《信息文化与其他文化》由会员分享，可在线阅读，更多相关《信息文化与其他文化（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、吴梦云231000330- 1 -信息文化与其他文化姓名： 吴 梦 云 学号： 231000330 学院：公共管理学院目录1、信息文化概述2、信息文化与其他文化的区别和联系1、信息文化与传统文化2、信息文化与网络文化3、信息文化与大众文化4、信息文化与情报文化5、信息文化与赛博文化3、总结吴梦云231000330- 2 -摘要: 信息活动是人类活动中极为重要的一种类型，信息文化是信息活动的灵魂! 是信息社会特有的文化形态。可以说，把握了信息文化的真谛就可以触碰到信息社会的命脉了。本文从信息文化与传统文化、网络文化、大众文化、情报文化、赛博文化之间的联系与区别的分析，来更加理解信息文化。关键字:
2、信息文化；传统文化；网络文化；大众文化；情报文化；赛博文化1、信息文化概述信息文化产生并形成于信息时代，是以信息技术广泛应用于社会生活为主要特征而形成的新的文化形态。国内对于信息文化概念的界定包含多种视角和多种观点，但归结起来，可以说，信息技术是信息文化产生也发展的一个标志性事物，或者说是核心特征。信息文化就是指在现代社会活动中以信息技术的广泛应用特征，从而形成的一种新文化形态。这种新的文化也同其他文化一样，涵盖了物质形态、社会规范、行为方式和精神形态等四大层面的文化。二、信息文化与其他文化的联系与区别1、信息文化与传统文化传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族
3、历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。它具有世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深等特点。然而，信息文化是一种彻底理性化的数字文化，它与传统文化迥然不同。信息文化是运用高科技手段对传统文化进行的转型与升级。中国传统文化是一个具有顽强生命力的文化，经历过历史长河的积淀，形成了自己独有的特色。信息文化则是在充分认识传统文化的当代价值的基础上，通过对传统文化进行扬弃而形成了更加具有特殊性、个性化和无穷创造力的全
4、新文化。因此，发展信息文化与实现传统文化具体形态的转型不矛盾。2、信息文化与网络文化网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。一种是从网络的角度看文化，另一种则是从文化的角度看网络。前者强调从网络的技术性特点切入，突出由技术变革所导致的文化范式变迁。而后者则主要从文化的特性出发，强调由网络内容的文化属性所引发的文化范式转型。不容否认，网络文化是新兴技术与文化内容的综合体，单纯强调任何一个方面都是不妥当的。基于对文化概念的这种认识，我认为信息文化与网络文化在概念上有如下联系与区别。吴梦云231000330- 3 -第一，从信息文化与网络
5、文化的产生顺序看，信息文化先于网络文化而产生。因为人类社会的信息现象自古有之，人的从古至今的生活过程也就是信息文化形成的过程，只不过独立形态的信息文化的形成较晚，而网络文化则是现代意义上的信息网络产生之后出现的一种文化现象。第二，从信息文化与网络文化概念的外延上看，信息文化包含网络文化。因为，网络文化中的“网络”乃是指信息网络，而信息网络只是信息的一种存在形态。这是信息文化与网络文化在概念上的最根本的区别。因此，那种把信息文化与网络文化相混同或等同的观点是错误的。第三，信息文化和网络文化都是以信息为核心内容的文化形态，即无论是信息文化还是网络文化，都是人们在进行信息活动时所形成的知识、信仰、道
6、德、法律、习惯等文化因素的总和。这是信息文化与网络文化的最基本的同质性联系。第四，相对独立意义上的信息文化和网络文化，都是信息技术在全社会广泛得到应用的产物，同时也都是人们的信息意识普遍得到提高的产物。因此，信息文化和网络文化都是新兴的或新型的文化形态，或者说，信息文化和网络文化都是以信息社会的全面发展为前提而形成的文化形态。这也是信息文化和网络文化相联系的一个重要方面。第五，信息文化和网络文化的形成虽然都是以信息技术的广泛普及和应用为前提，但相比较而言，网络文化较之信息文化更依赖于信息技术，因为网络文化的形成和发展离不开信息技术为支撑的网络平台。而信息文化的一些内容如信息伦理、信息政策、信息
7、法律、信息的手工组织与开发等，可以在制度或精神层面上进行，而不一定完全依赖于物质技术，尽管不依赖物质技术可能带来一定程度的“效率损失” 。所以，笔者也反对把信息文化简单地归结为“技术文化”的说法。总之，信息文化先于网络文化而产生，信息文化包含网络文化，网络文化较之信息文化更依赖于信息技术。3、信息文化与大众文化大众文化主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。我将信息文化与大众文化做了如下比较：第一，信息文化与大众文化的商业特性。不管是在哪个形式的社会大众文化都不可避免地具
8、有着商业赢利性，大众文化是一种享乐主义，消费主义的文化，商业赢利是其一个目的和内在动力，从而造成了许多不合理的因素：大众文化品味低下，内容庸俗相关从业人员的专业精神逐渐丢失成为商品供应者等，这吴梦云231000330- 4 -使得大众文化的发展陷入了物质性的泥潭，精神世界越来越贫乏。分析根源，可以看到金钱、权利是享乐、媚俗、品味低下的土壤和催化剂，随着信息社会的逐步健全完善，信息文化系统的建构完成信息文化传播必将促使一个社会核心价值的转移，即导向以信息、知识为中心，这样，将在很大程度上改变大众文化的这一特性，并从根本上升华它。信息知识将在充当财富、资源的同时，提高人的素养和品性。第二，文化与大
9、众文化的大众性。大众文化具有广泛的受众群和参与者t是一种共享文化，可以迎合不同阶层，不同年龄，不同领域的大众的接受。而且大众不仅是大众文化的接受者，也是它的参与者，没有大众参与就没有大众文化，而信息文化最重要的特性之一就是普遍共享性，这是由信息与信息社会的本质所决定的。从某种意义上而言，信息文化的开放性、流通性，将更能促成大众文化的发展，而同时信息文化的自由性和交互性，信息高速公路的发展多种传媒的兴起，又使得大众参与的限制度大大降低，自由空间太大拓宽能够更方便地成为大众文化的参与者。因而，信息文化的发展将有利于推动大众文化的传播。第三，信息文化与大众文化的平面性。大众文化的平面性，即是指大众文
10、化的无深度性在一定程度上取消了内在和外在、本质和现象的区分，意义表象化。探究它的原因，一方面大众文化的本质决定了它与高雅文化的区别，另一方面，现代科学技术的发展，后现代环境中的解构主义的流行。又使其陷人了另一种平面化的境地。加拿大历史学家麦克鲁恩认为，人类历史上存在三种文化：口头文化、印刷文化和电子文化。第四，大众文化民族性、区域性与信息文化全球性的冲突。大众文化作为文化的一个分支，是一个民族、国家主导价值观、人生观、意识形态的重要来源之一，必然具备文化共有的区域性、民族性特点。落实到现实环境中，文化地域特性与西方中心主义观念及西方文化的霸权必然影响着信息文化的全球化趋向。同时，信息文化亦有着
11、反向的作用。对于非英语和发展中国家而言，信息的全球化，有可能造成对本国文化的冲击和忽视，最终失落因而这些大众文化必然采取措施在一定程度上，抗御全球化带来的冲击，而对于所谓的中心国家，经由全球化，使得文化渗透，立足于其它国度，可能建立起一种中心霸权语境获得优势地位的确立同时也必须保障本国家本民族文化不受冲击和忽视。因而信息文化的全球性与大众文化的区域民族性在很长一段时期内无法调台，处于融合、冲突之中。第五，大众文化传媒与新型信息传媒的冲突。传统大众文化传媒的纸性载体开始受到新型传媒如网络、多媒体技术、光盘、磁盘等冲击。以网络为代表的新型媒体已在为一个可以和大众传媒相抗御的媒体，大众文化的传统媒介
12、与信息传媒之间的对抗反映出信息文化在工业社会亚流形态与信息社会主流形态之间的对立。4、信息文化与情报文化根据奥尔森和孔斯在1989年所给出的定义，情报文化是对情报的作用和功能的了解，是查询、检索和使用情报进行决策的能力，是通过电子处理生成和利用情报的能力，情报文化是传统文化概念的必然延伸。是对我吴梦云231000330- 5 -们所处的大变革时代的响应。从定义上看，情报文化范围较信息文化狭窄，从属于信息文化，是信息文化在情报领域的分支。5、信息文化与赛博文化目前，在计算机技术、通信技术、网络技术、虚拟现实技术等新技术的基础上，通过人们社会交往和信息交流，从而在 In2ternet 和其他的通讯
13、网络中形成了赛博空间(Cyberspace) 和赛博(Cyberculture) 。赛博空间是一种“虚拟实在” 的空间。一方面，赛博空间具有虚拟性，赛博空间又具有实在性。它是由电子领域的实在和符号领域的实在构成的第三种“实体”。它包括两个方面的内涵：其一，赛博空间是数字化信息流动的空间；其二，赛博空间是一种文化交往空间，对赛博文化的研究，着重探讨了信息时代文化形态的变化及其影响，构成了信息文化研究的重要组成部分。 综上所述，在信息科学日益发达的今天，它对社会乃至整个人类都产生了重大的影响。经济的发展，社会的进步，以及人们生活中的各种需求都离不开信息文化的作用，可以这样说，信息文化构成了人类历史
14、上第三次重大的科技腾飞，它将越来越产生出强大的作用来，为人类的幸福做出突出的贡献。三、总结我们要学会从信息文化发展史看人类历史活动的进程，从而揭示信息活动在人类历史中扮演的角色以及发挥的力量，为信息社会种种现象提供文化层次的解释分析。并从各个角度、方面将其他文化与信息文化的联系与区别做比较。仅仅从科学技术层面去理解一个社会或者一个现象是肤浅的!只有从文化的层面才能把握社会发展的总体状况和趋势，为信息社会的发展提供文化支持和动力，文化的积累传承包容博大为社会发展提供了持之以恒的全面支持。参考文献百度百科林秀. 信息文化与网络文化的概念比较分析J . 情报学科,2005 (1) 垒太卿.后现代精神和中国大焱文化发展北京太学学报，2001（2）吴梦云231000330- 6 -古锋信息网络技术的影响探微阴山学刊(社科版)，2001(I)郑金帆. 信息文化探析J . 情报探索,2004 (6)
