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1、琼波丁青,热巴的三大流派热巴舞是指融说、唱、舞和杂技气功为一炉的综合性表演艺术,也是藏民族最喜爱的民间舞蹈之一。由于跳热巴舞时,男舞者边说边摇铜铃,女舞者边舞边敲热巴鼓,故而有人称之为铃鼓舞。 传统的热巴主要流传在西藏的昌都、林芝、那曲地区,以及与昌都毗邻的四川省甘孜州,青海省玉树州,云南省德钦州等康区一带。其中以昌都地区的热巴声誉最高。在昌都地区有名可考的热巴流派多达十几种,且分布在丁青、察雅、类乌齐、边坝、洛隆、八宿、左贡、芒康等县。仅在 1986 年的“昌都地区首届乌兰牧骑文艺会演” 上就有 8个县上演了不同流派、不同内容、不同风格的热巴节目 28个。可见,热巴舞在昌都地区有着广泛的分布
2、,较普遍的群众基础。故昌都地区素有“热巴之乡” 的美称。如果我们进一步探寻热巴舞的故乡,那么,我们自然而然会追溯到原属于三十九族部落的琼波,现属于昌都地区的丁青县。该县的热巴历史之长、流派之多、继承之好,是其他县绝无仅有的。 “热巴之乡 ”的佳冠无可争议地属于昌都地区的琼波丁青县。 丁青热巴历史悠久,三大热巴流派为窝托热巴、康沙热巴、多琼热巴。他们技艺高超,风格独特。记得 1 988年昌都地区进行民族文化遗产普查时,仅在丁青县境内,就有 10 多位解放前的热巴艺人。其中享有威誉的有扎西曲珍、罗珠、加那果等。著名热巴艺人嘎朗曾被青海省囊谦县聘请为热巴教练。著名热巴艺人次珍的足迹还留在印度、缅甸、
3、尼泊尔等国。 窝托热巴 在众多的热巴流派中,历史最长,最负盛名的首推琼波丁青的窝托热巴。窝托热巴的祖籍为昌都地区丁青县觉恩乡达沙塘村。窝托热巴的后裔,年届 60 岁的吴金老人曾自豪地对笔者说:“窝托是一位高僧给我们家族起的名。我们是圣者米拉日巴的后裔,热巴也是米拉热巴传授给我们的。 ”窝托家族是否真的是米拉日巴的后裔,现无法考证。但他的这种说法与米拉日巴原属于琼波家族的历史不谋而合。我们之所以说窝托热巴的历史最悠久,不只是听信了吴金老人的一面之词,而是以建于 13 世纪的类乌齐查杰玛大殿与窝托热巴的一段历史传说为相互印证的。据说在修建查杰玛大殿时,白天工匠们辛辛苦苦修筑的房子,晚上被“ 妖魔鬼
4、怪” 拆墙毁掉,工期一再拖延,无法如期完成。于是,高僧桑吉温特邀当时享有威誉的窝托热巴的 7 名艺人来献艺。他们在查杰玛大殿前面的波泽卡地方表演热巴艺术,奇迹般地“在天上结绳,在水上建起曼陀罗” ,以精湛的演技,强烈的艺术魅力,使“妖魔” 入迷,鬼魂颠倒,忘记了时间,忘记了拆墙毁坏查杰玛大殿,一举征服了“妖魔” ,从而使工匠们赢得了筑房的时间,建起了气势雄伟的查杰玛大殿。这个传说至少说明了在建查杰玛大殿之前,窝托热巴不仅存在,而且演技娴熟,达到了以艺术制服“鬼怪” ,使“妖魔” 着迷的程度,取得了很高的艺术成就。据藏文史料达龙教史记载,查杰玛大殿是 1320 年奠基,历时 7 年,于 1326
5、 年竣工。由此推论,窝托热巴的历史可以追溯到 13世纪前。 为了庆贺查杰玛大殿的落成典礼,酬谢建寺的僧众和工匠,类乌齐扬贡寺开创了一年一度的“仲确节” ,其直译为修供仪轨节。在每年藏历的 6 月 15 日举行。后来“仲确节”逐渐演变为既有宗教含义,又有民间物资交流会的传统节日。由于窝托热巴在建寺中立下了汗马功劳故每当“伸确节”时便邀请窝托热巴来献艺。久而久之,邀请窝托热巴的习俗,代代延续下来,并形成惯例。 窝托热巴艺术的主要特点是技巧性很强,除了热巴鼓点舞外,诸如杂技气功的节目:爬杆技巧、高空倒立、腹上破石、夹刀旋转等,均属于窝托热巴的绝技非一般热巴流派所能表演和胜任的。所以,窝托热巴素以自己
6、流派的历史最悠久、演技难度最大、节目最丰富而引以为自豪,社会也公认和推崇窝托热巴是正统的热巴流派。 康沙热巴 康沙热巴是至今活跃于农牧区和城镇的为数不多的著名热巴流派。祖籍为洛隆县孜托康沙村,解放后,他们定居在丁青县桑多乡娘巴村。康沙热巴,也叫冬洛热巴,已祖传好几代人了,是典型的家族式热巴流派,保留着地道的原生态热巴舞。关于康沙热巴,笔者于 1987 年 3 月专门向该家族热巴老艺人扎西曲珍请教。她用一段热巴舞的唱词说给我昕。这段唱词即通俗易懂,又形象生动,故不妨在此译成汉文引用: 今天是庆贺的日子, 是吉祥的日子, 我们热巴艺人来献艺。 热巴是圣者米拉日巴的遗产, 是弟子热穹巴创作的, 是为
7、了庆贺和心愿而编排的。 我们热巴的鼓是大象皮蒙的鼓, 鼓架是大象的肋巴骨, 鼓槌是自然弯曲的木藤; 热巴的装饰网穗绳, 网穗绳头扎的是大象的肝和肺。 这是米拉日巴和热穹巴多吉扎巴 留给我们的遗产。 我是热姆扎西曲珍, 我的祖籍为孜托康沙热巴, 康沙热巴是卖艺热巴。 他舞起热巴轻如乌飞, 跳起热巴快如旋风。 象皮鼓的主人是藤槌儿, 镙号的主人是热巴的嘴唇, 康沙热巴的主人是我们。 康沙热巴世代相传, 犹如活佛代代转世。 啊!久负盛名的是我们 康沙热巴! 今天是吉祥的日子, 是祝福发愿的好时辰, 我们热巴艺人来献艺。 愿圣者米拉日巴开恩, 愿热穹巴多吉扎巴助威, 愿护法神来保佑我们, 祈愿我们不要
8、在众人面前丢丑, 祈愿我们不要在众鸟面前拔毛, 祈愿我们不要摔倒、绊倒、滑倒, 愿神灵保佑我们 表演如愿以偿! 听了康沙热巴老艺人扎西曲珍的唱词,我们对热巴舞的起源、康沙热巴的特点,就会有一个全面而又形象的认识。康沙热巴的传统节目有:三点鼓、六点鼓、九点鼓、达日鼓、刀舞、热巴小戏、杂技等。三个鼓点舞是以女性敲打的鼓点节奏的慢与快、弱与强而起的名称。这也是所有热巴流派必跳的基本节目。 “达日舞”, “达日”是指藏传佛教密宗修行时所用的,左右两面可摇击的小鼓鼙鼓。这种鼙鼓原先是苯教的法器之一。刀舞阿然巴羌。这种热巴舞属于技巧性很强、危险性很大、且最为惊险的热巴节目之一,也是窝托热巴的绝技之一。热巴小戏:没有鼻子的小偷、鹿舞等。另外,还有一种幽默风趣的对辩。对辩属于一问一答,其内容除了叙述热巴的历史外,还要从宇宙之形成谈到日月星辰和人类的形成。语言生动活泼、比喻形象贴切,大都即兴发挥,深受广大观众的欢迎。该派热巴所使用的铃、鼓、胡琴、红樱等都是祖传的,平时供奉在佛龛前。 多琼热巴 多琼热巴,也叫嘎措热巴,距今也有几代人的历史。该派热巴的祖籍为丁青县色扎乡布日村。创始人是扎嘎司多琼。传说他神力无比,有一次到边坝演出时,在路上有一群野狗疯狂地冲到艺人面前,扎嘎司愤怒之下随手抓了一个