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1、第 1 页三严三实内容书法自觉践行“三严三实”做人民满意的好干部一、为什么要倡导“三严三实”习近平总书记在20*年3月9号参加十二届全国人大会议安徽代表团的审议时，在关于推进作风建设的讲话中提出了各级领导干部都要树立和发扬好的作风，即既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实的重要论述，这就是我们今天全党干部们共同认真学习的“三严三实”的重要讲话。还提到：作风问题本质上是党性问题，要做到“三严三实”“三严三实”是共产党人最基本的政治品格和做人准则。抓住领导干部这个“关键少数”，践行“三严三实”要求。那为什么要倡导“三严三实”呢？（一）“三严三实”是全面从严治党的根本要求和重
2、要举措长期执政的中国共产党现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风严重，老百姓有很多的不满。党面临着严峻考验和风险：精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败、公信力下降等，可以说是正处在“塔西佗陷阱”边缘。部分地区还出现官员的任性“雷语”，如“对于老百姓，我可以给你一个解释，现在的老百姓就是：手里端着米饭，嘴里吃着猪肉，最后还得骂你娘。老百姓就是这副德行！”“不能给脸，给脸不要脸”。还有吉林省辽源市环保局局长提到“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平？臭不要脸！”，“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”等等。习总书记指出：我们党有一个历史的参照，就是苏联。如果我们像苏联共产党那样，对自己的党
3、员干部，对他们的言行，对他们的理想信念再不加管束的话，我们就要走苏联的老第 2 页路。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。（二）“三严三实”是解决党员干部“不严不实”问题的迫切要求中办发专题教育方案中指出现在党内存在的问题有:一是理想信念动摇、信仰迷茫、精神迷失问题；二是宗旨意识淡薄、忽视群众利益、漠视群众疾苦问题；三是党性修养缺失、不讲党的原则问题；四是滥用权力、设租寻租，官商勾结、利益输送问题；五是不直面问题、不负责任、不敢担当的问题；六是顶风违纪还在搞“四风”、不收敛不收手问题；七是无视党的政治纪律和政治规矩，对党不
4、忠诚、做人不老实，阳奉阴违、自行其是，心中无党纪、眼里无国法问题。三、“不严不实”问题1.修身不严的问题政治上不够坚强，把自己混同于普通老百姓，在党不言党、在党不爱党、在党不为党，在反对民族分裂、维护社会稳定等大是大非问题上，立场不坚定、旗帜不鲜明；台上台下两个样、单位内外两种人；对苗头性倾向性问题不敏感，缺乏政治洞察力，对非法宗教活动不敢管、不愿管、不会管；认为维稳措施是小题大做，不以为然、不当回事，直接表现就是蜻蜓点水、不抓落实；对社会上散布的负面言论不批驳、不制止、不纠正，甚至还随声附和、随波逐流；理想信念动摇、信仰迷失，不信马列信鬼神，对宗教明里不信暗里信，在职不信退休信；精神迷失、不
5、求上进，不重修身、只求养生，甚至贪图享乐、玩物丧志；不琢磨事、光琢磨人，对提拔的干部不看工作怎么样，总是研究谁和谁的关系好。2.用权不严的问题不讲民主集中制，作风霸道，听不进不同意见，搞家长制、一言堂，个人说了算；滥用职权，以权谋地、非法开地，通过私下转包出租土地捞取利益；利用职权谋取不正当利益，插手第 3 页工程项目、资源开发、基础设施建设、土地征用等，侵占挪用截留惠民款项；破坏党的干部路线和干部工作制度原则，在选人用人上不按程序办事，任人唯亲、封官许愿，把干部当作“私人财产”，搞团团伙伙、拉帮结派。3.律己不严的问题不守纪律、不讲规矩，想执行就执行，想怎么来就怎么来，把纪律要求当“儿戏”，
6、让纪律制度成了“稻草人”；与中央、自治区党委和地委不能保持一致，对上级的部署，口号喊得响、落实轻飘飘，甚至有的不但不落实，还喜欢在背后说三道四、品头论足；喜欢道听途说、捕风捉影，偏信谣言、不信正听，甚至热衷于传谣造谣；自由散漫，长期不参加组织生活，个人重大问题不报告，外出不请假、不说明；有令不行、有禁不止，在“四风”方面顶风违纪、不收敛不收手，心无敬畏、行无尺度；无视党纪，利用婚丧嫁娶，借口风俗习惯，大操大办、伺机敛财；不信组织信关系，把同学关系、朋友关系、同乡关系看得很重，把组织关系庸俗化。4.谋事不实的问题大局意识不强，对新疆反分裂、反渗透、反恐怖斗争的长期性艰巨性复杂性认识不足，盲目乐观
7、、麻痹大意，缺乏忧患意识和长期作战思想；把着眼点着力点当口号，缺乏底线思维，不能做到稳定与发展两手抓、两手都要硬；作风飘浮、好高骛远，制定政策、谋划工作不遵循客观规律，想问题、作决策脱离实际；重“显绩”、轻“潜绩”，不愿做基层建设、群众工作、民族宗教等打基础、利长远的事，抓工作浮在面上。5.创业不实的问题对上级决策部署合意的执行，不合意的就不执行，习惯打折扣、做选择、搞变通；安于现状、因循守旧、墨守成规，缺乏改革创新精神，满足于当“太平官”，“混日子、守摊子”；第 4 页缺乏直面矛盾、敢于担当的勇气，只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，推诿扯皮、敷衍塞责，甚至滥竽充数；新“官
8、”不理旧事，换一任领导变一套思路，缺乏功成不必在我的胸怀；欺上瞒下、弄虚作假，搞假情况，树假典型，。6.做人不实的问题对党不忠诚，说一套、做一套，表里不一；宗旨意识淡薄，忽视群众利益、漠视群众疾苦，缺乏对群众的深厚感情，甚至脱离群众、高高在上、盛气凌人；诚信缺失，言行不一，嘴上讲要秉公用权、廉洁自律，暗地里贪婪成性、牟取私利，同志之间表面一团和气，实则相互较劲设防；有的谋人不谋事，热衷于“找门路、拉关系、接天线”，搞投机钻营；一事当前先考虑个人得失，跟组织讨价还价，达不到个人愿望就发牢骚、讲怪话，甚至撂挑子；奉行好人主义，不敢坚持原则，对干部身上出现的问题不批评不教育，睁一只眼闭一只眼，甚至以
9、“爱护干部”为名搞“网开一面”。四、“不严不实”问题的危害“不严不实”问题和表现与党的宗旨和性质格格不入，与人民群众的期盼和要求背道而驰，虽然出现在个别党员领导干部身上，但严重影响了党的先进性和纯洁性，严重削弱了党的凝聚力战斗力和创造力，严重损害了党群干群关系，严重干扰了社会稳定和长治久安大局。二、“三严三实”的内涵、要求及践行“三严三实”阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人的政治本色、价值追求和宝贵品质。其中深刻理解精神实质是前提，党性修养是关键，制度建设是根本保障。1.严以修身修身是人生的第一要务，是做人成事为政的基本要求。人有两面性：自然性与社会性；物质与精神；善
10、与恶。人有劣根性第 5 页：懒、馋、贪、嫉、残。曾国藩提出如下“修身十二法”：持神敬肃，静坐养性，起床要早，读书要专一，攻读史书，说话谨慎，培养自己的真气，每天都能知道所未知的，每月都能复习知识，保持身体健康，习练书法，夜晚不出家门。习总书记也指出：要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。首先，我们要不断加强自我修养。加强品德修养，成为社会的道德楷模；加强党性修养，成为优秀的共产党员；加强官德修养，成为人民满意的好干部。习近平同志提出的好干部标准：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。对党忠诚，个人干净，敢于担当。其次，我们要加
11、强大德修养，坚定马克思主义信仰。理想信念是最重要的政治品格，是精神上的钙，是政治上合格不合格的第一标准。“共产党人必须坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”中国县处级公务员素质调查和分析研究报告指出多名县处级公务员，具备基本科学素质的人数比例仅为，有半数以上相信“相面”、“周公解梦”、“星座预测”和“求签”等。对一些迷信现象的相信程度相当或高于一般公众。（学习时报）周恩来我的修养要则中提出：第一，要加紧学习,抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。第二，努力工作，要有计划，有重点，有条理。第三，习作
12、合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。第 6 页第四，要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。第五，适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。第六，永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。第七，健全自己身体，保持合理的规律生活。习总书记加强党性修养五要求是：第一，加强理论修养，坚定理想信念；第二，加强政治修养；第三，加强道德修养；第四，加强纪律修养；第五，加强作风修养。2.严以用权严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。我们要明确权力为谁而用，权为民所用。要明确权力
13、如何运用，依法依规用权。（1）权力要公开透明，不暗箱操作；（2）把握好权力的边界；（3）自觉接受监督。要明确法定职权必须为，坚决克服为官不为。3.严以律己严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。我们要心存敬畏，为政清廉。要严守大节，及政治纪律、政治立场、政治要求；要不失小节，即日常行为模式和规范。4.谋事要实谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。要从实际出发，尊重规律，符合实际。第 7 页5.创业要实创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，
14、善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。我们要真抓实干，追求实绩，敢于担当。对工作，顶着压力也要干，迎着风篇二：“三严三实”第一专题学习研讨材料。践行“严以修身”“三严三实”第一专题学习研讨材料“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事；没有修好身就难以自律、难以做人；没有修好身就难以做到创业实。习总书记“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我结合个人思想、生活、作风和工作情况，仅从“严以修身”谈谈学习习总书记讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。论语“君子之德风，
15、小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修？气正，则民风正；否则民风衰。习总书记说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现；有人说：看书学习，修身吗！当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗？由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。到底如何修？古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还
16、有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们第 8 页一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”-它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间
