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1、1高三语文仿写句子专题训练答案1.（1）水面上的一叶浮萍，飘游不定 蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲 （2）夜幕中的一束昙花，转瞬即逝 流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌 （3）清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂 金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。2. 解说：题目除了提出话题、字数的要求外，还有一条“严格按照例句的形式”；而例句是以设问开头，以两个比喻作答，再用两个“因为”并列。 参考答案：兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们控索奥秘去，收获成果还。 兴趣是什么？兴趣是帆，兴趣是桨。因为兴趣，我们甘愿风
2、餐露宿地吃苦；也因为兴趣，我们敢于九天揽月去，五洋捉鳖回。 兴趣是什么？兴趣是迷，兴趣是痴。因为兴趣，我们陶醉于自己的世界中；也因为兴趣，我们敢于披荆斩棘去，探得真理归。 兴趣是什么？兴趣是诗，兴趣是歌。因为兴趣，我们拥有如诗一样的生活；也因为兴趣，敢于执着追求去，硕果累累还。 兴趣是什么？兴趣是苦，兴趣是甜。因为兴趣，我们放弃了许多可能成功的机会；也因为兴趣，我们满怀信心去，带着微笑归。 3. 嫩笋破芽总会折损，但苍茫的大地决不会因此永远把笋芽覆在土里。4. 苦难是种折磨，也是种财富。坚强者能叫苦难化作一笔笔财富，怯懦者苦难留予他们意志消沉，一事无成。5. 同情是一泓清泉，给干涸的土地注入生
3、机。6. 生命像大海，海在呼啸，那响雷般的怒吼是大海对搏击风云的战斗生活的渴望7. 友谊要用真诚去播种，要用理解去呵护，要用热情去浇灌8. 人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。(人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。)9. 吹走世间的尘埃 滋润人们的心田10. 我不是矗立在广场中央的高大石像，而是绵延千里的路轨下的一颗小石子为繁忙的交通运输献上全部的力量11. 人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。 ）12、参考答案：我不是价值连城的宝石，也不是一无所有的废铁，而是燃烧炉
4、中的一块钢。 我不是挺立高山的巨石，也不是多姿多彩的顽石，而是宽广马路上的一粒石子。 我不是辽阔无际的海洋，也不是屈身低洼的水沟，而是辽阔大海中的一滴水。 我不是翱翔天空的雄鹰，也不是弱不禁风的羔羊，而是自由飞翔在天空中的一只小鸟。13、参考答案：我骄傲，我是中国人/万里长城，/是我不屈的脊梁；/巍巍泰山，/是我高昂的头颅。14、参考答案：陋习像垃圾，存得越久，越是恶臭。/烦恼像行囊，背得越多，越是疲惫。2/信念像木桩，打得越深，越是坚固。/虚荣像迷药，喝得越多，越是糊涂。/友谊像泉水，挖得越深，越是清甜。/空想像危楼，爬得越高，越是危险。/回忆像美酒，存得越久，越是甘醇。/奢侈像光线，射得越
5、远，越是暗淡。/青春像花朵，开得越多，越是美丽。 15、参考答案：（1）动物园里的动物常常如家中的孩子一样听话，家中的孩子有时却像动物园的动物一样反叛。 （2）江河的水常常如世间的人一般平静，世间的人有时像江河的水一样咆哮。 （3）奔腾的浪花常常如胜利的人们一样欢快，胜利的人们有时却像奔腾的浪花一样浮躁。（4）电影里的剧情常常像现实中的生活一样真实，现实中的生活有时像像电影里的剧情一样离奇。 （5）森林里的动物常常如世上的人们一般相依为命，世上的人们有时却像森林里的动物一样自相残杀。 （6）森林中的野兽常常像城市中的人一般温文尔雅，城市中的人有时却像森林中的野兽一样粗鲁野莽。 （7）水中的月亮
6、常常如地上的事物一般真实，地上的事物有时却像水中月亮一样虚幻。（8）辽阔的大海常常如人们的心灵一样平静，人们的心灵有时却像辽阔的大海一般波涛汹涌。16、解说：这个题目限制较大，它规定了本体和喻体，要同学们在有限的空间内发挥。同时，还要让再造的句子跟所给的句式相同，才能构成排比。 参考答案：爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣。 爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，
7、使踽踽独行的人感到人生的美好。 爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧。 17、解说：这个题目除了看清题干中的要求外，还要注意句子前后的照应。前面说：“书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。 ”后面说：“完成了一次生命的感悟。 ”因此，造句的内容也应当在人的精神、灵魂和有关生命的感悟方面。 参考答案：当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡” ，我懂得了人应具有的反抗精神；当白郎宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓” ，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。当李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” ，我懂得了作为人的尊
8、严；当阿基米德说“给我一个支点，我将撬起地球” ，我懂得了知识能给生命以无穷的力量。 当尼采说“失败的人，没有悲观的权力” ，我懂得了当我失败时应该做些什么；当孟子说“尽信书则不如无书” ，我懂得了应怎样去读书。 当托尔斯泰说“对于心灵纯洁的人，生活是充满甜蜜和喜悦的” ，我懂得了人生的真谛；当卢梭说“节约与勤勉是人类两大名医” ，我懂得了人类的弱点。 当泰戈尔说“爱的理解的别名” ，我懂得了爱的本质；当但丁说“走自己的路，让别人说去吧” ，我懂得了该怎样去面对别人的误解。 3当老子说“天网恢恢，疏而不漏”我懂得了作恶的最终结果；当曹操说“老骥伏枥，志在千里” ，我懂得了人到老也仍要有雄心壮志
9、。18、解说：本题要求用假设复句的形式，打两个相互关联的比喻，其中第一个比喻是第二个比喻得以成立的前提，第二个比喻是第一个比喻的延伸，同时，第二个比喻也是句子的重点。 参考答案：如果说人生是一首悠长的曲子，我的脚步便是一个个跳跃的音符。/如果说理想是遥远的彼岸，我的努力便是一只永远前进的小船。/如果说理想是一只飞翔的鸟，我的行动便是一对顽强拍打的双翅。/如果说理想是一座竦立云霄的塔，我的付出便是一级级坚实的阶梯。/如果说未来是一座大厦，每天的努力便是建造大厦的一砖一瓦。/如果说大自然是一幅优美的图画，我的心灵便是描绘图画的彩笔。/如果说学校是一棵参天大树，我便是一颗即将成熟的果子。19、解说：
10、仿造这个句子要注意以下几点：一是比喻是以先否定、后肯定的形式出现；二是“泥土”后面是个分号，再写的比喻句仍然是以“你（无名英雄） ”为主语，不能再以另一个事物为陈述对象；三是无论否定肯定都要能揭示无名英雄的精神特质，且否定的事物与肯定的事物要有某种联系并能构成对比。 参考答案：你不是鲜艳的花朵，而是为花输送养料的根须。/你不是光彩夺目的珍珠，而是孕育珍珠的蚌壳。/你不是高耸入云的灯塔，而是灯塔下面的基石。/你不是灿烂的彩霞，而是云霞中的一粒水珠。/你不是春天里的鲜花，而是花下肥沃的土地。/你不是雄姿英发的塑像，而是塑像下的一块垫石。20、解说：按照要求，续写的句子仍以“潇洒”为话题，第一空的句
11、式应是先引用诗词名句；再说是一种什么样的潇洒，而“潇洒”前的定语则要力求准确；第二空应针对社会上一些自以为是潇洒实际上是趣味低下的现象予以否定。 参考答案：“闲时画幅青山卖”是一种怡然的潇洒。飞扬跋扈，蛮横无理不是潇洒。 “举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。奇装异服，装酷扮帅不是潇洒。 “仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。举止放肆，满嘴脏话不是潇洒。 “我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。吃喝嫖赌，一掷千金不是潇洒。 “留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。放浪不羁，玩世不恭不是潇洒。 “牛仔加 T 恤”是一种拥有青春的潇洒。目无尊长，我行我素不是潇洒。 “一曰看尽长安花”是一种得意的潇洒。灯红酒绿，纸
12、醉金迷不是潇洒。 “醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。高谈阔论，不务实际不是潇洒。 21、解说：本题没有对句式提出要求，但对内容作了限制，续写的三句话的话题有规定；另外，还要注意到老人是在回答小孩的问题的，也就是说是围绕着“好看”来展开的，因此，要写出“趣”来。 参考答案：小草旁边长着大树，春风里藏着星星点点的绿，树梢上萌发着希望。/小草里蕴含着勃勃生机，春风中带着鲜花的香气，大树上住着各种小鸟。/小草点头微笑，风里夹带着温暖，树在向你招手。/小草旁边有一只小羊糕，风里飞翔着燕子，树枝上挂着鲜红的果子。/小草掀翻了石头，春风吹醒了大地，树枝上歇着五颜六色的小鸟。22、解说：本题的要求有以下几点
13、：1、整散结合的句式。第一句是个对仗（宽对）形式的句子，上下句各有一个比喻；第三句也是一个比喻。2、内容必须是以一种文体为话题。参考答案：作为精神食粮，小说是佳肴；作为战斗武器，小说是长矛。我们人生路上离4不了小说，从中知人论世。在文艺园地里，小说也应当是四季皆有可观可赏之处的常青树。/作为精神食粮，杂文是辣椒；作为战斗武器，杂文是利箭。我们生活中常用杂文，从中洞察是非。在文艺园地里，杂文也应当是美丽带刺的玫瑰。/作为精神食粮，杂文是杂粮；作为战斗武器，杂文是匕首。社会中常用杂文，用以针砭时事。在文艺园地里，杂文也应当是满园春色中倔强的小草。/作为精神食粮，幽默故事精致的点心；作为战斗武器，幽
14、默故事是针刺。我们生活中常用幽默故事，从中褒贬人生。在文艺园地里，幽默故事也应当是一枝小巧美丽的蔷薇。/作为精神食粮，诗歌是鸡汤；作为战斗武器，诗歌是手枪。我们生活中常用诗歌，从中抒发情怀。在文艺园地里，诗歌也应当是不畏严寒傲雪迎霜的腊梅。/作为精神食粮，小小说是面食；作为战斗武器，小小说是利剑。我们生活中常用小小说，从中洞察人生。在文艺园地里，小小说也应当是虽不出众但也不可或缺的绿草。/作为精神食粮，小说是米饭；作为战斗武器，小说是重型坦克。我们生活中常读小说，从中了解人生百态。在文艺园地里，小说应当是枝繁叶茂的参天大树。23、解说：本题要求较多，也较明确，给学生自由发挥的空间不大，因此做题
15、时就要更加小心，不能违背题目已明确提出的要求。 参考答案：假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢？假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。 假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢？假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐” ，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢？要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。 假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削” “客死于秦”的下场呢？如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的
16、辉煌业绩呢？能虚心纳谏，则国家兴旺；不能虚心纳谏，则国家衰亡。 假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢？假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。 假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。24、解说：要想使写的句子连贯合理，首先得对人在不同的环境中有不同的需求有所了解，人总是在满足了低级层次的需求后才追求高级层次的需要，在物质的需求得到满足之后就有了精神上的追求；其次就是要看清句式，尤其是注意已给出的句子的提示作用，如“理想是温饱；温饱的年代里” 。 参考答案：饥饿的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；动乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。25、参考答案：无论是“六岁能文”的初唐杰出诗人王勃，还是七岁就举办个人音乐会的奥地利神童莫扎特无论是十八岁就
