孟子散文的艺术特色

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1、孟子散文的艺术特色 关键词：孟子、 艺术特征、论辩、 现实主义 内容摘要：孟子是一位杰出的思想家，其文章议论风发，气势磅礴，具 有鲜明的个性和独特的风格。 孟子语言明白晓畅，通俗易懂，修辞也 别具一格，其比喻形象生动，取喻的方法也千变万化。善于论辩也是 孟子散文的一大特色， 孟子七篇论战性强，感情充沛，言辞机敏，锋 芒毕露。他的散文还有很强的现实主义风格，具有强烈的社会性。 在中国思想史上， “ 孔孟”并行，孟子以孔子学说的继承者和捍卫 者而闻名。孟子的散文在艺术 上有很高的成就。在先秦儒家散文中， 孟子向来以“ 文学” 性著称。郭沫若将其列 为“ 战 国散文四大家” 之首。 1刘大杰称：“

2、当时儒家作品以孟子最有文采，他的散文 对后世也很 有影响。 ”2 、 语言特色与修辞（1）孟子是一个语言大师并且非常重视民众，所以他一贯只崇尚平 易而反对诡谲，他的散文不事雕琢，不用生僻的词汇和不和章法的句 法，精辟准确的使用词汇，平实浅近，干 净利落， 给人朴素自然的美感。 梁惠王下齐桓晋文之事章是最具代表性的文章。 记述孟子与齐宣 王的一次对话， 阐明行王道，仁政的条件、途径、措施和意义，充分表 现了孟子精湛的语言艺术。大量采用排偶句式，重复、对比以及实词、 虚词的交错搭配，使语言简洁精练又概括性强，几乎达到了炉火纯青 的地步。 “抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” 王曰：“

3、否。吾何快于是！将以求吾所大欲也。 曰：“王之所大欲，可得闻与？”王 笑而不言。 曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不 足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣 皆足以供之，而王岂为是哉？” 曰：“ 否。吾不为是也。 ” 这段文字揭露齐宣王的大欲， 论证以力求霸必败， 应反本推行王 道。孟子运用和一系列排比，极尽铺陈、烘托之能 ，以壮文 势。 （2）善譬巧喻是孟子散文语言艺术的显著特色。孟子在阐明事理时， 常常使用比喻，是使文章活泼生动，明白晓畅。据统计， 孟子全书二 百六十章，使用了一百五十九个比喻，大大丰富了比喻这种手法。 梁 惠王下齐桓晋文之事章前后用了八

4、个比喻： “吾力足以举 百钧，而不足以 举一羽。 ” “明足以察秋毫之末，而不见舆薪。 ” “权，然后知 轻重。 ” “度，然后知 长短”等 孟子设喻取譬不仅数量多,而且生动丰富， 设喻不拘一格，有的是 眼前景物；有的是书中杜撰；有的是当时的故事；有的夸张；有的幽默； 有的一语破的有的妙喻成串。 孟子的议论散文，既没有曲折的情节，也无法描写繁复的活 动， 主要利用个性化的人物语言，通过孟子自己说的话，塑造一个栩栩如 生的人物形象，为世人所称道。 二、论辩艺术孟子散文的一大特色，就是关于论辩。战国中期，游说讲学，互相辩难之风大盛。孟子是当时有名的雄辩家，以知言善辩而著称。在辩 论中，他旗帜鲜明，

5、感情充沛， 锋芒毕露， 说得对方无言以对，显示出 雄辩的特点。 (1)抓住要害，突出中心。在论辩中一下子就能把握问题的关键， 做集中分析论证以服人，具有“ 若决江河” 的气势和万物披靡的“词锋” 。 行文以畅达详尽取胜，运用了“逐层瓦解，不怕反复，多用排比，重复 申明的铺排手法，具有战国时期纵横家的气派。3“不得以” 而辩的现 实所迫，促使孟子十分讲究论辩技巧。论辩往往采取诱敌深入，因势 利导欲擒故纵的方法，形成咄咄逼人的气势，加上严密的逻辑推理， 陷敌于自相矛盾的尴尬境地，使其甘心折服。如： “齐宣王问曰：“ 汤放桀，武王伐纣，有 诸？”孟子 对曰：“ 于传有之。” 曰：“臣弑其君可乎？”曰

6、：“贼仁者谓之贼， 贼义 者谓之残，残贼之人， 谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （ 梁惠王下） 孟子形象的揭露了贵族们的残暴与罪恶。 这种蔑视君权骂桀纣是 独夫民贼的观点，在当时社会非常难得，一针见血，无可置辩。 (2)脉络分明，有条不紊。孟子的论辩多以事 实为基础，论辩起来 有理有据，而且有的放失，言必有中。如梁惠王下 王之臣有托其妻 子于其友章就是典型一例：“ 孟子 谓齐 宣王曰：“ 王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也， 则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“ 士师不能治士，则如之 何？”王曰：“已之。” 曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。 孟子从容

7、不迫，由远及近，步步巧 设机关，使齐宣王不得不同意他讲的道理。徐立孟子论说文的特色指出：“ 他擅长纵横家那套 捭阖、 转丸、揣情 、摩意之术”。 （3 ）在一 问一答中逐步深入问题，穿插变化章法，富于戏剧因素。如在 滕文公上有为神农之言者许行章中。孟子抓住 农家的“贤者与民并 耕而食”的平均 绝对主 义的错误论点，提出一 连串的设问。 孟 子 曰 ：“许 子 必 种 粟 而 后 食 乎 ？”曰 ：“然 。 ”“许 子 必 织 布 然 后 衣 乎 ？”曰 ：“否 。 许 子 衣 褐 。 ”“许 子 冠 乎 ？”曰 ：“冠 。 ”曰 ：“奚 冠 ？ ”曰 ：“冠 素 。 ”曰 ：“自 织 之 与

8、？”曰 ：“否 ， 以 粟 易 之 。 ”曰 ：“许 子 奚 为 不 自 织 ？”曰 ：“害 于 耕 。 ”曰 ：“许 子 以 釜 甑 爨 ， 以 铁 耕 乎 ？”曰 ： “然 。 ”“自 力 之 与 ？”曰 ：“否 ， 以 粟 易 之 。 ” “以 粟 易 械 器 者 ， 不 为 厉 陶 冶 ； 陶 冶 亦 以 其 械 器 易 粟 者 ， 岂 为 厉 农 夫 哉 ？ 且 许 子 何 不 为 陶 冶 ， 舍 皆 取 诸 其 宫 中 而 用 之 ？ 何 为 纷 纷 然 与 百 工 交 易 ？ 何 许 子 之 不 惮 烦 ？” 曰 ：“百 工 之 事 ， 固 不 可 耕 且 为 也 。 ”“然 则

9、 治 天 下 ， 独 可 耕 且 为 与 ？”孟 子 运 用 问 答 方 式 ， 使 对 方 陷 入 自 相 矛 盾 之 境 。 孟 子 曰 ：“予 岂 好 辩 哉 ， 予 不 得 已 也 。 ”正 由 于“不 得 已”而“好 辩”， 形 成 了 孟 子 散 文 雄 辩 犀 利 的 艺 术 风 格 。 三 、 强 烈 的 现 实 主 义 孟 子 的 散 文 有 强 烈 的 现 实 主 义 风 格 ， 主 要 表 现 在 有 浓 厚 的 社 会 性 。 孟 子 总 是 高 度 关 注 社 会 现 实 问 题 ， 把 笔 触 对 准 国 家 重 大 问 题 和 社 会 的 焦 点 问 题 。 孟

10、子 所 处 的 时 代 是 战 国 中 期 七 雄 角 逐 ，诸 侯 忙 于 称 霸 的 年 代 。 孟 子 针 锋 相 对 地 提 出 轻 君 贵 民 ， 以 及 仁 道 观 点 ， 反 映 了 他 对 现 实 的 关 注 。 孟 子 散 文 有 很 强 的 社 会 性 ， 如 著 名 的 齐 桓 晋 文 之 事 、 天 时 、 地 利 、 人 和 等 ， 皆 表 达 了 他 的 仁 政 王 道 思 想 。 孟 子 散 文 的 现 实 主 义 风 格 ， 不 仅 集 中 在 讨 论 国 家 大 事 ， 而 且 在 揭 露 世 风 、 嘲 讽 人 性 方 面 也 有 独 特 的 魅 力 。 如 齐 人 有 一 妻 一 妾 篇 中 ， 通 过 描 写 一 个 成 天 在 墓 地 乞 食 ， 回 来 后 骗 妻 骗 妾 ， 说 是 吃 了 富 人 酒 宴 的 可 悲 人 物 形 象 ， 鞭 挞 了 那 个 社 会 里 追 求 富 贵 享 乐 之 徒 的 虚 伪 丑 恶 ， 反 映 了 孟 子 散 文 的 现 实 主 义 风 骨 。 参 考 文 献 ： 1 郭沫若十批判书重庆群艺书社，1945 年。2 刘大杰中国文学发展史中华书局，1941 年。3 徐立（孟子论说文的特色）华南师院学报（哲社版）1980 年第 三期 123-129 页。