《奉节的三国历史文化遗迹》由会员分享，可在线阅读，更多相关《奉节的三国历史文化遗迹（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、奉节的三国历史文化遗迹瞿塘峡口悠悠古城，人文荟萃远在洪荒年代，从青藏高原唐古拉山的格拉丹东雪峰发源的长江，一路呼号直下，沿途接纳万水，汇成浩荡江流，在川鄂交界的夔州，突遇陡峭的巫山山脉横亘挡道。水满则溢，整个四川成为水乡泽国。相传贤明的大禹王受命治水，派遣独角怪兽夔龙，用角撞开夔门，开辟出三峡通道，使洪水疏泻，奔流到海。自此，夔州（奉节）成为三峡的起点；夔门，成为三峡的标识和象征。夔峡是三峡第一峡，夔州是三峡第一城，天地原创，赋予她无与伦比的历史文化和美质。这里的每一块岩石，每一寸土地，都具有历史的厚度。自人猿揖别，三峡的大舞台上，金戈铁马，狼烟不断。三峡的历史，都浓缩在这方诡奇之地。年，在紧
2、邻奉节县城的巫山龙骨坡，出土了一枚 200 万年以前的早期人类的门齿和下颌骨化石（考古学家定名为“巫山猿人” ），证明三峡一带是人类重要的发祥地之一。人类，或许就是从三峡走向世界。这里曾是巴人重要的聚居地。巴蔓子刎颈留城，以生命捍卫的三城之一鱼邑，就是今日奉节。到了群雄逐鹿的三国时期，这里更上演了一幕幕威武雄壮的历史大剧，令天下后世击节惊叹，追思景仰。当年的烈烈雄风，为奉节留下了不少三国历史文化的遗迹。 白色古香的白帝庙大门火烧连营，白帝托孤三峡地处巴楚交界地域，扼川鄂咽喉，历来是兵家必争之地。诸葛亮隆中对指出：“荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地。” 三国时代，刘、孙、曹
3、三家都把三峡地带看作稳固疆土、统一天下的战略要地。按照这一战略谋划，刘备趁赤壁之战曹操新败，孙权无暇顾及之机，抢先占领了荆州大片土地，然后从三峡入川，创建了蜀汉政权。此后，孙吴集团夺取荆州，斩杀关羽，终于爆发了中国历史上著名的吴蜀夷陵（宜昌）之战。蜀汉章武元年（公元 221）7 月，刘备不听诸臣劝谏，亲率 10 万大军，讨伐东吴，意图报仇雪恨。刘军在巫山首战打败了孙权军，部队进至姊归。东吴大都督陆逊为避蜀军锋芒，实施战略退却，军退五、六百里，退至湖北枝城一线。刘备军从巫山起到夷陵 700 里间，接连设营。文武兼备的大都督陆逊上书孙权，分析战争前景。他说，夷陵为要害之地，是东吴的屏障。先曾顾虑刘
4、备大军水陆并进，迫使我分兵对敌。现在，他舍弃水路，单靠陆路，又在 700 里内，处处结营，分散兵力，战势必将发生变化。在敌强我弱的态势下，陆逊沉着冷静，避其锋锐，击其怠惰，积极防御，寻找战机。两军相持 8 个月以后，陆逊终于使用火攻，火烧连营 700 余里，刘备大败，残军狼狈逃至白帝城。吴军一直追到白帝城之南，因担心曹魏袭击，又逢赵云军来援，才见好就收，得胜班师。刘备将鱼复（奉节）改名永安，又取宫名为永安，可见思过之深。东汉年间，蜀郡太守公孙述乘刘秀巩固政权，在中原镇压各地农民起义，无暇顾及蜀中，决定依恃巴蜀天险，割据称雄。公元 25 年，他自称 “成家皇帝”，国号“成” 。为防守川东门户，修
5、筑了白帝城。后刘秀讨平了公孙述。因当时此地曾有短暂安宁，当地人乃建白帝庙，纪念公孙述，白帝城由此得名。夷陵战败，刘备悲愧交加，生病卧床不起。到第二年二月，将诸葛亮从成都召来永安；四月，将给太子的遗诏给他看了，然后说，你的才能胜过曹丕 10 倍，必能安邦定国，成就大业。若是刘禅可辅，则辅之；如其不才，可取而代之。诸葛亮一听，连忙跪在地上，泪流满面地说，臣怎敢不竭尽心力，效忠贞之节。我就是死，也难以报答陛下的知遇之恩。刘备叫皇子刘理和刘永跪在诸葛亮面前，告诫说，我死之后，你们要把丞相当父亲一样对待，同心共事，不可违命。刘备传旨，向群臣宣布托孤于诸葛亮。不久，刘备病逝于永安宫，终年 63 岁。这就是
6、历史上著名的白帝托孤。岁月沧桑，今天白帝城只留下一座白帝山、白帝庙，供后人凭吊。永安宫，更是“翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中”了。据专家考证，永安宫旧址，当在今奉节师范校院内。不少专家认为，刘备墓应在奉节县城，证据有三：一、刘备去世，正值夏天，若运遗体到成都，当时要走一至二月，遗体将难以保存，只能埋在奉节。二、刘备病重时，嘱托诸葛亮将死于战乱的甘夫人遗骨从湖北南郡运来，埋在永安宫旁，即今县委院内。若刘备葬成都，定会将甘夫人墓迁葬成都。三、“奉节”城名由来的民间传说。相传诸葛亮葬刘备于奉节，推算 100 年以后必有盗墓者。后果有县令许尤，贪财，挖出刘备墓碑。碑上立现汉字：许尤，许尤，与你无仇，何
7、来盗墓，罚你添油。此时，许尤头痛欲裂，只得添之。但添则止痛，停则痛甚。他把全城的油都买光了，灯仍不满，只得加上夫人的梳头油，方才止痛。此时，墓碑上复现四字：奉公守节。或许，民间故事不会是空穴来风。随着奉节县城的整体搬迁，相信有关部门会对刘备墓实施科学勘察发掘。到那时，历史的千古之谜必将大白于天下。奉节古城墙 水旱八阵，诸葛玄机陆逊困阵的故事，是三国演义和中国戏曲中的一场好戏，它发生在奉节县城郊长江滨，现尚有水、旱八阵图遗迹。杜甫有诗曰：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”可见八阵图声名之显赫。在三国演义中，陆逊困于八阵图，有一段精彩的描述。刘备兵败白帝，陆逊率军追至，忽见临山傍
8、江处，一阵杀气，遂语众将，前面必有埋伏。后军士回报，江边有乱石八、九十堆，更无人马，是诸葛亮所布。陆逊立马观阵，但见四面八方，皆有门户，笑曰，此惑人之术！忽然，狂风大作，飞沙走石，陆逊大惊，左冲右突，竟无路可走。惊疑间，忽见一老者立于马前，自称诸葛亮岳父黄承彦。他说，诸葛亮昔按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门布置，取名八阵图，变幻莫测，可挡10 万精兵。因不忍陆逊困死，乃引其从生门逃出。现存旱八阵，在白帝城东 10 余里八阵村。另一处叫水八阵，在县城东南江滨。这里是一片长五、六里，宽一里的大石碛，碛上堆砌一座座石垒。据夔州府志记载，诸葛亮在此垒石为阵，纵横皆八，八八六十四垒；外有游兵 24 垒，垒高 5 尺，相去 9 尺，广5 尺。枯水季节，仍见残垒屹立。每逢正月初七，县城民众结伴出游，登上石碛，高唱微吟，名曰“踏碛” ，以纪念诸葛亮。据考证，八阵图，应是诸葛亮当年的练兵遗迹。在县城东南角土岗，原有一遇黄阁，传说是黄承彦居处。县城后高岗，有卧龙岗、八卦城，白帝城中有观星亭，都是诸葛亮的遗踪。随着 2003 年的到来，奉节古老的县城和部分三国遗迹将沉入江底。但是，历史文化已经溶入三峡生命的年轮，长留在三峡儿女的记忆之中。三峡的历史文化，包括三国的流风遗韵，将永远熠熠生辉。
