《2015届高考总复习【学案26】古诗文阅读（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2015届高考总复习【学案26】古诗文阅读（含答案）（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、该资料由【语文公社】翻译学案目标 其加强审题的得分点意识。高考文言文翻译的规范和要求一、字字落实，直译为主，意译为辅1字字落实，直译为主直译为主，就是要求在翻译中字字落实，把文言语句中的每个字都落到实处，每个字都要在翻译中体现出来，不得漏译一个字。即使是遇到发语词、语助词、语气词这些无法直译出来的词，考生也要明白哪些字词是不需要翻译出来的，要在自己的心中将它落到实处。2意译为辅对于少数难以直接翻译的句子或句中的部分语汇，就要根据意思来翻译。这些需要意译的地方一般是使用固定结构及修辞手法(主要指比喻、借代、互文、委婉等) 的地方。如：纵一苇之所如。译文：任凭小船随意漂荡。这里的“一苇”是比喻，需
2、要把本体翻译出来。缙绅而能不易其志者。译文：能不改变自己节操志向的高官。这里的“缙绅”采用借代手法，应译成“官员” 。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。译文：燕赵韩魏齐楚等六国所积存的金玉珠宝。这里用“互文”手法，不能直译。相如请得以颈血溅大王矣。译文：相如请同大王拼命。“以颈血溅大王”是“拼命(死) ”的委婉说法，不可直译。二、要识别并重点译好得分点翻译中的得分点有：重要的文言实词(尤其是一词多义、古今异义和活用词 )重要的文言虚词(考试说明 中规定的虚词)特殊句式(判断句、被动句、倒装句、省略句和固定句式)三、要做到文从字顺将古汉语翻译成现代汉语，必须符合现代汉语的语法规则和表达习惯。有
3、些同学只注意将文言词句对译过来，而不习惯考虑通顺与否，那是不行的。即使词句意思都翻译正确了，但是不通顺，也是要扣分的。考生一定要养成斟酌、推敲语句的习惯。译后的语句一定要读一读，看看是否通顺流畅。如不通顺流畅，则要润色修改。演练体悟对照翻译的规范和要求，指出下面译文存在的问题并写出正确答案。该资料由【语文公社】(2010山东卷)入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。译文：(申甫) 入到嵩山，又遇到了原来小孩子时见到的道人，请求他那方法，做老师侍奉他。答：_2(2010上海卷)尧咨(指陈尧咨)讽转运使( 官员)出公( 指欧阳晔，欧阳公是尊称) ，不使居府中。译文：陈尧咨讽刺转运使让欧阳公
4、离开，不让(他) 留在州府。答：_3(2010课标全国卷)贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。译文：贼寇进攻三天没有入城，大船借着涨水，沿着船尾攀爬到城墙垛口上去。答：_4(2007江苏卷)累世农夫，父以义死友，子以忠死君。译文：世世代代的农夫，父亲为朋友而死，儿子为国君而死。答：_5诵明月之诗，歌窈窕之章。译文：吟诵明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。答：_6猥以微贱，当侍东宫。译文：我这样卑微低贱的人，(却) 担任侍奉东宫的职务。答：_该资料由【语文公社】、关键词语的翻译翻译下列语段，注意关键词语的翻译。1阅读下面一段文言文，把画线的句子翻译成现代汉语。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其
5、士众何 ？”太公对曰： “臣闻， 爱其人者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥(余胥， 墙角) 。咸刈厥敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可。 ”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？” 邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，如何？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为 之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。百姓有过，在予一人。 ”王曰：“善。 ”(刘向说苑)(1)将奈其士众何？译文：_(2)咸刈厥敌，使靡有余，何如？译文：_(3)使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。译文：_2阅读下面一段文言文，把画线的句子翻译成现代汉语。马骇舆，则君子(指乘车人)不安 舆；庶人骇政，则君
6、子不安位。马骇舆，则莫若静之；庶人骇政，则莫若惠之。庶人安政，然后君子安位。 传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水 则(语助词，无义) 载舟，水则覆舟。 ”此之谓也。(节选自荀子王制篇)(1)马骇舆，则君子不安舆。译文：_(2)马骇舆，则莫若静之。译文：_(3)庶人骇政，则莫若惠之。译文：_二、特殊句式的翻译1阅读下面的文言文，翻译画横线的语句并指出其中含有的特殊句式。墨子曰：“乐(音乐)者，圣王之所非也，而儒者为之， 过也。 ”君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，其移风易俗。 故先王 导之以礼乐而民和睦。 (荀子乐论)(1)乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。译文：_句式
7、：_该资料由【语文公社】(2)故先王导之以礼乐而民和睦。译文：_句式：_2阅读下面的文言文，翻译画线的句子。王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称。 乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。 ”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰： “盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。 ”后有老父 遗剑于路，行道一人 见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻 其姓名，以事告烈。 烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望 庐而还。其以德感人若此。(1)少师事陈实，以义行称。译文：_(2)刑戮是甘，乞不使王彦方知也。译文：_(3)盗惧
8、吾闻其过，是有耻恶之心。译文：_(4)烈使推求，乃先盗牛者也。译文：_1把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。楚令尹子文之族，有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之，致其族人于廷理曰：“不之刑也，吾将死。 ”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。 ”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰：“若令尹之公也，吾党何 忧乎！”(节选自说苑至公 )(1)楚令尹子文之族，有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。译文：_(2)不之刑也，吾将死。译文：_(3)国人闻之曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎！”译文：_2把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语
