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1、连云港花果山导游词概况花果山风景区是国家级国家 4A 级景区。面积 12.8 平方公里，层峦叠峰 214 峰，最高峰玉女峰 624.4米花果山以古典名著西游记所描述的“孙大圣的老家”而闻名海外。它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游客叹为观止，山中古木参天，名胜古迹众多，历代名人墨客的足迹遍布山中。主要景点 136 处，与西游记密切相关的有孙悟空出生地娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经石等 30 余处，特别是水帘洞更是闻名遐迩。花果山山高林茂，景色秀丽，一年四季皆有特色。中国四大观赏名竹之一“金镶玉竹” ，名茶“云雾茶” 、猕猴桃
2、、人参果、银杏等特产，花果山可谓是“四季花常开，八节果不绝”的人间仙境，山中的草药也极为丰富，是一个罕见的天然大药库。 * 山门花果山山门建成于 1996 年 7 月 1 日。一到山门口， 西游记氛围便扑面而来。山门以当地的马陵山的紫色花岗岩建造，有着浓郁的大漠风味。在传统古城门的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为 孙悟空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满，常转。北侧有唐僧师徒 4 人西方取经的浮雕，俗话说“山中无老虎，猴子称霸王” ，花果山作为猴子们的领地，因而浮雕下方把门的是 6 只圆雕雄狮而不是老虎也就不足为奇了。广场四周有 109 只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字
3、，为中国书法家协会代主席沈鹏先生所题。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。他用安闲自若的目光打量着每一位远道而来的客人。仙人桥现在我们经过的这座桥叫做仙人桥，相传过去曾有人在此修道成仙因而得名，在冬天的下雪的日子里便会形成“仙桥霁雪”的美景。仙人桥的东侧，立着一块非常有趣的回文诗碑，这诗只有 14 个字，却能念成 28 个字的一首七言诗。诀窍在于前一句诗的后几个字是下一句诗的前几个字。它的全文是“仙人桥上得逍遥，上得逍遥瑞气飘，瑞气飘香花结果，香花结果仙人桥”十八盘由仙人桥沿着竹节岭登山，岭上有 18 组阶梯叫十八盘。因为一般山上都有这样的坡岭，需要建造些阶梯方便有人攀登，所以有十八盘的山
4、也就很多。为什么偏偏要凑 18 这个数？那可能与庙里的 18 罗汉有关吧，因为它是个消灾祈福的数字。十八盘路侧有一块石头形似鲤鱼，头在地面，半献身子在地下。相传古代皇帝怕江山不稳，派许多阴阳先生到各地去查访和破坏龙脉，这天有位阴阳先生来到云台山，发现了鲤鱼石，又见这条岭上有个第一天门。他知道鲤鱼只要跳过天门便成了龙，托生在山主家，长大就会抢夺皇帝的江山。阴阳阿先生找到了山主，把情况如实地告诉了他。山主很高兴,便问怎样才能使鲤鱼跳过天门。阴阳先生对他说，只要在鲤鱼石旁修个十八盘，就能顺势飞上天门。于是山主雇人昼夜施工建起了十八盘，阴阳先生也就放心地走了。原来鲤鱼跳过天门才能成龙，若是落在十八个盘
5、子里，那只能是人间的一道菜，风水也就这样被破了。 南天门攀上十八盘，走不了远便是南天门。南天门是云台二十四景中的“云护天门” 。在西游记里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门，每次孙悟空上天求救兵，都是先经过这里通报。时常遇到执日功曹、28 宿等神仙。从十八盘到达南天门，大家都累了吧，让我们在这里小歇片刻。这里地势高耸清风徐来，所以我们刚刚经过的地方就叫做风门口。站在南天门眺望，西面是我们刚刚上来的竹节岭和香炉峰；南面是美丽的孔雀沟，远处是孔望山，大伊山，是连云港著名的风景区；东滴镜汪水库。向北望，半山上如同仙境宫阙的便是三元宫。南天门旧有关帝庙，毁于日寇的战火，林则徐曾在鸦片战争前游过云台山，并留下
6、了几首题给两江总督陶澍的诗。其中“半岭吞云竹树昏”一句说的就是竹节岭。九龙桥由南天门下行抵九龙桥。九龙桥为花果山的主景之一，位于群山环抱的幽谷之中，有九条大涧在这里汇合，然后奔流向山下的大海，所以涧上的桥称为九龙桥。九龙桥位于南天门和前顶之间，是前往三元宫的必由之路。三元宫所在的这条岭叫琵琶岭，像一只琵琶斜倚在云台山上，九条大涧在岭下回环，因此民间称它“九龙戏琵琶”九龙桥建于明代，为体量较大的砖构拱桥，它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。
7、桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。沿山路攀缘或乘缆车可至三元宫。三元宫三元宫发迹于唐，重建于宋，扩建于明，兴盛于清三元大帝是道教供奉的尊神，分管天地水三界，也称三官，花果山是苏北鲁南地区三元信仰的中心。现在的三元宫是佛家圣地，因此“道佛合一”是它最大的特点。三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。三元信仰源远流长，早在 1600 年多年前东晋时代，干宝的搜神记上便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺，万历十五年(1587 年) 淮安人谢淳破家扩建三元宫，奠定了三元宫
8、建筑群的基础。 西游记的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。好，让我们继续前行。现在我们已经来到了三元宫的山门。 汉传佛教的寺院遵循着汉家建筑的特点：中轴对称。佛教的建筑遵循着伽蓝七堂的规制， “伽蓝”是梵语，意思是寺庙，那七堂又是哪七堂呢？分别是：山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东配殿和西配殿。咱们先从山门讲起，山门是寺院的大门，一般为三个门，所以山门正规的写法是“一二三四”的三，后来因为寺院大都建在山上，便逐渐转化为“大山”的山。请大家继续随我前行，现在我们来到了天王殿。天王殿殿正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛他笑脸迎人，欢迎芸芸众生的
9、到来，不论您是贫穷富有还是尊贵卑贱，佛家的包容胸怀可见一般。大家看，弥勒佛像旁的这幅对联“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人” ，请大家慢慢地读、慢慢地悟。天王殿两侧的这四位神将就是四大天王，手拿一把宝剑的是保护南方的增长天王毗琉璃，手拿一把琵琶的是保护东方的持国天王多罗吒，手拿一把雨伞的是保护北方的多闻天王毗沙门，手持一条巨龙的是保护西方的广目天王毗留博叉。天王的职责是护卫“四大部洲” ，中国历来以农业为主，信徒们渴望“风调雨顺” ，于是天王手里的法物就有了谐音的注释。弥勒佛背后是韦驮，护法神将，居四大天王手下三十二将之首。传说佛祖舍利被盗后，是韦陀奋勇追回，因此他一直立于面对佛
10、祖的位置。民间称他为“韦陀菩萨” 我们现在面对的这座高大建筑就是大雄宝殿，大雄宝殿面前有两棵千年银杏，显示着三元宫古老的历史。抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵树虽然枝干断裂遍体枯焦，但在胜利的春风吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。 “大雄”是对佛的道德法力的誉称，大殿里佛像的数量有一，三，五，七尊不等，我们三元宫的大雄宝殿供奉了三尊佛，中间的是娑婆世界教主释迦牟尼，左边的是东方净琉璃世界教主药师佛，右边的是西方极乐世界教主阿弥陀佛。在释迦牟尼两侧的立像，是释迦牟尼的两位弟子，年老一点的是摩诃迦叶，中年的是阿难。佛涅磐后，由迦叶继承衣钵，后世称他为初租，迦叶又传衣钵给阿难，后世称
11、他为二祖，释迦牟尼共有 500 名弟子，为何只有这二人能够站在这里呢？在佛涅磐后，弟子们担心教义失散，于是以摩诃迦叶为首的五百弟子集合在王舍城外，将佛一生所说的言教结集起来，其中阿难诵出佛所说的经；优波离诵出佛所制的僧团戒律；摩诃迦叶诵出关于教理的论著，经、律、论为三藏，这为佛教的发展与传播奠定了基础，因此迦叶、阿难功不可没。在佛教界，精通三藏的法师是法师中的高学位者，比如玄奘就是三藏法师，世人称之为“唐三藏” 。游览时，请大家慢步潜行，低声慢语。如要礼佛，只需三拜即可。义僧亭过三元宫拾级而上，不远处便是义僧亭。1938 年夏天，三元宫惨遭日寇飞机轰炸后，寺僧们联络山民共 20 余人奋起自卫，
12、多次成功地伏击了搜山的日寇。1939 年农历七月十四日早晨，日寇集中 300 余人，兵分四路围剿三元宫及所属寺庙，戳死仁芳法师，绑走德选等四位法师和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。几天后，日寇又两次前来控山，把三元宫及所属的玉皇宫、九龙庙、屏竹社等 13 处庙宇全部放火焚烧，使这座海内知名的庞大庙宇群化为一片瓦砾。为了纪念云台山的抗日僧众，教育后代勿忘国耻，连云港市人民政府在三元宫附近兴建了义僧亭，亭中碑石上镌有彭云撰文、周庚如书丹的云台山僧众抗日纪念碑记 。屏竹禅院过义僧亭、高心泉，便到了屏竹禅院。屏竹禅院是三元宫建筑群中最为清静的住所，包括邮票碑、金镶玉竹林、惠心泉和禅院，这四者
13、相互联系，缺一不可。屏竹禅院坐落于一片金镶玉竹之中，金镶玉竹是竹子里面的珍品，嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，好似在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅。金镶玉竹在宋代的文献上便见记载，后渐渐失传。二十多年前内地发现几百株野生的金镶玉竹，一些植物学家便惊叹为很有价值的发现。后来人们才知道这种所谓失而复得的珍稀品种，在云台山上千余年来一直生长繁衍得很好，所以 1993 年 6 月邮电部发行的特种邮票竹子 ，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。屏竹禅院为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。1984 年政府拨款重建。屏竹禅院又有松风殿、好生堂、屏竹社等名称，
14、面积虽不大，但在园林设计上却达到了较高的境界。惠心泉一井两眼，象征着珠联壁合，心心相印。 “惠”就是送给你的意思，你把心送给我，我把心送给你。大家可以试一下，两个人站在两个井口，在水中可以互相看到对方的影子。惠心泉的泉水特别甘甜，过去禅寺的和尚就是用此泉水烹茶待客。南花厅是品茶的好地方，用惠心泉的水泡云雾茶，为云台山茶道中的双绝。胡耀邦、谷牧等党和国家领导人曾来此品茗休息。水帘洞大家千里迢迢来探访孙悟空的老家，今天上了花果山，也来到了水帘洞前，可算是如愿以偿了。水帘洞是游客最为向往的地方。吴承恩就是受了这个水帘洞的启发，在西游记中给早期的孙悟空提供了一个神话色彩十分浓郁的活动场所。全国各地的水
15、帘洞很多，但都是西游记流行以后起的名字，只有这里的水帘洞是在西游记风行以前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的，时为明嘉靖二十三年(1544 年 )，那时 西游记还不曾出书。洞门前题刻“印心石屋”是清代道光皇帝手书。道光和乾隆皇帝不同，他没有到处题字的习惯，物以稀为贵，因而这手迹尤为珍贵。这是他赐给太子少保、兵部尚书、两江总督陶澍的。道光十二年(1832 年)陶澍奉命来海州改革盐政，成效卓著，使清廷国库转亏为盈，出现了短时期的中兴局面，因此皇帝给予他亲书室名的殊荣。三年后，陶澍又以钦差大臣的身份再次来
16、海州巡视盐政改革的成效，并发起云台山庙宇的修缮工作，大兴土木，使这一带风景区顿时面貌一新。为了纪念他的功绩，当地人便将御书“印心石屋”移刻于水帘洞旁。“灵泉”二字是嘉庆年间知州师亮采的手笔， “灵泉”指的是洞里那口方形小井，井虽不大，却常年有水，大旱不涸，民间传说通往东海龙宫的海眼就是指的它。娲遗石刚刚我们浏览了许多自然风光和名胜古迹，现在就到了孙悟空的出生地“娲遗石”了。我们脚下这块不大显眼的石头，上面刻着“小蓬莱”三个字，蓬莱是海中仙山，为什么这里会刻着小蓬莱呢？按照古代镜花缘的解释，小蓬莱是人间的仙境，是凡人成仙到天上去的必由之处。大家请看娲遗石是夹在大石缝中的一块奇石，它上不靠天，下不着地，神话中说是女娲炼石补天剩下来的石头。从明代开始，我国进入了长篇小说的鼎盛时期，许多作家都喜欢在石头上大做文章，首创者
