贾迎春孙绍祖人物形象浅谈贾迎春孙绍祖人物形象浅谈《《红楼梦红楼梦》》中有两个人物一次明出场都没有，暗出场次数也不多，一位是林黛玉的母亲贾敏，一位是贾中有两个人物一次明出场都没有，暗出场次数也不多，一位是林黛玉的母亲贾敏，一位是贾迎春的丈夫孙绍祖，但他们却各占了前八十回两个回目的半个回目名，即第二回迎春的丈夫孙绍祖，但他们却各占了前八十回两个回目的半个回目名，即第二回“贾夫人仙逝扬州城贾夫人仙逝扬州城”，第七十，第七十九回九回“贾迎春误嫁中山狼贾迎春误嫁中山狼”，， 可见这两个人物在作者心目中地位之重要，尤其是这两个人物的原型可见这两个人物在作者心目中地位之重要，尤其是这两个人物的原型本文不谈贾敏，只谈孙绍祖及与之相关的贾迎春本文不谈贾敏，只谈孙绍祖及与之相关的贾迎春第五回贾宝玉在太虚幻境看到的贾迎春的画及与之相匹配的判词和曲子第五回贾宝玉在太虚幻境看到的贾迎春的画及与之相匹配的判词和曲子“喜冤家喜冤家”分别为：分别为：画：画：“后面忽见画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意后面忽见画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意判词：子系中山狼，得志便猖狂判词：子系中山狼，得志便猖狂金闺花柳质，一载赴黄粱金闺花柳质，一载赴黄粱。
曲子曲子“喜冤家喜冤家”：：中山狼，无情兽，全不念当日根由一味的骄奢淫荡贪欢媾觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府中山狼，无情兽，全不念当日根由一味的骄奢淫荡贪欢媾觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流叹芳魂艳魄，一载荡悠悠千金似下流叹芳魂艳魄，一载荡悠悠画、判词和曲子都很符合贾迎春的遭遇，第七十九回和第八十回有关迎春婚姻的描写也验证了画、判词画、判词和曲子都很符合贾迎春的遭遇，第七十九回和第八十回有关迎春婚姻的描写也验证了画、判词和曲子孙绍祖就是和曲子孙绍祖就是“中山狼中山狼”，迎春就是，迎春就是“金闺花柳质金闺花柳质”贾家曾经救过孙家，但孙家得志后恩将仇报，把贾迎贾家曾经救过孙家，但孙家得志后恩将仇报，把贾迎春给折磨死了，春给折磨死了，“一载赴黄粱一载赴黄粱”贾迎春判词和曲子之贾迎春判词和曲子之“中山狼中山狼”明显是用典的，即明代马中锡明显是用典的，即明代马中锡《《东田集东田集.中山狼传中山狼传》》《《中山狼传中山狼传》》是一是一则根据古代传说演变而成的寓言故事，其梗概为：春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼，则根据古代传说演变而成的寓言故事，其梗概为：春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼，于是拼命追赶。
怆惶逃命的狼遇到东郭先生，说：于是拼命追赶怆惶逃命的狼遇到东郭先生，说：“先生，借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我先生，借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的会报答你的大恩的东郭先生帮助了狼但这只狼躲过追杀后，跳出布袋后就扑向东郭先生，幸遇一位聪明的东郭先生帮助了狼但这只狼躲过追杀后，跳出布袋后就扑向东郭先生，幸遇一位聪明的老丈，用计把老丈，用计把“中山狼中山狼”骗入东郭先生的口袋后杀之此则故事有三个关键点：一，狼在遇着危险的时候，也会骗入东郭先生的口袋后杀之此则故事有三个关键点：一，狼在遇着危险的时候，也会装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他们的庇护；二，危险一过，狼就立刻露出吃人的凶恶装做软弱可怜的样子，以迷惑那些思想糊涂的人，求得他们的庇护；二，危险一过，狼就立刻露出吃人的凶恶本性，救命恩人也不肯放过；三，对待吃人的狼，只能坚决、彻底地消灭它本性，救命恩人也不肯放过；三，对待吃人的狼，只能坚决、彻底地消灭它那么，小说中的孙绍祖与那么，小说中的孙绍祖与“中山狼中山狼”典故里的三个关键点是否对应呢？典故里的三个关键点是否对应呢？第一点，第七十九回写道：第一点，第七十九回写道：“贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。
之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了孙绍祖之祖孙绍祖之祖“希慕希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的”言下之意是说，荣宁二公帮助孙绍祖之祖了结了言下之意是说，荣宁二公帮助孙绍祖之祖了结了“不能了结之事不能了结之事”，，挽救了孙府，保住了孙府的爵位，这也就是曲子中所说的挽救了孙府，保住了孙府的爵位，这也就是曲子中所说的“当日根由当日根由”由此可见，孙绍祖与由此可见，孙绍祖与“中山狼中山狼”典故里有典故里有第一个关键点是对应的第一个关键点是对应的第二点，孙家获救，官复原职，孙绍祖第二点，孙家获救，官复原职，孙绍祖“袭指挥之职袭指挥之职”，，“现在兵部候缺题升现在兵部候缺题升”，，“又家资饶富又家资饶富”，三十尚无，三十尚无妻室，于是到荣国府求婚，妻室，于是到荣国府求婚，“贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿往下就是往下就是“曲子曲子”：：“中山狼，无情兽，全不念当日根由一味的骄奢淫荡贪欢媾觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金中山狼，无情兽，全不念当日根由。
一味的骄奢淫荡贪欢媾觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流叹芳魂艳魄，一载荡悠悠叹芳魂艳魄，一载荡悠悠——孙绍祖恩将仇报，把贾迎春给折磨死了孙绍祖恩将仇报，把贾迎春给折磨死了第三点，第三点，“中山狼中山狼”“自作自受自作自受”，遭到报应这在孙绍祖在身上完全不见踪影，他把迎春折磨至死，并没，遭到报应这在孙绍祖在身上完全不见踪影，他把迎春折磨至死，并没有受到任何惩罚也就是说，小说中的孙绍祖与有受到任何惩罚也就是说，小说中的孙绍祖与“中山狼中山狼”典故里的第三个关键点不相对应典故里的第三个关键点不相对应这就产生了一个很大的疑问，既然作者用了这就产生了一个很大的疑问，既然作者用了“中山狼中山狼”之典，为什么中山狼最后没有受到惩罚呢？之典，为什么中山狼最后没有受到惩罚呢？《《红楼红楼梦梦》》是一部奇书，几乎每个人主要人物身上都隐藏着秘密而我们的红学家和读者，又往往只把眼睛盯着曹家是一部奇书，几乎每个人主要人物身上都隐藏着秘密而我们的红学家和读者，又往往只把眼睛盯着曹家的家族成员或明末清初史上的重要历史人物，这就大大局限了自己的视野明末清初史上的家族成员或明末清初史上的重要历史人物，这就大大局限了自己的视野。
明末清初史上“中山狼中山狼”这样的历史这样的历史人物肯定是有的，比如贾雨村的原型人物李维钧，李维钧是一只人物肯定是有的，比如贾雨村的原型人物李维钧，李维钧是一只“中山狼中山狼”，， 反映到小说中的贾雨村也是一只反映到小说中的贾雨村也是一只“中中山狼山狼”，他们与，他们与“中山狼中山狼”典故里的三个关键点都相对应但是，贾雨村及其原型李维钧这只典故里的三个关键点都相对应但是，贾雨村及其原型李维钧这只“中山狼中山狼”，里中既缺，里中既缺少少“金闺花柳质金闺花柳质”，又层次太低、太浅如此一来，我们就要开阔视野了，看看历史上有没有更具典型性的，又层次太低、太浅如此一来，我们就要开阔视野了，看看历史上有没有更具典型性的“中山中山狼狼” 当然有，他就是唐玄宗朝发动当然有，他就是唐玄宗朝发动“安史之乱安史之乱”的安禄山！的安禄山！《《红楼梦红楼梦》》中所说的中所说的“中山狼中山狼”是一只恩将仇报的是一只恩将仇报的“狼狼”，，“中山狼，无情兽，全不念当日根由中山狼，无情兽，全不念当日根由安禄山正安禄山正是这样一只是这样一只“全不念当日根由全不念当日根由”的的“中山狼，无情兽中山狼，无情兽” 安禄山曾经两次面临死亡的威胁，第一次，当时安禄山还安禄山曾经两次面临死亡的威胁，第一次，当时安禄山还是一个普通的武官，在战场上战败，临阵逃脱，犯下死罪，他带着巨款贿赂杨国忠，杨国忠在唐明皇面前保下是一个普通的武官，在战场上战败，临阵逃脱，犯下死罪，他带着巨款贿赂杨国忠，杨国忠在唐明皇面前保下了他的性命；第二次，被委以重任的安禄山狂傲自大，连救命恩人杨国忠都不放在眼里。
杨国忠看出了安禄山了他的性命；第二次，被委以重任的安禄山狂傲自大，连救命恩人杨国忠都不放在眼里杨国忠看出了安禄山的反意，告到了皇上那里，如果唐明皇采纳了宰相的意见，安禄山必死无疑，但唐明皇再次放安禄山一马，非的反意，告到了皇上那里，如果唐明皇采纳了宰相的意见，安禄山必死无疑，但唐明皇再次放安禄山一马，非但没处理他，反而封他为范阳节度使，使他成了手握重兵的封疆大吏，为后来的但没处理他，反而封他为范阳节度使，使他成了手握重兵的封疆大吏，为后来的“安史之乱安史之乱”埋下祸根在安禄埋下祸根在安禄山身上我们看到了他曾受到救命之恩的山身上我们看到了他曾受到救命之恩的“当日根由当日根由”安禄山先后受宰相和皇上的救命之恩，符合安禄山先后受宰相和皇上的救命之恩，符合“中山狼中山狼”的第一个关键点；接下安禄山发动安史之乱，将他的第一个关键点；接下安禄山发动安史之乱，将他的救命恩人唐明皇和杨国忠赶出长安，此恩将仇报，与的救命恩人唐明皇和杨国忠赶出长安，此恩将仇报，与“中山狼中山狼”第二个关键点相符；安禄山最后被自家手下所第二个关键点相符；安禄山最后被自家手下所杀，身首异处，落得行不义遭天谴，正合杀，身首异处，落得行不义遭天谴，正合“中山狼中山狼”的第三个关键点。
的第三个关键点安禄山是一只货真价实的安禄山是一只货真价实的“中山狼中山狼”，孙绍祖只不过是个托而已然而就是这个，孙绍祖只不过是个托而已然而就是这个“托托”，其形象也和安禄山，其形象也和安禄山完全一样完全一样《《红楼梦红楼梦》》中的孙绍祖是中的孙绍祖是“体格健壮，弓马娴熟体格健壮，弓马娴熟”《《长生殿长生殿》》第四出第四出“春睡春睡”，杨国忠向皇上介绍安，杨国忠向皇上介绍安禄山：禄山：“臣启陛下：蒙委试验安禄山，果系人才壮健，弓马熟娴，特此复旨臣启陛下：蒙委试验安禄山，果系人才壮健，弓马熟娴，特此复旨仅仅把用字顺序调了一下，作者仅仅把用字顺序调了一下，作者再次玩了一个让人一眼望穿的小把戏把孙绍祖的形象写成与安禄山完全一致的武官，这决不是一种巧合孙再次玩了一个让人一眼望穿的小把戏把孙绍祖的形象写成与安禄山完全一致的武官，这决不是一种巧合孙绍祖是绍祖是《《红楼梦红楼梦》》前八十回所刻意描写的唯一一个武官，其余的如节度使云光及九省检点王子腾均是一带而过前八十回所刻意描写的唯一一个武官，其余的如节度使云光及九省检点王子腾均是一带而过判词第一句判词第一句“子系中山狼子系中山狼”之之“子系子系”，， 既可以解释为既可以解释为“子系子系”组合成一个繁体组合成一个繁体“孙孙”字，还可以从字面上解字，还可以从字面上解释为释为“这个人是这个人是”——“安禄山这小子是只安禄山这小子是只‘中山狼中山狼’”。
《《梧桐雨梧桐雨》》中杨国忠说安禄山：中杨国忠说安禄山：“况胡人狼子野心况胡人狼子野心”，，《《长生长生殿殿》》改成了改成了“狼子野心难料狼子野心难料”，删去了敏感的，删去了敏感的“胡人胡人”二字《《红楼梦红楼梦》》第二回把安禄山排在十大第二回把安禄山排在十大“应劫而生者应劫而生者”第第九名，第十名是秦桧九名，第十名是秦桧判词第二句：判词第二句：“得志便猖狂得志便猖狂”——这个这个“得志得志”应该是指那种小人得志类型之人孙绍祖的官位是应该是指那种小人得志类型之人孙绍祖的官位是“袭袭”的，的，“家资饶富家资饶富” 是继承的，因之不属于小人得志那种但安禄山就不同了，他一开始只是边关的一个普通武官，从是继承的，因之不属于小人得志那种但安禄山就不同了，他一开始只是边关的一个普通武官，从傍上边关节度使张守硅到贿赂当朝宰相杨国忠，向唐明皇和杨贵妃献媚，安禄山走的正是一条小人得志的道路。