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1、琼波丁青,热巴的三大流派热巴舞是指融说、唱、舞和杂技气功为一炉的综合性表演艺术，也是藏民族最喜爱的民间舞蹈之一。由于跳热巴舞时，男舞者边说边摇铜铃，女舞者边舞边敲热巴鼓，故而有人称之为铃鼓舞。 传统的热巴主要流传在西藏的昌都、林芝、那曲地区，以及与昌都毗邻的四川省甘孜州，青海省玉树州，云南省德钦州等康区一带。其中以昌都地区的热巴声誉最高。在昌都地区有名可考的热巴流派多达十几种，且分布在丁青、察雅、类乌齐、边坝、洛隆、八宿、左贡、芒康等县。仅在 1986 年的“昌都地区首届乌兰牧骑文艺会演” 上就有 8个县上演了不同流派、不同内容、不同风格的热巴节目 28个。可见，热巴舞在昌都地区有着广泛的分布
2、，较普遍的群众基础。故昌都地区素有“热巴之乡” 的美称。如果我们进一步探寻热巴舞的故乡，那么，我们自然而然会追溯到原属于三十九族部落的琼波，现属于昌都地区的丁青县。该县的热巴历史之长、流派之多、继承之好，是其他县绝无仅有的。 “热巴之乡 ”的佳冠无可争议地属于昌都地区的琼波丁青县。 丁青热巴历史悠久，三大热巴流派为窝托热巴、康沙热巴、多琼热巴。他们技艺高超，风格独特。记得 1 988年昌都地区进行民族文化遗产普查时，仅在丁青县境内，就有 10 多位解放前的热巴艺人。其中享有威誉的有扎西曲珍、罗珠、加那果等。著名热巴艺人嘎朗曾被青海省囊谦县聘请为热巴教练。著名热巴艺人次珍的足迹还留在印度、缅甸、
3、尼泊尔等国。 窝托热巴 在众多的热巴流派中，历史最长，最负盛名的首推琼波丁青的窝托热巴。窝托热巴的祖籍为昌都地区丁青县觉恩乡达沙塘村。窝托热巴的后裔，年届 60 岁的吴金老人曾自豪地对笔者说：“窝托是一位高僧给我们家族起的名。我们是圣者米拉日巴的后裔，热巴也是米拉热巴传授给我们的。 ”窝托家族是否真的是米拉日巴的后裔，现无法考证。但他的这种说法与米拉日巴原属于琼波家族的历史不谋而合。我们之所以说窝托热巴的历史最悠久，不只是听信了吴金老人的一面之词，而是以建于 13 世纪的类乌齐查杰玛大殿与窝托热巴的一段历史传说为相互印证的。据说在修建查杰玛大殿时，白天工匠们辛辛苦苦修筑的房子，晚上被“ 妖魔鬼
4、怪” 拆墙毁掉，工期一再拖延，无法如期完成。于是，高僧桑吉温特邀当时享有威誉的窝托热巴的 7 名艺人来献艺。他们在查杰玛大殿前面的波泽卡地方表演热巴艺术，奇迹般地“在天上结绳，在水上建起曼陀罗” ，以精湛的演技，强烈的艺术魅力，使“妖魔” 入迷，鬼魂颠倒，忘记了时间，忘记了拆墙毁坏查杰玛大殿，一举征服了“妖魔” ，从而使工匠们赢得了筑房的时间，建起了气势雄伟的查杰玛大殿。这个传说至少说明了在建查杰玛大殿之前，窝托热巴不仅存在，而且演技娴熟，达到了以艺术制服“鬼怪” ，使“妖魔” 着迷的程度，取得了很高的艺术成就。据藏文史料达龙教史记载，查杰玛大殿是 1320 年奠基，历时 7 年，于 1326
5、 年竣工。由此推论，窝托热巴的历史可以追溯到 13世纪前。 为了庆贺查杰玛大殿的落成典礼，酬谢建寺的僧众和工匠，类乌齐扬贡寺开创了一年一度的“仲确节” ，其直译为修供仪轨节。在每年藏历的 6 月 15 日举行。后来“仲确节”逐渐演变为既有宗教含义，又有民间物资交流会的传统节日。由于窝托热巴在建寺中立下了汗马功劳故每当“伸确节”时便邀请窝托热巴来献艺。久而久之，邀请窝托热巴的习俗，代代延续下来，并形成惯例。 窝托热巴艺术的主要特点是技巧性很强，除了热巴鼓点舞外，诸如杂技气功的节目：爬杆技巧、高空倒立、腹上破石、夹刀旋转等，均属于窝托热巴的绝技非一般热巴流派所能表演和胜任的。所以，窝托热巴素以自己
6、流派的历史最悠久、演技难度最大、节目最丰富而引以为自豪，社会也公认和推崇窝托热巴是正统的热巴流派。 康沙热巴 康沙热巴是至今活跃于农牧区和城镇的为数不多的著名热巴流派。祖籍为洛隆县孜托康沙村，解放后，他们定居在丁青县桑多乡娘巴村。康沙热巴，也叫冬洛热巴，已祖传好几代人了，是典型的家族式热巴流派，保留着地道的原生态热巴舞。关于康沙热巴，笔者于 1987 年 3 月专门向该家族热巴老艺人扎西曲珍请教。她用一段热巴舞的唱词说给我昕。这段唱词即通俗易懂，又形象生动，故不妨在此译成汉文引用： 今天是庆贺的日子， 是吉祥的日子， 我们热巴艺人来献艺。 热巴是圣者米拉日巴的遗产， 是弟子热穹巴创作的， 是为
7、了庆贺和心愿而编排的。 我们热巴的鼓是大象皮蒙的鼓， 鼓架是大象的肋巴骨， 鼓槌是自然弯曲的木藤； 热巴的装饰网穗绳， 网穗绳头扎的是大象的肝和肺。 这是米拉日巴和热穹巴多吉扎巴 留给我们的遗产。 我是热姆扎西曲珍， 我的祖籍为孜托康沙热巴， 康沙热巴是卖艺热巴。 他舞起热巴轻如乌飞， 跳起热巴快如旋风。 象皮鼓的主人是藤槌儿， 镙号的主人是热巴的嘴唇， 康沙热巴的主人是我们。 康沙热巴世代相传， 犹如活佛代代转世。 啊!久负盛名的是我们 康沙热巴! 今天是吉祥的日子， 是祝福发愿的好时辰， 我们热巴艺人来献艺。 愿圣者米拉日巴开恩， 愿热穹巴多吉扎巴助威， 愿护法神来保佑我们， 祈愿我们不要
8、在众人面前丢丑， 祈愿我们不要在众鸟面前拔毛， 祈愿我们不要摔倒、绊倒、滑倒， 愿神灵保佑我们 表演如愿以偿! 听了康沙热巴老艺人扎西曲珍的唱词，我们对热巴舞的起源、康沙热巴的特点，就会有一个全面而又形象的认识。康沙热巴的传统节目有：三点鼓、六点鼓、九点鼓、达日鼓、刀舞、热巴小戏、杂技等。三个鼓点舞是以女性敲打的鼓点节奏的慢与快、弱与强而起的名称。这也是所有热巴流派必跳的基本节目。 “达日舞”， “达日”是指藏传佛教密宗修行时所用的，左右两面可摇击的小鼓鼙鼓。这种鼙鼓原先是苯教的法器之一。刀舞阿然巴羌。这种热巴舞属于技巧性很强、危险性很大、且最为惊险的热巴节目之一，也是窝托热巴的绝技之一。热巴小戏：没有鼻子的小偷、鹿舞等。另外，还有一种幽默风趣的对辩。对辩属于一问一答，其内容除了叙述热巴的历史外，还要从宇宙之形成谈到日月星辰和人类的形成。语言生动活泼、比喻形象贴切，大都即兴发挥，深受广大观众的欢迎。该派热巴所使用的铃、鼓、胡琴、红樱等都是祖传的，平时供奉在佛龛前。 多琼热巴 多琼热巴，也叫嘎措热巴，距今也有几代人的历史。该派热巴的祖籍为丁青县色扎乡布日村。创始人是扎嘎司多琼。传说他神力无比，有一次到边坝演出时，在路上有一群野狗疯狂地冲到艺人面前，扎嘎司愤怒之下随手抓了一个
