《四川省凉山木里县2017-2018学年高二历史上学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省凉山木里县2017-2018学年高二历史上学期期中试题（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- 1 -2017-2018 学年上高二历史半期考试考试时间：90 分钟； 总分：100 分第 I 卷（选择题，34 题，共 68 分）1 “主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。 ”这是明清之际思想家顾炎武倡导的A. 经世致用思想 B. 君主专制思想 C. “心外无理”思想 D. “无为”思想2古代学者甲认为，要把握“理” ，需要“格物致知” ；学者乙则认为“理”就像太阳、月亮一样明显，只要内心反省就能体会。学者乙是A. 董仲舒 B. 程颢 C. 朱熹 D. 陆九渊3为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中，早在战国时期，某一思想流派
2、在提出“兼爱” 、 “非攻”的同时，就倡导“节俭” 、反对奢侈浪费。该思想流派是A. 道家 B. 墨家 C. 儒家 D. 法家4战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者三是充当了变革的实践者，四是充当了文化的传承者和创造者三个观点的代表人物分别是A. 孔子韩非子荀子 B. 韩非子商鞅孟子 C. 荀子商鞅老子 D. 墨子韩非子荀子5 “他们竭力思索，探究前朝悲剧性的结局，将失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家学派将这群学者冠名为“启蒙哲人”是完全合理的。 ”以下人物属于这群学者
3、的是A. 董仲舒 B. 陆九渊 C. 王阳明 D. 顾炎武6程朱理学和陆王心学的共同点是A. 理气一体，理先气后 B. 心外无物，心即理也C. 纲常伦纪，即为天理 D. 内心反省，以致良知7隋唐时期儒学家针对当时的发展形势，提出A. 天人感应学说 B. “三教合一”C. 经世致用主张 D. 重农抑商思想8有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派” “专制- 2 -君主的参谋集团” “劳苦大众的行动帮会” “拥有仁爱之心的文化人的学派” 。这些流派按顺序排列应是A. 儒、道、墨、法 B. 道、法、墨、儒 C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、儒、墨9朱维铮认为：“独尊
4、儒术” ，其实是自称“明于春秋 ”的董仲舒一派儒生，假借伸张孔子作春秋的“微言大义” ，迎合君主一体化的取向，与权力运作相配合，也就是“通经致用” 。由此可见“独尊儒术”A. 背离先秦孔孟之道 B. 开创经世致用思想C. 适应专制集权需要 D. 导致君权至高无上10近年来，伴随着工业化和城市化进程的加快， “霾”成为现代城市的一大顽疾。在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断A. 霾是灾难的象征 B. 君权神授 C. 天人感应 D. 自然规律11儒家思想能够成为中国古代传统文化的
5、主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于其思想体系随着时代的变化在不断丰富和完善封建统治者的大力提倡宗教思想始终没有得到广泛传播封建官办教育对儒家思想的大力传播A. B. C. D. 12理学的产生使儒家思想发展成为最为精致,最为完备的理论体系。理学代表朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。 ”而王阳明说：“知善知恶是良知。 ”这可以认证二人都主张 ()A. 知行合一，都产生于心 B. 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C. 心就是理，心外无物 D. 只有探究万物，才能得到其中的“理”13王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。 ”黄宗羲亦说：“然则其（封建国家）
6、所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。 ”据此可见他们思想的共同进步性在于A. 反对中央集权 B. 主张“一家之法”C. 要求法律是由人来决定的 D. 反对君主专制集权统治14明清之际著名思想家顾炎武在日知录中写道：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。 ”这一思想的深远影响在于（ ）- 3 -A. 动摇了宋明理学的统治地位 B. 激发了中华民族的社会责任感C. 促进了资本主义萌芽的发展 D. 推动了民主革命思想的形成15此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治
7、可复” 。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明A. 朱熹主张恢复三代制度 B. 李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础C. 王阳明思想主观激进 D. 黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础16下列关于我国古代四大发明的表述，正确的是A. 西汉时期蔡伦改进了造纸术 B. 隋唐时期已经有了活字印刷的书籍C. 造纸术经波斯传入欧洲 D. 中国古代的炼丹家在炼制丹药时发明了火药17有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列各项不属于“市民文化”形态的
8、是楚辞汉赋清明上河图杂剧小说A. B. C. D. 18明清时期，取材于法律文献中的案例与史书中的清官循史传记的公案小说兴起。其中具有代表性的是清代的三侠五义 这折射出A. 政府重视文学的社会功能 B. 市民阶层渴望清官主政C. 民众对暗黑社会现实的不满 D. 民众法律观念的提高19 “伦用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。 ”“（爆炸）声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透”这是人们对古代科技发明应用在日常生活中和战争场面上的描绘。这两个历史事实最有可能出现于A. 春秋与战国时期 B. 两汉时期 C. 东汉与唐末宋初 D. 元末明初20汉武帝“独尊儒术” 、李贽批判孔子、康有
9、为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古” 、新文化运动中“打倒孔家店” 、 “文革”中的“批林批孔” 、当前的“孔子热” ，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是：( )A. “一切历史都是当代史” B. “历史就是过去的人和事”- 4 -C. “一切历史都是思想史”D. “历史是任人打扮的小姑娘”21风云激荡的百年中国，康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合，宣传维新变法思想；而新文化运动中激进民主主义者把矛头直指孔教，两者说明的共同问题是：( )A. 儒家学说已不在适应时代的需求B.
10、儒家学说已成为维新变法的有利工具C. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固D. 儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍22光绪二十四年（1898 年）五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明A. 在戊戌变法初期思想趋于保守 B. 认同洋务派的“中体西用”思想C. 所说的“体”和“用”与洋务派不同 D. 在教育改革方面与洋务派观点一致23李大钊在自然的伦理观与孔子中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨” ， “为历代帝王专制之护符” ；一方面又指出， “孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德” 。材料
11、表明李大钊A. 彻底否定孔子学说的历史地位 B. 李大钊评价孔子前后矛盾C. 认为儒家学说不适应现实 D. 认为孔教始终代表时代之道德24鸦片战争后， “西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此， “采西学”是“失礼求诸野” ，是光复旧物。这种说法A. 缺乏事实依据且毫无价值 B. 客观上有利于人们接受西学C. 成为洋务运动的理论基础 D. 成为人们向西方学习的障碍25学者徐中约在中国近代史：16002000，中国的奋斗中写道：“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，同时，他们发动一场以白话文代替古
12、文的新文学运动。就深度和广度而言，这场思想变革超过 18951911 年期间的变革。 ”材料中的“这场思想变革”A. 表明西方民主思想开始影响中国先进知识分子B. 为结束封建君主专制提供了思想基础C. 有利于民族资本主义的初步发展D. 为马克思主义传播营造了社会条件- 5 -26中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷” “中体西用” “维新变法” “民主共和” “民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是A. 发展资本主义 B. 救亡图存 C. 反对专制统治 D. 反抗外来侵略27专家学者比较一致认为，新文化运动带有对辛亥革命“补课”的性质。 “补课”当是指( )A. 使
13、民主共和观念开始深入人心 B. 彻底终结君主专制统治C. 进一步动摇封建思想的地位 D. 确立社会主义发展方向28中国古代封建传统的思想会抑制中国人认识世界的欲望，影响国人对世界的理性认识，导致国人不能敏锐迅捷地了解世界变局，从而滞缓了中国人危机意识的形成。下列哪些思想属于抑制近代危机意识形成的思想( )“华尊夷狄”的文化观念“中国中心”的地理观念“天朝上国”的外交观念“自给自足”的经济观念A. B. C. D. 29某会议宣言提出：“民族主义，一为中国民族自求解放；二为中国境内各民族一律平等。民权主义指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利”在该理论指导
14、下A. 中华民国临时约法颁布 B. 辛亥革命结束了清王朝统治C. 新民主革命取得了伟大胜利 D. 国民革命运动蓬勃发展起来30毛泽东思想的主要内容不包括：（ ）A. “工农武装割据”思想 B. 新民主主义革命理论C. 社会主义革命和建设理论 D. 社会主义初级阶段理论311924 年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，那这个办法，去替国人发生一个希望” “这个办法”是A. 武装夺取政权 B. 联合地方实力派 C. 实行新三民主义 D. 建立责任内阁32毛泽东指出：“工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋
15、友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友。 ”这一言论主题与下列文献一致的是A. 新民主主义论B. 中国社会各阶级的分析C. 井冈山的斗争D. 湖南农民运动考察报告- 6 -33以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路，社会主义建设新时期，以邓小平为首的中国共产党人又开创了中国特色的社会主义建设道路，二者最根本的相同点是A. 坚定不移地走社会主义道路 B. 始终不渝地贯彻党的最高纲领C. 把反“左”作为革命进程中的重要任务 D. 实事求是，从中国的国情出发34有学者认为，能够推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力
16、；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。以下有关中国近现代史上四种政治模式的表述，不准确的是A. 晚清（百日维新）模式缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力B. 孙中山模式（议会民主）既具有市场导向性又具有权威整合能力C. 毛泽东模式国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D. 邓小平模式既有权威整合的强大能力又有市场导向性第 II 卷（非选择题，2 题，共 32 分）35 （17 分）阅读下列材料材料一：德国哲学家康德说，世上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德律。中国最早的哲学家孔子、老子、荀子、庄子也都曾默想和探究过“天”的道理。材料二：尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有
