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1、3 本科生毕业论文（设计）文化产业发展中的政策介入与价值引导以爱情歌曲为例1、论文破题出现明显的偏差，本题目旨在对文化产业发展过程中出现的问题进行分析（重点），提出介入与引导之策；2、因破题有偏差，所以论文结构设计明显不合理，需要重现调整3、论文格式亦不符合要求，请按照学校提供的某班要求进行修改姓 名： 刘宗林 指导教师： 郭宏斌 院 系： 经济管理学院 专 业： 公共事业管理 学 号： 20903031041 提交日期： 2013年3月20日 目录 中文摘要：2外文摘要：31.中国的传统文化41.1老庄思想41.2荀孟对人性的争论51.3杨墨的思想51.4宋儒对人性的摧残51.5“中国文化”
2、52.建国以来中国的政策的变迁与文化现象改变62.1“毛主席万岁”与人民爱情曲62.2“文化大革命”与同志的爱情曲62.3改革开放的欣欣向荣与百花齐放72.4现代爱情歌曲的随心所欲73“爱情的高低贵贱”歌剧、钢琴曲与流行歌83.1高雅的歌剧83.2优雅的钢琴曲83.3通俗的流行歌84.闲话爱情歌94.1歌词从“润物细无声”到“赤裸裸”94.2那些明星的爱情曲104.3大江南北的爱情风104.4三教九流各得其所10参考文献11文化产业发展中的政策介入与价值引导以爱情歌曲创作为例 指导老师：郭宏斌 （黄山学院经济管理学院，黄山，安徽 245041） 摘要：要了解研究文化产业发展中的政策介入和价值导
3、向，首先要了解中国的传统文化，因为文化是政治、经济的集中体现，是对人性最充分的剖析，也是一个国家政策与价值观的充分体现，一个国家或统治阶层对政策的制定在变化，文化所反映出的现象也会不断的变迁，而爱情作为人性中最美好的一面，也是文化最重要的一个方面，它的创作无疑是对政府的政策、人的价值观和追求的一个最好诠释。只要是人，他就离不开爱情，人分男女、有不同地域、有不同的时代、有不同的经历、有不同的阶层，对爱情当然有自己的理解。这样创作出来的东西就有自己的美。关键词：文化政策；价值引导；爱情歌曲Policy intervention in the development of culture and v
4、alue guide love songs, for example Director:Liuzonglin Associate Director:Guohongbin(huangshan college Huangshan college economic management college,huangshan,anhui,245041 )Abstract:To understand the research in the development of cultural industry policy intervention and value orientation, must fir
5、st understand the traditional culture of China Because culture is the concentrated reflection of the political, economic, is human nature to make the most of, is also a national policy and fully embody the values, a country or a ruling class to the policy change, the culture reflected by the phenome
6、non also will continue to change, and love as the best in people, and is the most important aspect of culture, the creation of it is the policy of the government, peoples values and the pursuit of one of the best interpretation. As long as it is, he cannot leave love, men and women, different region
7、s, different time, different experiences, different class, and, of course, have their own understanding of love. Such written things has its own beauty. Key word:Cultural policy; Value guidance; Love songs 中国的传统文化1、老庄思想要了解研究文化产业发展中的政策介入和价值导向，首先要了解中国的传统文化，传统文化对于国人的影响是根深蒂固的，爱情歌曲只是文化的一种特殊反映，了解中国的文化，我们先
8、从老庄开始。老子是中国古代伟大的哲学家，他的思想对于后世的影响是非常深远的。他认为道是世界万物的根源，提倡清静无为，用自然现象来描述宇宙的真理，他所写的道德经一书充分的体现了他的思想。他认为宇宙的的本源是道，那么阴阳就是道的密码，所谓大道至简，也许就是这个意思，他的书从表面看像是极为朴素的哲理，但其中揭示了人事等等许多文化，他认为有智慧的人应该像道一样，让世间万物各得其所欲。道是什么？在现在看来，应该是规律，四季往复，春生夏长，秋收冬藏，这是天地之道，七情六欲，喜怒哀乐，爱恨怜悯，这是人之道，道是永远都不会变的东西，只要是人，就必须要吃，在几十年前是这样，几百年前是这样，现在是这样，我相信在几
9、千年后还是这样，人有男女，有男女就会有爱，这样必然有爱情，爱情的表达方式无数种，情歌便是其中一种最为普遍又通俗的方式，不管方式有多少种，他的根源只有一个，便是道。 一个国家要治理的好，一个国家的统治者要好，怎样才能好呢？人无论是谁，再多的情感无非两类好和恶！如果统治阶级用武力来压迫人民，人民必然极度反感，这是恶，这样一来人民的生活非常困苦，他们必然会想尽一切办法来推翻统治者，这样战争就出现了，如果统治者能够采取措施来维护人民的利益，让人民能各得其所欲，这样社会便会和谐，每个人都能喜笑颜开，这便是好，这样的话，人民便会奋死保卫国家。老子提倡统治者应该像道满足万物一样来满足人民，让人民不觉得统治者
10、的存在，这便是最好的境界了。这样的统治者便是有德的人了。如果人能像道一样处事，我们便称为得道路高人。 可是人有人的局限性，人要吃饭，人有自己的私欲，但道不用，人的生命是有限的，但道不是，人有明道的，不明道的，道没有，所以人只能在有限的生命中无限的接近道而不能成为道的，所以老子提倡人应该清心少欲，否则就会离道太远了啊！现实中一个国家也是一样的道理，如果统治者用国家的财富来满足自己的私欲，人民就贫困，就是滋生腐败，就会灭亡的危险，历史上这样案例比比皆是，所以作为统治者更应该清静无为，以百姓心为心。无为并不是说什么都不做，而是无目的无私心的从事生产制作活动，用实践来体验道的存在。这样的真理我们的古圣
11、先贤早已洞悉，来让我们来用啊，庄子则是把老子的精华用寓言的方式表达出来了，极为生动。一个国家的统治者更应该以道为师来作为，来决定，来颁布实施各种政令，而不是在文字上说自己有多么好，这只能自欺欺人。 2、孟荀对人性的争论 孟子认为人性善，荀子认为人性恶；孟子说人如果看到一个小孩刚要落井的时候必然会伸手去救的，所以人性为善；而荀子认为人在婴孩的时候会从自己的母亲嘴里抢夺吃的食物，便认为人性为恶，其实这是片面的，就像水一样，拿来灌溉即为善，发生的洪水即为恶，火烧了房子为恶，煮饭又为善，所以人性无善恶，关键是你怎样用，怎样看。一个国家的治理，一种文化，一种思想，一种理念同样如此，如果使人民的生活提高了
12、，更加幸福了，这便是善，反之，即为恶了，在爱情当中，同样如此。3、杨墨的思想 杨朱和墨子是历史上伟大思想家，不过他们在人性方面走了个极端，杨朱是倡导人生是享乐主义，让他拔一毛以利天下他都不肯，典型的以自己为中心，只要自己好了，别人的事情与自己无关，而墨子是专门为人，不考虑自己，哪怕是损己利人，也毫不犹豫，实乃菩萨心肠，而这是两个极端，是我们不可取的。因为它不是对不起别人，就是对不起自己。4宋儒对人性的摧残宋儒有句名言：饿死妇人是小，失节是大；这是所谓的存天理，灭人欲，其实这句话本身就是矛盾的，天理就是要合理的满足人的欲望，不是灭，宋儒通过压制人的本性来建立社会制度，而孟子则是满足人性来建立社会
13、制度，所谓老吾老以及人之老，所以读宋儒的书是让人如寒冬刺骨，读孟子的书如春暖花开。5 “中国文化”文化一直很抽象，尤其是中国文化，历史有百家争鸣，各放异彩，究竟什么是中国文化，没有人能够说清楚。对于中国文化我疑惑中享受，有人说不以成败论英雄，又有人说成者为王，败者为寇，有人说弱肉强食，又有人说柔弱胜刚强，有人说舍生取义，又有说人不为己，天诛地灭，这就是中国文化！ 建国以来中国的政策的变迁与文化现象改变1.”毛主席万岁”与人民爱情曲新中国成立后，以毛泽东为代表的党第一届领导人为巩固统治积极探索社会主义建设道路。为此开展了一系列的政策活动，如进行国民经济建设、“一五”计划、三大改造以及大跃进和人民
14、公社等活动。此时的中国实行单一的公有制经济和按劳分配的产品分配方式，整个的社会价值取向是集体主义。在这些政策活动和价值观的影响下，爱情歌曲也无疑受到了潜移默化的影响。这时期的爱情歌曲则主要反映了人民把追求爱情与报效祖国的政治追求联系在一起的现象，而不是拘泥于花前月下式的男欢女爱。从某种意义上说，这使得其创作有了更深层次的造诣。歌曲与现代化建设、革命理想联系起来。比如歌曲这样的人我才爱中有这么一段：“小哥子，你问我啥样的人最可爱。小哥子，朝朝暮暮想四化，废寝忘食苦钻研，勤勤恳恳为四化发明创造作贡献，还有呢，哥对妹子实心实意，风吹雨打不变心，这样的人我才爱。”从这段歌词中很明显可以看出，女孩择偶的
15、第一标准是为四化做贡献，然后才是对自己一心一意，人们把爱情与报效祖国的政治情怀紧密的连在一起。在当时党和人民的主要任务就是集中力量把我国尽快的从落后的农业国变成先进的工业国。在共产党的领导下，人们对美好生活充满向往以国家集体利益为重。歌曲何时才把喜酒喝中的“投身四化建祖国，待到名列英雄榜，我两才把喜酒喝”。此歌曲也充分体现了当时的政治背景以及价值观对歌曲创作的影响。2.文化大革命与同志的爱情曲文化大革命对于中国来说是场灾难，带来的是个动荡的年代。党内左倾错误发展到顶峰，再加上毛泽东错误的地估计形势，国家民主政治遭到践踏，经济发展受阻。此时涌现出大量神化领袖和歌唱“文化大革命”的歌曲，无产阶级文
16、化大革命就是好是其中的一个典型代表。歌曲逐步发展成为各类群众造反组织之间打派仗搞武斗的政治宣传工具。在这样的社会背景下，狭义上的那种指情侣之间所歌唱的爱情歌曲几乎不复存在，更多出现的是种畸形的爱情歌曲，即当时神化领导和个人崇拜色彩浓重。直至后来“两个凡是”（凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝的遵循）口号的提出。在这时期出现了大量的歌颂和赞美毛泽东的“爱情”歌曲。比如太阳最红毛主席最亲、毛主席的话儿记在我们的心坎里、万岁毛主席、毛主席的书像太阳等歌曲，从这些歌曲的名字中就可以看出毛泽东当时在人们心目中的神圣地位。文革期间在文化领域所采取的文化专制政策抑制了文化
17、的健康发展。样板戏是这一时期的产物，同时也是中共为贯彻毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话的一个持续努力的高潮。3.改革开放的欣欣向荣与百花齐放 十一届三中全会的胜利召开犹如一阵春风吹过中国大地，使中国发生了翻天覆地的变化。中国的生产资料所有制打破了以前单一的公有制，开始实行以公有制为主体多种所有制经济共同发展。分配方式也开始实行以按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度。再加上社会主义市场经济体制的逐步确立，个体获取资源的途径增多，于是对国家的依赖性逐渐减弱。所以人们可以不遵循国家倡导的集体主义而转向个人主义。歌曲也就从以前的封闭、单一走向开放、繁荣、多元化。随着改革开放的深入和“尊重知识、尊重人
18、才”政策的不断落实，为文化的改革创新和繁荣发展创造了良好的环境和氛围。随着民主政治的逐步完善，人的权利和自由得到尊重，人们更多的关注自己的内心情感和精神世界。随着经济的发展，物质生活的改善，人们也越来越关注满足自己精神生活的需求。于是大量反映人们内心复杂情感的以及对未来的美好祝愿的爱情歌曲也就应运而生了。歌曲最浪漫的事中这样唱道：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”表达了爱人之间感情的深厚和甜蜜以及对美好未来的憧憬，像此类的爱情歌曲还有很多，比如甜蜜蜜、知心爱人等许多经典歌曲。4.现代爱情歌曲的随心所欲随着中国经济政治的发展和对外
19、开放的深入，党中央越来越重视文化的发展，将它列为国家发展的基本纲领。在文化领域始终坚持发展中国特色社会主义文化的方向，坚持“百花齐放百家争鸣”的方针和“为人民服务，为社会主义服务”的文艺方向，坚持“弘扬主旋律，提倡多样化”的原则。在这些方针政策的指导下，再加上受外来思想的影响，爱情歌曲的创作形势、内容、体裁、风格等方面都呈现出朝着多元化方向发展的趋势，在继承中创新发展。比如王勇以古筝，柳丝和笙等创作的往生既古典又流行，实现了传统与流行的完美结合。歌曲桃花朵朵开尘埃不死之身等在配器上广泛运用民族乐器，推动了爱情歌曲“民族化”风格创作。在歌曲创作体裁上进行大胆的创新，比如田震的未了情带有京剧的韵味
20、。九百九十九朵玫瑰加上了我国著名琵琶曲蠡族舞曲的音调。刘德华的作品继续谈情也融入了著名的小提琴协奏曲梁山伯与祝英台的旋律。现代歌曲所展现的独特魅力使得中国在华语乐坛上占有重要地位。“爱情的高低贵贱”歌剧、钢琴曲与流行歌1高雅的歌剧：歌剧是将音乐、戏曲、文学、舞蹈、舞台美术等融为一体的综合性艺术。中国的歌剧是随着西方音乐的传入而逐步发展的，继白毛女之后，歌剧得到了很大程度上的发展。在继承传统和借鉴西方歌剧成功经验方面做出大胆的尝试。成为我国社会主义音乐的重要组成部分。新中国成立后，在继承革命歌剧革命传统的同时，专业化的歌剧团体和“剧场化”的演出也逐渐出现。涌现出了大量的优秀作品，比如小二黑结婚、
21、王贵与李香香等。在上世纪五六十年代，歌剧获得大丰收成果喜人。在表现内容和题材上都有了较大的拓展，民族化也一直贯穿在歌剧创作当中，在社会上引起巨大的反响。较突出的歌剧有红珊瑚、江姐等，这些唱段优美旋律流畅以及所塑造的艺术形象深受人们欢迎。在“十年文革”期间，歌剧的发展无疑受阻。到了新时期，随着我国经济、政治发生了历史性转折，我国的歌剧面貌也焕然一新，在美学观念、创作风格、表现手法等各方面都进行了不同程度的创新。著名的歌剧有搭错车、芳草心、第一百个新娘、人间自有真情在等。虽然我国的歌剧获得较大的发展，但是我国现代的歌剧发展仍面临一些问题，“起点低，起步晚”。在中国经济取得巨大成功的今天，政府要继续
22、加强引导，采取相关的措施，提高人们的音乐审美水平，促进我国歌剧的又好又快发展。2 优雅的钢琴曲：中国与钢琴的邂逅应追溯到公元1601年，意大利传教士利玛窦在北京朝见明朝皇帝，在他贡献的礼物中就有一件乐器“七十二弦琴”（钢琴的前身）。发展至今，中国的钢琴曲在其创作和表演上都形成了自己鲜明的特点，具有明显的民族化特征。现代钢琴在鸦片战争时期随着西方现代文明传播到中国，至今已有一百多年的历史。在十九世纪末二十世纪初，政府所提倡的“学堂乐歌”运动促进了钢琴在中国的发展，也直至此时，钢琴才真正在中国大地站住了脚，取得了社会性地位。建国初的十几年，中国社会政治稳定并积极发展外交事业。原苏联和东欧一些国家的
23、钢琴师与中国钢琴界交往频繁，国家间互通有余，对促进钢琴发展起到了很大的作用。作品题材广泛而风格多样内容新颖，具有新时代乐观向上的精神气息。在文革期间，由于“四人帮”推行极左的文艺路线，强调要以革命样板戏为主要教材并且禁止使用外国乐曲。因此“钢琴改编曲”成为这一时期中国钢琴创作的唯一形式。改革开放后，改编曲一统天下的局面也渐趋完结。随着改革开放的深入和人们生活水平的提高，人们对身心愉悦的要求也随之提高。为满足时代和群众的需求，大量的多样化的钢琴曲涌现出来，如山林、彩云追月等优秀作品。3通俗的流行乐：中国流行歌曲产生于上世纪20年代末、30年代初，发展至今已有70多年的历史，流行歌曲由于通俗易懂、
24、轻松活泼、易于传流的特点，对丰富人们生活，繁荣社会音乐起到了巨大的积极作用。上世纪30年代初，随着西方资本主义文化逐渐东渐和“学堂乐歌”运动的兴起，流行音乐逐渐形成早期的雏形。当时有声电影代替了无声片，导致电影插曲的极大需求，从而刺激了流行音乐的创作，这时期的代表作品有秋水伊人、西子姑娘等。在40年代至70年代末，由于国内政治上的不稳定、经济上的落后，流行音乐的发展陷入低潮期发展缓慢，甚至出现断层期。十一届三中全会的召开使得国家经济政治开始走上正轨，随着改革开放的进一步深入和社会主义市场经济的逐步确立，流行音乐的创作迎来了一个高峰期。出现了最浪漫的事、妹妹找哥泪花流、同桌的你等佳作。进入21世
25、纪，世界经济日益全球化、一体化、网络化，各国之间文化交流越来越频繁，再加上数字化应用提速、互联网应用普及和音乐艺术传播更加便捷快速，流行音乐呈现出多元化的发展特点。创作多元化、风格多样化、品种也更多。在提倡发展人们群众所喜闻乐见的社会主义大众文化的今天，流行文化在很大程度上满足了人们的精神需求丰富了群众生活，使音乐更贴近生活，也大大地普及了流行音乐艺术。闲话爱情歌1. 歌词从“润物细无声”到“赤裸裸”歌词是歌曲的重要组成部分、是歌曲的基础。歌词逐渐由以前的含蓄委婉转变成直抒胸臆。也见证了文化发展中政策介入与文化引导对歌曲发展的影响。最早的爱情歌曲应从诗经说起。蒹葭中唱道：蒹葭苍苍，白露为霜，所
26、谓伊人，在水一方这首诗中诗人婉转含蓄的表达了对意中人的倾慕之情，以及欲见而不得的惆怅之情。卫风 淇奥中以一个女子的口吻，赞美了一男子的容貌、才情、胸襟。从侧面可以看出女子对男子的绵绵爱慕之情，但却没有直接说出自己的心意。唐诗是中国文化领域中一颗璀璨的明珠，其中也有大量的爱情诗篇。唐朝前有太宗贞观、后有玄宗开元，同时实行一系列宽松的政治政策如推行佛道儒并行、以诗取仕等，再加上唐朝也是中国历史上一次空前的民族大融合时期。民族文化间的交流、碰撞，以及宽松的政治环境，人们的思想与以前相比变得开放，如表达爱的相思：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。（王维的红豆）表达爱的追求：海上生明月，天
27、涯共此时。情人怨摇夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。（张九龄的望月怀远）表达爱的欢乐：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐的无题）表达爱的愁怨：相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐的无题）这些诗句都较明显的表达出了诗人心中的感情。自宋至清人们的思想一直受封建礼教、家长统治和门阀观念的影响。诗词戏曲中也无疑显示出人们受这些思想的迫害以及为了爱情对其的反抗。宋朝陆游和唐婉的钗头凤，元朝王实甫的西厢记，明朝汤显祖的牡丹亭，清朝孔尚任的桃花扇。这些诗词戏曲都带有批判封建礼教的韵味，但都不敢“赤裸裸”的对其抨击。这与当时的君主专制制度也是分不开的。随着民主政治的发展
28、以及西方思想的传入，人们逐渐摆脱以前的封建思想，变得越来越开放。对于另一半的爱慕、思念则在歌词中表现的更加直白狂热。如刀郎的情人，谢有才的告诉你我很爱你，在歌名中就赤裸裸的表露出自己的爱慕之情，歌词就更不用说了。2 那些明星的爱情曲关于“明星”一词的来源有很多种说法，这里是对一个艺人受到很多人追捧的称呼。明星们为爱情歌曲的创作、转播和发展作出了很大的贡献。对于爱情的结局，无非就是两种悲伤和甜蜜。因而明星们的爱情曲也可以分为两类：伤感歌曲和甜蜜歌曲。比较出名的伤感爱情歌曲有：许志安的会过去的、卓依婷潮湿的心、陈瑞的白狐、蓝又时的孤单心事、李慧珍的远行、许慧欣的不哭了、林忆莲的不必在乎我是谁等等。
29、大多表现了在恋爱过程中失意、痛苦寂寞的伤感之情。甜蜜歌曲也有很多，比如：黄志玮的你就是我想要的幸福、樊凡的我想大声的告诉你、王建的我的女主角是你、言承旭的我会很爱你、江语晨的浪漫爱等等。表达了对另一半的珍惜，爱慕以及对未来的美好向往。明星们的爱情歌曲唱出了很多人的心声，深受人们尤其是青年人的欢迎。3大江南北的爱情风一方水土养一方人，由于地理环境、生活方式、价值观念等的不同，中国大江南北的爱情歌曲风格截然不同，各自独领风骚。江南水乡那如诗如画的美景孕育出了南方人细腻温和的性格，就连创作的歌曲也无疑是清新雅致的。一首青花瓷唱红了整个大江南北，将江南那美景再次展现，在唯美的场景中又带有一丝淡淡的感伤
30、。类似的还有清明雨上、烟雨江南、梦里水乡等等。北方那一望无际的广阔天地孕育出了北方人豪爽豁达的性格，歌曲的创作中也具有淳朴豪放的风格，歌声高亢悠扬、富有草原特色。当红明星凤凰传奇是其杰出代表，著名的歌曲有我和草原有个约定、大漠之恋、传奇、自由飞翔等等。唱出了北方人的豪迈和儿女情怀，将民族风和流行完美的结合起来。除此之外，还有草原上的姑娘、那首情歌等爱情歌曲。4三教九流各得其所随着中国音乐领域的不断发展，歌手也有了很多的派别，比如：实力派、偶像派、嘻哈派、网络型、创作型、摇滚型等等。随着政府对社会民生关注力度的加大，也出现了很多的草根型歌手，川子就是其中的一个典型代表。歌手刘欢、孙楠、韩红、那英
31、等人是典型的实力派，那些经典之作令人回味无穷、振奋人心。偶像派的歌手有F4、谢霆锋等。嘻哈派的代表人物有爽子、潘玮柏、顽童MJ116等人。王力宏的专辑心中的明月开创了华人嘻哈的新曲风，将华语音乐进一步推向全世界。汪苏泷、徐良、小贱等是近几年比较红的网络歌手，不分手的恋爱、苦笑、后会无期等爱情歌曲深受大家欢迎。创作型歌手有吴克群、罗志祥、张敬轩、吴建豪、张悬等。中国内地摇滚曲也有很多经典之作。比如：黑豹乐队的无地自容、唐朝乐队的梦回唐朝等。各种不同派别的歌曲适应了大众不同年龄阶段、不同层次的需求。大大娱乐了人们的生活。参考文献：1乔邦利.改革开放以来大陆流行音乐创作的观察与思考J.艺术探索,2009,(01)2郭锄非.当代通俗音乐的社会文化内涵解读J.郑州大学学报,2005,(05).3张嘉薇.改革开放三十年流行音乐发展与价值观变迁D.北京交通大学,2010,(06)4郭宏斌.论加强新时期爱情歌曲创作的价值引导J.河北工程大学学报，2011，（04）5王芳从流行歌曲看当代青年音乐审美追求的嬗变榆林学院学报2005（10）
