风云。 这种重学崇文的传统影响所及,到晚清和民国

9、,苏浙两省的现代文学家可谓灿若群星。如 鲁迅、茅盾、郁达夫、周作人、徐志摩等,均是一流的文学家。江南文化自古迄今所形成 的底蕴和特色,也深刻地渗透进了当代中国先锋文学家,尤其是那些出生在江南文化圈的 先锋作家的骨髓当中。 首先,江南文化培育出了中国独特的文学信仰维度。这种信仰渗透进先锋文学家的血液中 便引发了当代先锋文学的持续发展和深化。在 20 世纪 80 年代中后期,先锋文学在全国有 遍地开花之势,各地不少作家都进行过先锋实验性写作,但时至今日大多已偃旗息鼓。而 成长于江南文化圈的先锋作家如苏童、格非、叶兆言、余华、王安忆等,创作势头仍然不 减。且先锋性显明。 这是一种基于对文学的信仰所带

10、来的执着,这种信仰来源于对江南诗性文化的深切记忆和 感恩情怀。江南迷离的山水和氤氲的烟树,温和的气候与鱼米之多,构成了这种准宗教氛 围的外在地理和风物条件。在对文学的追求中,自古以来的江南文化漫透着不同于北方的 洒脱和空灵。那些生息于此的当代先锋文学家们同样承继了这样一份精神遗产。其次,先锋文学在实验冲动过后仍然富有活力地涌现出众多优秀作家和作品,这得力于江 南文化在当代的精神积淀。这种积淀体现在构思、语言、意象、叙事等诸多方面,这些都 折射出了江南文化的影子,都带有鲜明的江南风物特点。然而,这种风物是以与传统审美 意象相反的反讽方式体现出来的。 先锋文学的中坚力量正是那些至今坚持先锋写作的文

11、学家特别是小说家。他们大多栖居在 江南的城市里面,以最新潮的姿态和话语方式传达出江南传统文化最深沉的品格。如此看 来,中国先锋文学应拥有更加夺目的未来。 (选自中国社会科学报 201228) 8关于“江南文化” ,下列表述不符合文意的一项是( ) A江南文化特性是在与以齐鲁文化为代表的北方文化及荆楚文化的比较中显现出来的。 B作为一种诗性文化,在感性审美、现实诉求及与自然环境的和谐统一层面得以体现。 C江南文化富有抗争性,以柔克刚,越名教而任自然,且逐渐占据中国文化的制高点。 D江南文化是一种审美文化,它与中原体制文化共同促进了中国文化在互补中的发展。 9下列表述符合原文内容的一项是( ) A

12、江南文化圈先锋作家对文学的信仰源于江南迷离的山水和氤氲的烟树,温和的气候与 鱼米之乡。 B当代江南优秀作家的作品,受益于江南文化在当代的精神积淀,且都折射出江南文化 的影子。 C先锋作家的作品具有鲜明的江南风物特点,且习惯用与传统审美意象相同的反讽方式 加以体现。 D厚重而精致的江南文化精神,不仅造就了江南先锋作家,也创造了中国文学更加夺目 的未来。 10根据全文,概括江南文化有哪些影响?(3 分)(二)阅读下面的文字,完成 11-15 题。 (20 分) 过河拆桥 阿根廷博尔赫斯 圣地亚哥的一个教长想学巫术,他经过多方打听,知道了离此不远的特莱多市的巫师堂伊 南是个高手,就上门求教。他找到堂

13、伊南家时,正是中午,这位巫师热情地请他吃饭,饭后又为他倒上了难得喝 到的法国咖啡。教长这才得到机会,说明了来意。堂伊南站起来走了几步,说,我不收弟 子。教长很执着,再三要求。堂伊南说,我已看出你将会有远大前程,但教你巫术以后, 我怕你会过河拆桥,忘恩负义,所以不能教你。教长忙起誓,那是不可能的事,假如我真 的发达了,我一定会报答你,上帝可以作证。堂伊南听他说得很有诚意,就相信了他。 堂伊南先叫来女仆,吩咐她晚饭准备烤乳鸽,但别忙着烤,等他发话时再烤。然后他掀开 房中的一块大铁板,示意教长跟来,他们就顺着石板梯子下去,堂伊南解释说学巫术最怕 有人打扰,所以要找一个僻静的地方。石梯很长,走了约有十

14、分钟才到了尽头,来到了一 间放着各种巫术器具的实验室,教长觉得他们似乎已经来到了地底深处。 堂伊南拿来一些巫书,正要给他讲解,有两个牧师匆匆而来给教长送一封信,信上说他那 个当地区主教的叔叔病危,要他赶回去见最后一面。教长急得像热窝上的蚂蚁,不知怎么 办才好。最后他还是不愿放弃学巫术的机会,就写了封回信表示慰问,让来人带给主教。 两天后,几个着丧服的人来了,说主教已经病故,正在选继承人,而教长也有中选的希望, 还说教长不必赶着回去,因为他本人不在场被选中则更加说明他是深孚众望。 果然十天后,两个衣着华丽的牧师来了,一见面就匍匐在地,吻他的手,称他主教大人。 堂伊南也是喜出望外,一边向他祝贺一边

15、为自己的儿子谋求空出的教长职位,主教对他说,教长的位置已经留给了主教的弟弟,不过可以另给好处,提出三人一起去圣地亚哥。 三人到圣地亚哥上任。六个月后,教皇派使者来宣旨,任命他为洛萨大主教。堂伊南忙请 求把空出的主教位置给自己的儿子。大主教说这个位置已给了自己的叔父,不过可以另给 他好处,提出三人一起去托洛萨,堂伊南只得同意。 两年后,教皇又任命他为红衣主教,堂伊南立刻提醒他以前作出的承诺,并为自己的儿子 请求那个空出的大主教职位。红衣主教说这个位置已经留给了自己的舅舅,不过可以另给 他好处,提出三人一起去罗马,堂伊南无法可想只得同意。他们到了罗马受到了隆重接待, 还举行了弥撒和游行。四年后教皇逝世,红衣大主教被选为教皇。堂伊南听到这个消息,又一次找到教皇, 他吻了教皇陛下的脚,提醒他以前的承诺,为自己的儿子请求红衣主教的职位。教皇闻言 大怒,让手下把他投入监狱,说他一个小小的巫师竟敢要挟教皇。可怜的堂伊南连连认错, 请求宽恕,并说自己与儿子这一辈子都在外荒废了,现在只好准备回老家,因路途遥远, 请教皇给一点路上吃的东西,教皇不予理睬。于是堂伊南站了起来,在教皇鸦雀无声的森 严的大堂上,旁若无人地大声说道:“那我只得吃我为今晚准备的

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