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1、对于未来 - 1 - 第七章、对于未来的猜想 太阳的寿命还剩下多少年？科学家的回答是：太阳的年纪约 50 亿岁,未来 还可以燃烧 45 亿年，它将耗去太阳核里一半的氢。换句话说，这些“燃料” 足够 太阳燃烧 40 亿至 50 亿年。地球大约形成于 45 亿多年前，这颗岩石行星最初只 是漂浮在太空里的尘埃，这些尘埃源自于巨大古老的恒星在寿命终止时的大爆 炸。地球自形成以来可以划分为 5 个“代” ，从古到今是：太古代、原古代、古 生代、中生代和新生代。一般认为，人类是第五代出现的，距今约有 240 万年 的历史。也有人认为这个历史可以追溯到 700 万年左右，总之人类出现历史总 共时间在一千万年
2、以下。因此相对人类来说，太阳、地球的寿命都是永恒的。 未来是相对于现在我们所处的这个时刻而言的未来时间，它可以是一个时刻， 也可以是一个时间段。相对而言，明天只是未来的一部分。那么我就来用经济 热力学的概念探讨一下人类未来中的基本问题。 未来是一棵时间向空间伸展的大树，树的每一个枝杈都有可能分开与变化。对于未来 - 2 - 第一节 对于近期未来的推测 首先说近期的未来的一些意见与推测。在社会一节中，我已经从经济 热力学耗散体系四个环节的角度分析人类社会发展下一步的状态。2008 年的经 济危机可能是人类新一阶段的开始。在这以后的人类社会，在科技与财富充分 发展的条件下，人类社会将进入以分配环节
3、为主要环节的耗散体系发展状态。 解决分配问题在近代有很多方法。其中有很多人认为斗争是最好的途径， 这只是表面现象。可能在很多历史阶段的发展变化时，为建立新的分配制度人 们不得以而使用这种方法来改变以前分配制度。可真正人类发展快速前进的时 代是和平建设时期。历史长河中抛开一段段短小的时期从总的发展趋势看，人 类社会的斗争是趋于缓和的。这也是人类进化的一具体表现。从未进化时猿猴 之间的互杀互吃，到古代人猿群体对待俘虏的残杀，然后奴隶主对奴隶的强迫 工作和随意杀戮，这一过程不能不说人与人之间关系有了好转。以至地主已经 不能随意杀害农民了，并且出现了“王子犯法与民同罪”的说法，而近代社会 又出现了人权
4、宣言。这一切都说明人类进步的表现之一是人与人之间、人群与 人群之间的关系的缓和。与此同时人类的财富也随之越来越多。 人类在历史中发展的速度与什么有着直接的关系呢？人类与自然的矛盾是 人类进化的主线。在这场斗争中人类的科学知识不断增长，人类也就不断的进 化。在人与自然的矛盾同时伴随着人与人的斗争，并且这两种斗争位置的先后 是衡量人类社会是否能快速发展的最简单的标准。因为人与人的斗争是人类向 后倒退的根源（这里的人与人的斗争是指一群人对另一群人的各种不利行为） 。 人与人的斗争只有在改变原有的不合理的分配体系时，才对人类未来发展有利。 即使在这种情况下，人与人的斗争也是破坏了当时人类已有的进化水平
5、，这一 过程只是为了要前进两步而向后退的一步。所以说人与自然的矛盾应放在是人 类进化行为的第一位。对于人与人的斗争只是人类社会发展中，不断调解自身 分配环节并使之合理化的手段。 人类社会要发展就要认清发展的标准是什么。这个标准与人类进化的标准 是一样的，都是人类与对自然能量的使用能力，所以说人类要发展就要把人与 自然的矛盾放在人类生活的首位。对于人类之间的斗争要尽可能的压缩或缓和。 如果把人类之间的斗争在很长一段时间内放在人类生活的首位，那么就会使人对于未来 - 3 - 类发展停滞甚至于后退，社会意识熵值正向移动。古代时有之，近代更为强烈。 在不合理的分配环节无法用和平方式解决时，战争才会出现
6、，但就其战争 过程本身而言，就是人类用自己的可控能而使自身耗散体系意识熵值正向移动 的过程，是一个消耗人力、财力、物力的过程。战争之后所面对的，是重新建 立新家园。现代战争对于人类文明的打击越来越大，毁灭性也越来越大。一般 的军事大国其核威力可以毁灭一个地球上的所有生物，而整个全球的军事力量 的总和可以毁灭几十个地球。如果让一个具有相同经济地位的人群为了提高自 身地位而发动战争或革命来改变自身的地位达到“解放全人类”目的，致使整 个人类以至于地球上的全体生物遭到毁灭，这个责任是任何人用任何理由也不 能承担的。人类社会从硬性调整分配制度即发动战争，到自身修正与改革自身 不合理的分配制度也是一种进
7、化的表现。明显的例子是国家对付经济危机所用 的制度改革。在工业社会以前要改变分配制度大都使用战争，可这以后改为自 身体制的自我修正。相比之下由于人与人斗争减少或缓和，把人们的注意重心 放在高级脑力劳动上，使人类创造出经济奇迹的事却比比皆是。 第二次世界大战结束后，参加大战主要国家（除中国以外）之所以都在很 短的时间里解决了人们的生存问题，并在很短的时间里使人民过上相对高的生 活，其原因就是缓和内部斗争，加大对科技研究的投入，并使人的注意点大多 转移到对大自然的征服，对科学的探索，以及对能量的控制、开发、利用上。 本文还要在此指出一点，这里的斗争一定要理解为“行为” ，同时还要提出 一个概念人类
8、矛盾。人类矛盾是指人群之间或人群内部利益冲突的意识形 态。斗争引起熵正向移动，但人类矛盾有时却恰恰相反。因为人类矛盾对人群 来说是一种监视与约束行为。如果没有人类矛盾就没有人类的契约形式，人类 的进化会出现更多的错误。很多错误的解决和避免扩大都是来自于人类矛盾。 举个最简单的例子：一个人与另一个人有矛盾。那么这两个人就自觉与不自觉 的对自己的行为产生约束。约束自身行为向合理的方向靠近，来避免遭到打击。 所以人类矛盾是人类进化的动力之一，是改变人类不合理分配的原动力。 这里还要特别指出在各种斗争中，最具毁灭性的斗争是一个人群以生存或 最优等本群体利益为借口，而向另一人群发起战争。因为这种理由在其
9、人群内 部会产生貌似正义的目的，并以此为理由不择手段的进行斗争。其结果是可怕对于未来 - 4 - 又可悲的，就象二战中在德国对犹太人的残杀，前苏联的肃反等等。要发展就 要靠自己，用正确的方法（即科学的方法）不断改进自身分配各个环节中的不 足。大多数人类社会的斗争、矛盾的来源是不合理的分配体系。未来社会中分 配环节在各个社会阶层是否得当，是社会是否稳定的基础。要解决分配问题是 否合理，是否适应当时社会已占有的可控能，并继续平稳的转化非控能。第一、 建立一个民众可以接受的分配制度。即适应当时人们认识水平与科学控制能量 的水平。第二、适应并服从科学。即符合经济热力学中能量流动的规律。因为 可控能对意
10、识熵值的作用在人类社会中被人类意志极大的左右着，所以当人类 分配使人类可控能的流向适应当时社会已有的认识水平（包括思想、政治、文 化等）并符合科学规律时，人类社会就会飞速发展，否则社会就会发展缓慢、 甚至于倒退。还要指出一点，未来人类社会可能由于科学水平所限接受了一些 不科学的分配制度，这只能一时使社会平稳，但长久以后就会明显的表现出在 人与自然斗争中的失败或发展缓慢。分配环节应随着人类占有可控能的逐渐变 化而变化，因为可控能在不断的积累，人的认识水平也随之变化而变化，同种 分配体系是不可能永远适应可控能发展要求的，除非自我调整。近期未来的发 展问题的核心是分配环节问题的解决方法与结果问题。发
11、展能否很好解决是衡 量未来分配制度是否合理的硬性指标。 对于未来分配环节的认识可以用贝纳尔对流来认识。在温度差 T2-T1 不大 时，系统的传热能达到稳态，这时在同一高度的水平截面上各点的宏观特征均 相同，因而具有水平方向的平移不变性。温度差代表着财富差值，所以不要使 温度差太大了，是整个体系稳定很重要。我认为温度差的减小，在人类向前进 化的时间方向上，是加大 T1 的数值。也就是说解决未来的分配问题方式是缩 小人类社会的贫富差距，具体手段是增加社会底层人的收入、藏富于民。这种 方法对于人类未来社会的稳定性有很大帮助。 总之，人类要努力挖掘科学知识，用已有的科学知识来调解自身可控能的 分配，使
12、人类意识熵值在人类活动中达到合理的值。这样人类才会不断进化、 不断发展、走向光明的未来。对于未来 - 5 - 第二节 对于人类远期未来的一些推测 一、人类的进化 进化的表现是什么？进化的方向是什么？使用经济热力学原理分析以及事 例对比就会轻易的找到答案。人类的发展是动物界中特殊的进化。如果把人类 与普通动物一起作为地球生物进化的一部分。人类的发展问题就是人类的进化 问题。要解决人类发展问题，就要从人类根本特性进行研究，我们先讲人类根 本特性是什么？从物质到生物，一层层剥离开，我们发现生物与非生物最基本 不同处。在于意识熵值的大小周期性变化，由热力学第二定律会发现当能量输 入一个耗散机构时会产生
13、负熵周期性变化，是生物与非生物的基本不同。人类 进化并不只是在于对于生物能量摄取多少的能力增加与减少，而是在一定环境 的温度下生物体更有效代谢这些能量。一旦环境变化，特别是温度变化会使生 物体结构随现有温度变化而产生新的代谢机构与状况。这就是一般形成的进化。 到了新纪元距现代社会 700 万年左右出现了另一种形成的生命体即人猿。他们 由于环境恶劣而不得不在改变自身条件同时，又去使用附加手段来补充自身能 量，以保证自身机构的代谢能量。这种使用多种能量的方法就产生人类新的进 化路线，即：人类文明进化路线。 这未来的生命体形式到底是什么？会给人类带来多大的灾害或财富？往往 是社会学家、科学家、哲学家
14、讨论的一个命题。但是其生命体的形式大家都不 去追究。我认为会出现两种新生命体形式可能在社会出现。第一种完全由有机 物组成，是人类传统意义上的新生命体。由人类尖端的科技合成改良的新生命 体。这种生命体已经影响人类很多年，中国的水稻生物学家-袁隆平先生就是 通过这种形式创造出新的生命形式，解决了很多人的吃饭问题。畜牧业的发展 与物种改良使得很多人能吃到肉，这样科技形式一定给人的继续生存带来财富。 但是一些幻想题材的故事，例如：好莱坞大片与日本动漫中描述的新生命体由 于控制不当或人类的欲望需要，导致人类的灭顶之灾。而现实生活中生化战争 武器的研究也可能为人类带来大面积死亡和灾害。同时，新的物种会不会
15、侵蚀 或挤压现有物种的生存空间与生存条件，这也是一个未知数。随着科技越发展， 人们越应该考虑到科技对人类的负面效益。尤其是在自身创造新的物种的时候。对于未来 - 6 - 第二种生命形式是机械生命，即：机械人工智能自我复制的生命体制。这 种生命也具有也有两面性。机械生命体是未来人类对于机械的运用与发展到极 至的表现。在 21 世纪的很长时间内，好莱坞电影与日本动画片对人类未来的机 械使用、发展和幻想中的假设有很多值得称赞的见地，而且关于人工智能使用 定律，也是由小说家制定的。人对于机械使用方向与自身的特点可以造成不良 的成果，例如：人工智能无限扩大的思维能力与自身意识的形成后，是否会产 生对于资
16、源自我分配与掠夺的自我意识，都将是人类将面临的问题。机械是人 类进化重要补充手段，是人类进化的标志之一。由于人工智能的出现人类可以 把自己的意识转化到计算机中去，使机械与计算机结合，形成新的机械，这时 的机械可以定义为无生命的机构。当机械有意识去判断自我并补充能源时，那 他不只是一个人类进化的补充手段，就成了独立的生命体。那么当这种生命耗 散结构自身判断失去了对人类服从的必然想法时，这种新生命体很可能会对自 身有新的了解。这种机械生命体会反过来，为了自身能源的代谢而与人类进行 争夺。这时候人类就会遇见前所未有的问题，即：自身进化中对能源追求和机 械新生命体对于能源需求之间的矛盾。如果这一问题解决不好将使人类有很大 的危害。这时的新生命体发展到这一阶段可以无限使用人类科学知识。机械生 命个体的计算能力与复制能力以及工具使用方面都是人类个体所不能比拟的。 说简单一点就是当计算机可以认识到不断的在自身条件下，吸收能量和不断复 制自己的时候，那么新的从耗散意义上的生命就出现了。这种意义来说，人类 无法从哲学的角度来定义这种生命，而这种生命对于人类也不存在任何的生物 感情。很有可
