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1、高二政治体味文化艺术教案高二政治体味文化艺术教案高二政治体味化艺术教案【教学目标】知识目标：识记化的概念，理解化的内涵，分析化的力量； 能力目标：通过观察日常生活环境，如校园、社区、网络等，体察生活环境中的化价值；通过全面、准确理解化的内涵，培养全面分析问题的能力； 情感态度与价值观目标：引起学生对化的兴趣；认同化是人类社会特有的现象；认同广大人民的化需求；懂得建设有中国特色社会主义化的重要性；增强提高化素养的意识和自觉性。【教学重点、难点】化的含义；对化内涵的理解【教学方法】讲授法、谈话法和讨论法相结合【教学媒体及用具】幻灯片及基本教具【教学过程设计】导入新：方法一：视频播放“福娃”动画片提
2、问：“福娃”的设计反映了什么样的理念？鱼(贝贝)、熊猫(晶晶)、奥运圣火(欢欢)、藏羚羊(迎迎)、京燕(妮妮)以拟人化的形象出现，被昵称为“五福娃”。五个“福娃”中，头顶波涛样的鱼娃“贝贝”是繁荣与收获的象征， “因为水在中国传统中象征着积聚”，传递的祝福是盛世繁荣；熊猫“晶晶”自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存；火娃“欢欢”象征着奥林匹克圣火，洋溢着北京 2008 对世界的热情；藏羚羊“迎迎”是中国青藏高原特有的保护动物，它身手敏捷，表现了奥运的运动特质和体育的灵动；燕子“妮妮”代表燕京以及大陆海洋和天空的统一体，把欢聚盛会的喜悦带给人们。它们以“北京欢迎您”的谐音命名，将北京的祝福带给
3、世界。中国化里有五行之说，又有很多用“五”象征的吉祥意义， “福娃”的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华化。五环是奥运会的象征， “五福娃”的色彩与奥林匹克五环一一对应，在全世界也具有极强的可视性和亲和力，充分体现了奥运化。“五福娃”的设计以最富有中国特色的福化作为整组吉祥物的阐释背景、以可爱的儿童作为标准化造型的基型、以外的奥运圣火作为吉祥物的“老大”、以五个形象组合成一组吉祥物，这都体现出高贵典雅的东方化与活力四射的现代奥运的完美融合。其设计既体现了奥运化的精神，又浓聚了中华化的风格。过渡：从奥运吉祥物“福娃”设计所体现的化
4、理念，可以看出， “化”是一个我们十分熟悉、非常亲近的词汇，但我们却不一定真正懂得“化”的内涵。有人认为化是知识，有人认为化是艺术。那么，究竟什么是“化”？ 方法二：多媒体展示：“我被托付一项困难的工作，就是谈化。在这个世界上，没有别的东西比化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定形状。我们想用语言规范表述它的意义，这正象要把空气抓在手里似的；当着我们去寻找化时，它除了不在我们手里以外，它无处不在。 ” 美国学者罗威（ALLell）“你不问我什么是化的时候，我还知道化是什么；你问我什么是化，我反而不知道化是什么了。 ” 钱钟书过渡：既然学者们也不知道化是
5、什么，我们只有自己去体味了。教学互动，合作探究一、体味化（一）化万花筒情境导入充分发挥学生的主动性，让学生自己到生活中去体味化。布置学生分组事先收集有关化现象、化概念的资料，利用学生的旅游经历，感受各地及自己家乡的特色化，制成，堂进行展示。合作探究通过自己体味化，你感受到什么？让学生自己总结。形成意念1、化形式多种多样2、化现象无时不在、无处不在3、不同区域的化各具特色过渡：现在就让我们解读“化”的概念。（二）化是什么情境导入让学生从各种途径得到化的定义。 （写出出处）或者多媒体展示：参考资料有: 合作探究你同意这些说法吗？为什么？请试着给化下个定义。 （教师提示“化”一词的多种意义）师生探讨
6、过程中，教师要引导从以下方面讨论，归纳：形成意念1、化的含义是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括科学技术、语言和字等非意识形态的部分。（1）化是一种精神现象（不是经济现象、政治现象）这里要解释一下“意识形态”（2）化是一种社会现象（不是自然现象）合作探究展示图片：提问古树古堡是化吗？将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品能称得上化吗？两者有什么区别？你能否用教材插图，再进行补充，尝试描述人类化创造和演进的历程?探究点拨：古树古堡本身不能称之为化。将古树古堡开辟成旅游区或拍摄成艺术作品则属于化。两者的区别在于前者是纯粹自然
7、的东西，而后者是经过人的实践活动，经过人的劳动，渗透了人的精神活动，成为人的精神活动的产品，因而成为化。例如：字的发明-记数的发明(如阿拉伯数字)一一中国古代四大发明工业革命1969 年美国阿波罗登月行动载人航天行动。形成意念化是人类社会特有的现象。化是由人所创造、为人所特有的，而不是自然所具有的，纯粹自然的东西不能称为化。有了人类社会才有化，化是人们社会实践的产物。 （3）化又是人们的一种素养情境导入多媒体展示：月亮一个小孩子看到月亮，可能会形象化地把它同日常生活中的某些东西，如盘子和镜子等具体的事物联系起， “小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 ”而一个远离家乡的人看到月亮时
8、，会更有人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”，或者是“举头望明月，低头思故乡”，抒发自己的离情别绪。月亮对于农民说，中秋圆月代表团圆、丰收和圆满；天学家眼中的月亮，只是一个普通的天体而已。合作探究人的化素养是怎样形成的？人的化素养怎样表现出？人的精神活动与物质载体有什么关系？形成意念化素养的形成，离不开生活、实践和教育。每个人所具有的化素养不是天生的，也不是在后天自发形成的。而是通过对社会生活的体验特别是通过参与化活动、接受知识化教育而逐步培养出的。人们在社会实践中创造和发展化也在社会生活中获得和享用化。人们的精神活动离不开物质活动。人们的化素养总是通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动
9、中的表现等体现出。这样，我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。社会化和精神产品离不开物质载体。一个时代的化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。一个时代的化，必然表现在这一时代的学作品、影视作品，甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种化艺术形式中。而这些化艺术形式的发展。也记载着社会的发展和变迁。因此我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史物，都可以看到历史上的和现实中的化，认识化的传承和发展。践行要求有人说，自然界中有人的活动，才会有化的诞生。反过，化也对人的生活产生影响，这是化与人关系的两个方面。因此化可概括为“人化”和“化人”两个方面。试结合上述所学知
10、识，阐述你的看法。上述观点是正确的化是人类社会特有的现象。化是由人所创造、为人所特有的，而不是自然所具有的，纯粹自然的东西不能称为化。有了人类社会才有化，化是人们社会实践的产物。所谓“人化”，就是指人们在社会实践中创造和发展化。化素养的形成，离不开生活、实践和教育。每个人所具有的化素养不是天生的，也不是在后天自发形成的。而是通过对社会生活的体验特别是通过参与化活动、接受知识化教育而逐步培养出的。所谓“化人”，就是指人们在社会生活中获得和享用化。2、正确理解化的内涵这是教材对本部分内容经过逐层分析后的得出的最后结论。“化”一词在实际运用中具有多义性，把握“化”的含义主要从以下三方面入手：多媒体展
11、示：（1）广义的“化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称，以用区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。这种广义的“化”概念与“明”的含义相近。例如，考古学中讲的“化”(大汶口化、河姆渡化等)通常就是这种广义的化。 （2）狭义的“化”专指学艺术和科学知识，或指人们受教育的程度。（3）我们这里所讲的“化”，是建设中国特色社会主义化中的“化”，它既不同于那种广义的“化”，也不同于那种狭义的“化”。合作探究这是一组发生在公交车上的镜头（教材插图略)你认为，这两个镜头中西装革履的男青年和稚气未脱的学生，谁更有“化”?什么是中国特色社会主义化?形成意念这一探究活动
12、目的在于让同学们体会化的含义这里的“化”是“化素养”“明”的意思。显然，从图中二人的表现看，稚气未脱的学生比西装革履的男青年更有“化”。中国特色社会主义化是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未的民族的科学的大众的化。这一化主要具有以下基特征：科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。（三）化的力量1化的形式是多样的（化的外延）化具有非常丰富的形式，如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、学、艺术等都属于化；人们进行化生产、传播、积累的过程都是化活动。2化是一种社会精神力量
13、化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。（1）化对个人成长的影响合作探究根据你所经历和知道的事实，说明化对个人成长所产生的影响。或利用 P8 教材探究活动形成意念化作为一种精神力量，先进的、健康的化是个人成长的催化剂，反动的、腐朽没落的化则会把人们引向歧途。（2）化对社会发展产生深刻的影响合作探究根据你所学过的历史知识，说说共产党宣言的问世对社会主义运动产生的影响。形成意念化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的化对社会的发展产生巨大的促进作
14、用，反动的、腐朽没落的化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 堂总结：我们都生活在化生活中，化就像血液一样浸润着我们的心田，我们的生活需要化，我们的成长呼唤化，让化引领我们走向成功。践行要求：材料：由化部、科学技术部、信息产业部、国务院新闻办公室、共青团中央和北京市人民政府共同主办的第四届中国国际网络化博览会，将于 2006 年 10 月 26 日至 29 日在北京展览馆隆重举行。本届网博会首次提出了“中国健康网络化年”的理念，深刻地体现了政府部门在倡导净化网络空间，利用互联网积极传播先进科学技术、先进化，逐步实现“以法治网”和“以德治网”并举，形成积极健康的网络化和网络道德的方针政策。试用本所学有关化道理为打造“中国健康网络化年”提几条合理化建议。
