装在套子里的人赏析

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1、11、 本文主要写了别里科夫哪些事，根据情节发展分成几部分？第一部分介绍别的外表、生活习性和思想性格第二部分别与华的婚姻以及最后的失败第三部分埋葬别，但生活中还有很多“别”二、分析文章第一部分，别身上都有哪些套子，用笔画出来有形的衣：雨鞋棉大衣 黑眼睛 羊毛衫 脸藏在衣领里用 伞 表 小刀都放在套子里行 车蓬住 睡觉 卧室 帐子无形的喜欢歌颂过去教古代语言只相信政府的告示、报纸对不合规矩的事闷闷不乐口头语歌颂过去他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。像害怕瘟疫一样惧怕新事物。宁可相信从没存在过的东西，活在虚假里，也不愿意瞄一眼现实。活在自欺欺人的世界里他为什么这样害怕现实生活呢？

2、他究竟要“逃避”什么？（人们宁可相信有着华丽外表的谎言，也不愿意相信赤裸裸的真相）为什么说别教的别所教的古代希腊文也是雨鞋雨伞这是一个暗喻，雨鞋雨伞对他来说是与现实隔开的一个套子，他叫古代汉语也是把它当做一个套子，借此逃避现实，躲避现实社会中的一切有生命力的东西。天气很晴朗也很暖和，别左手深深插在衣袋里，几乎看不见，是怕冷吗？棉衣的衣领高高竖起，团团围住，加之宽大圆帽照在头上，看不到脖子看不到头发，看不全面孔，还有一副黑色眼睛，丁点阳光都照不进去，把自己严严实实遮掩起来，不看外界，也不让外界看见自己，他总是用这一关的装扮来掩藏自己。关 于 面 部 描 写 苍 白 的 脸在 这 里 ， 我 们

3、也 许 早 就 注 意 到 ， 别 里 科 夫 其 实 只 是 一 个 面 孔 模 糊的 人 ， 契 诃 夫 详 细 地 描 绘 了 他 的 衣 着 、 物 件 ， 比 如 他 的 套 鞋 、 雨 伞 、眼 镜 、 帽 子 以 及 房 间 的 摆 设 ， 却 恰 恰 没 有 对 别 里 科 夫 进 行 面 部 描 写 ，2这 自 然 决 不 是 大 师 的 忽 略 ， 而 应 当 是 匠 心 所 在 ， 文 中 几 次 只 出 现 了 他的 “苍 白 的 脸 ”， 这 个 苍 白 的 脸 ， 苍 白 的 生 活 ， 苍 白 的 情 感 ， 苍 白 的 人格 ， 抛 开 具 体 的 面 部 五

4、官 刻 画 ， 更 加 显 示 出 尖 酸 刻 薄 、 神 经 衰 弱 、 精神 极 度 紧 张 警 觉 的 神 。 （ 别 里 科 夫 不 是 一 个 人 ， 这 个 尖 酸 刻 薄 、 神 经衰 弱 、 精 神 极 度 紧 张 警 觉 的 形 象 ， 正 如 鲁 迅 笔 下 的 那 个 拖 着 一 条 瘦 瘦的 辫 子 的 阿 Q 绝 不 是 “这 一 个 ”而 是 “每 一 个 ”一 样 ， 是 一 个 群 体 。 正 是这 些 别 里 科 夫 ， 才 使 小 镇 成 了 “一 沟 绝 望 的 死 水 ， 清 风 吹 不 起 半 点 漪沦 ”。 ）身体是弯曲的，人格是扭曲的；他全身是黑色

5、的，内心也充满黑暗。从上面的分析，我们知道，这个套子既有有形的外部肖像描写，还有许多无形的语言动作以及生活习惯、思想方法的刻画。 体会第一部分的讽刺手法 装束怪异反常 惹人发笑漫画式人物刻画就是抓住人物形象的特征进行夸大，给人留下深刻的印象，从而达到讽刺的效果。对别的描写 也用了夸张的手法。分析第二部分主要分几个故事婚姻风波 自行车事件 当面交锋及一命呜呼 从这些故事中我们进一步了解一下别是怎样的一个人。性格特点插入社会背景19 世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃，资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道

6、士，也极力维护沙皇的通知，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人的丑恶本质。别与华是否有爱情 别为什么想结婚想结婚理由三点：第一，自己的一时糊涂，昏了头 决定结婚了。 第二，周围热情人的唆使 校长太太的尽力撮合，人人 -他的同事和同事的太太们，开始向别游说。第三，华是第一个带别，诚恳而亲热的女人。 （华性格开朗 或许只是说了几句话）以上三点看出他在整个婚事中是处于被动的状态 是被迫不情愿的 可见他与华之间根本就没有什么爱情，不是处于对爱情的渴望，对美好生活的憧憬 也不是与华有多么深厚的感情基础，结婚应该是内心强烈渴望 生命的冲动 激情的勃发 而是他人怂恿和游说的结果 自

7、由幸福爱情对他来说太遥远了，他根本没有 也不配享有 他已经沦为一架机器人，一具行尸走肉，对爱、对感情、对生活对世界表现出初期的冷漠和麻木。他只相信3现存的秩序、制度和条例，只担心千万别出设么乱子，他已被封建专制思想折磨得人不像人，冷血、机械、僵化，老朽，不懂爱，没有温情，人性被套子扼杀，生命被观念囚禁。这样的人会恋爱吗？根本不能给他恋爱的殊荣。再看漫画事件，漫画内容不过是嘲弄，愚弄他。心智健全的人看到它都会一笑而过。如果真正喜欢华，何必在意别人蜚短流长的一轮和无中生有的漫画的攻击？他如此的胆怯、懦弱，狭隘迂腐，经受不了生活的丁点刺激，哪里有一星半点的担当精神？这样的人当然也是不配享有家庭和婚姻

8、的，因为结婚意味着一个男人要为家庭、为妻子承担责任，要有一副坚强的肩膀来支撑这个家。这些别都没有。自行车事件看课本的图画，学生能够说出画面的内容，但难以读出这两类人的精神风貌。可以指导学生在细看课文的相关部分，用描写性的语言描绘画面，结合课文内容说出他们的精神实质：骑自行车的华和柯，带着遮阳帽，穿着轻便服装，华还穿着飘飘洒洒的长裙，两个人动作轻快、姿态逍遥的向前奔去，阳光勾画出他们美丽的背影，他们身上有的是青春和热情，他们热爱阳光，热爱生活，他们崇尚自由，生动活泼，他们身上有使不完的劲，他们骑着自行车，沐浴在暖和的阳光下，奔驰在自己的生活跑道上。他们对别不屑一顾，远远把他丢在身后。显然他们是新

9、事物、新力量和新思想的代表人物。和他们相比，别的表现就令人捧腹大笑，感到可憎可怜。别依然那副套子式的全身装扮，拄着雨伞，立定左转，侧目远视年轻人离去的方向，右手张开五指，做出一副很吃惊的样子。我们可以猜测到别是瞠目结舌、惊骇不已、不知所措的样子，显然，他看不惯年轻人骑自行车在阳光下奔驰，看不惯男性和女性一块狂奔一路欢畅的情景，华骑着车 毫无顾忌的模样 彻底破坏了在他脑海中根深蒂固的女人骑自行车不成体统的观念。他不适应新生事物和新生思想。别代表了一种迂腐守旧、顽固不话的封建专制思想，一切唯官唯上，不敢越雷池半步，只有政府明确规定可以做的他才敢去做，并且在这里面还充满了许多猜疑和担心，非但如此，别

10、还用这种套子式的专制思想辖制学校的老师和全城的市民，以致人们什么也不敢做，整个生活一潭死水。别的可怕不是他的身体力量如何威猛，而是他的专制思想他别的阴险狠毒。这幅画同样运用了对比手法展示两种力量、两种思想的较量，浓缩了作品巨大的现实批判内容。华两人的出现作用 对比手法的巧妙运用华 连 卡 的 出 现 ， 使 这 一 沟 绝 望 的 死 水 里 顿 里 荡 漾 起 了 波 澜 ， 乌 克 兰 是俄 国 的 南 方 ， 那 里 气 候 宜 人 ， 总 是 阳 光 灿 烂 ， 那 里 的 人 的 性 格 也 受 了那 种 地 理 环 境 的 影 响 ， 豪 爽 ， 快 乐 ， 活 泼 ， 这 一 点

11、 非 常 鲜 明 地 体 现 在4华 连 卡 身 上 。 小 说 中 是 这 样 形 容 她 的 ： 她 简 直 就 像 蜜 饯 水 果 ， 活 泼 极了 ， 很 爱 热 闹 ， 老 是 唱 小 俄 罗 斯 的 抒 情 歌 曲 ， 扬 声 大 笑 ； 她 就 像 一 个希 腊 神 话 中 的 爱 神 、 美 神 一 样 从 浪 花 里 钻 出 来 了 ； 小 俄 罗 斯 女 人 只 会哭 或 者 笑 ， 对 她 们 来 说 不 哭 不 笑 的 心 情 是 没 有 的 毫 无 疑 问 ， 这 位敢 大 声 唱 歌 、 敢 肆 无 忌 惮 地 笑 的 女 孩 子 ， 正 是 这 个 小 城 的 真

12、 正 的 局外 人华姐弟是具有新思想，充满了旺盛的青春活力的人物，他们敢想、敢做、敢说是新生活的主人，他们的出现给沉闷的生活带来了生气，给人们带来了希望，使人们看到了新生力量的成长，也预示着光明的未来。别的死文中描写别滚下楼去其一 把安然无恙改成鼻青脸肿 或者 摔断了胳膊腿 别叫苦连天是否可以？一个人从又高又陡的楼上摔下来 毫发无损 课件套子多么严密厚实 关键时刻竟然发挥了意想不到的作用 多么神奇 多么具有讽刺意味 若改成摔伤 就远没有这种引人发笑 包含讽刺的效果。二 别从地上站起来 为什么先摸摸鼻子 而不是别的部位 为什么要特别看看眼镜 他把眼镜看的比身体受伤与否 生命安全与否更重要 因为眼

13、镜对他不仅仅是观察外面世界的工具，更是与外界隔绝开来的黑色屏障，他可以戴着宽大的墨镜，抱着成见大量外面的世界，有色眼镜，且是黑色的。外界的人却不能透过墨镜看清他的眼镜和心灵，看清他的性格和思想，眼镜客观上起到了一种遮掩自己、与世隔绝的作用，再一次传神地揭示出别封闭保守，担惊受怕，不堪一击的脆弱本质。就连华毫无恶意的笑声，也是胆战心惊，毛骨悚然，郁郁而终。他情愿摔断脖子，也不愿被人识破真相，露出丑态，他要脸面比生命更重要。这就是别，一个虚伪懦弱，毫无反抗之力的可怜虫，一个顽固守旧，害怕变革，禁锢自由思想，阻碍社会发展的绊脚石，一个行为怪癖，语言僵化，情感苍白，心灵扭曲，思想保守的沙皇专制体制的卫

14、道者。最后终生蜷缩在套子里，终于被这套子活活的憋死，勒死。死也同周围人的冷漠有关当 然 ， 那 千 方 百 计 地 撮 合 他 们 两 个 的 那 些 人 的 目 的 显 然 不 是 为 了 将 别里 科 夫 从 套 子 中 拯 救 出 来 ， 让 他 学 会 做 一 个 人 ， 而 是 想 要 做 旁 观 者 ，在 这 一 场 注 定 要 失 败 的 爱 情 里 获 得 一 些 赏 鉴 的 快 感 。我 们 以 前 看 到 的 只 是 别 里 科 夫 作 为 沙 皇 的 一 名 忠 实 的 走 狗 ， 对 他 身 边人 的 思 想 进 行 钳 制 ， 却 忽 略 了 身 边 的 这 些 人

15、对 别 里 科 夫 的 敌 意 和 冷 嘲热 讽 也 是 造 成 别 里 科 夫 的 死 因 ， 正 如 鲁 迅 先 生 的 孔 乙 己 中 那 些5短 衣 帮 对 孔 乙 己 的 一 次 一 次 的 嘲 笑 最 终 将 其 推 向 死 亡 的 悲 惨 境 地 一 样 。渗 透 在 人 骨 子 里 的 奴 性 和 漠 然别的脆弱揭示了旧势力的外强中干，色厉内荏，别的下场告诉我们，思想保守 头脑僵化的人必然要被送进坟墓，旧制度，旧秩序一定会被埋葬别虽然很是可恨，但是别也是一个可悲可怜之人他始终没有看到自己被通知被压迫的阶级地位，反而以统治阶级的思想武装自己的思想，如此虔诚地接受统治阶级的精神奴役

16、。他只不过是社会制度和传统观念造成的一个畸形的小人物，他既不自觉地做了统治阶级思想统治的帮凶，害了别人，害了社会，同时自己也只是这种制度和观念的牺牲品，或许我们更狠那些制造和灌输这些观念的社会制度和统治阶级。三是 以 戏 剧 化 的 情 节 ， 描 写 别 里 科 夫 可 悲 的 下 场 。 他 生 平 最 怕 出 乱 子 ，结 果 乱 子 偏 偏 找 上 他 ， 挺 好 的 婚 事 让 他 自 己 无 端 搞 出 了 “乱 子 ”， 这不 是 绝 妙 的 讽 刺 吗 ？（别到底是个怎样的人？封闭 怀旧 胆小 多以 生活中的琐碎小事 都让他胆战心惊 衣食不安 愚昧 保守 落后 思想保守 头脑僵化 因循守旧，畏首畏尾 墨守陈规 循规蹈矩 狭隘迂腐 胆怯 懦弱 成为害怕新事物，维护旧事物，反对变革，阻碍社会发展的代名词，他的精神是沙皇政府对人民实行思想控制、精神禁锢的工具。 ）主题 装在套子里的人除了别里科夫这样的人生活上思想上都有某种框框，不敢越雷池一步，顽固守旧，害怕变革。沙皇专制主义的产物还有 奴性的人苟且偷生 P25-2