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1、用心 爱心 专心 - 1 -语文教学素材：诗歌鉴赏表达技巧 3描写手法主要有：白描、 细 描、象征、 衬 托、烘托、渲染、 对 比、抑 扬 、动 静 结合、正 侧结 合、虚 实结 合等。 【手法解析】1、白描原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是 用 简练 的墨色 线 条来勾勒画面， 赋 形写意，不事烘托，不施色彩 。这 种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。即 纯 用 线
2、条勾勒，使用 简练 的笔墨，不加渲染烘托的写作手法 。如北朝民歌敕勒川中“天苍苍，野茫茫， 风 吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。又如刘长卿逢雪宿芙蓉山主人逢雪宿芙蓉山主人用心 爱心 专心 - 2 -日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠， 风雪夜归人。苍山，风雪，白屋，柴 门 ，犬吠， 归人，层次分明，有 远有近，有声有色，形成了“ 风雪夜归人” 的画境。田家父耕田上原，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。【析】全诗运用白描手法，寥寥数语勾勒了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。公子家 聂夷中种花满西
3、园，花发青楼道。花下一禾生，去之 为恶草。【析】此诗运用白描的手法，勾勒了锦衣玉食、五谷不分的公子哥儿的形象。2、细描细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻,相对于白描,细描也可以称为工笔,如：杜甫春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随 风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花种锦官城。用心 爱心 专心 - 3 -“野径云俱黑，江船火独明”抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。3、象征象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。 象征体和本体之 间 存在着某种相似的特点 ，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。 象征通
4、常是以具体事物来暗示作者的思想、 态 度与感情的方式 。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。 象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表 现为 具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远 之意 。 “菊” 象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“ 隐逸之花”； “兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。比如虞世南的蝉中赋予“蝉” 特定的象征意 义，借助它表达自己的思想感情， “居高声自远，非是藉秋风”，作者是在 强调立身高洁的人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。寻陆鸿渐不遇 皎然移家虽带郭，野径入桑麻。近种
5、 篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。【析】“篱边菊 ”象征陆鸿渐 具有高洁的节操。用心 爱心 专心 - 4 -石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚 烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。【析】本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将物性与人格巧妙地融为一体，形象地表达了自己以石灰为榜样的高尚情操。4、衬托利用事物间 近似或 对 立 的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托一事物，称 正 衬 ；利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬。 常 见 的反 衬 有以 动衬 静、以 乐 景 衬哀情 。例
6、如：绝句二首（其二）杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又 过，何日是归年。这首诗抒发了羁旅异乡的感慨。诗的前两句写景，简直是一幅令人目迷神驰的风景画。以乐景衬哀情，极写春景之美，更能反衬出归心的殷切和乡思之深。又如： 鸟鸣涧 王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山 鸟，时鸣春涧中。用心 爱心 专心 - 5 -以动写静，用花落、月出、 鸟鸣的动，反衬出了春涧的幽静。王籍的入若耶溪“ 蝉噪林愈静， 鸟鸣山更幽。 ”也是以声写静，以动衬静。5、烘托烘托是用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。是指 通 过侧 面描写，使所要表 现 的 对 象 鲜 明突出的表 现 手法 。侧面描写即间接描写，
7、即 通 过对 周 围 人物或 环 境的描写来表 现 主要 对 象 。用于诗歌创作，指从 侧 面着意描写 ，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。也就是不说本意，只说与此有关的其他事物，达到突出本意的目的。年高考题选韦应物的诗赋得暮雨送李胄就用了烘托。 “楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥 鸟去 迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。 ”此诗除了首句提到 “微雨”以外，下面都没有直接写雨，而是通过别的事物把雨写出来：船上的布帆变得重了，鸟儿飞得不那么轻巧了，天灰蒙蒙的一片，远处都看不真切，而江边的树却显得十分滋润。颔联和颈联虽未直接写雨，但烘托手法的运用使我们感到，在船帆上，鸟
8、羽上，在天 际，在大树 上，全都是蒙蒙的细雨。再如琵琶行中“东船西舫悄无言，惟 见江心秋月白” 一句，用环境描写烘托音乐的魅力，给读者留下了广阔的回味空间。“烘托”与“衬托”不同， “烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“衬托”不同，因为“衬托”是两种事物都写。用心 爱心 专心 - 6 -6、对比。对比的目的是为了突出诗人某一方面的思想情感。请看朱淑真的生查子元夕：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人 约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。上阕写去年元夜时的幸福欢乐，下阕写今年元夜时的苦闷伤感，对比鲜明，突出景物依旧而人事
9、已非的悲伤情怀。对比、衬托和烘托的区别：“烘托”与“ 衬托” 不同， “烘托” 是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“ 衬托”不同，因为“衬托”是两种事物都写。“对比”和“衬托” 的区别在于：对比是相反或相似的两种事物互相比照，以共同表现某种思想或意境，对比双方不分主次；而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物，一方是工具，一方是目的，两者主次分明。7、渲染用心 爱心 专心 - 7 -渲染本是一种国画技法，一般是在需要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面更为突出。用于艺术创作，就是 指正面着意描写 。诗歌中则是指对环境、景物等做多方面的 正面描写
10、 形容，以 突出形象 。如赵师秀的约客：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。诗中以“家家雨 ”“处处蛙”渲染一种气氛，衬托夜的深和夜的静。渲染和烘托 的区别：很多时候渲染烘托合说，并不意味着两者可以等同，而只是说明这两种表现手法往往紧密结合在一起使用。尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。一般我们说，渲染气氛，烘托情感。8、动静结合在中国古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写， 动静 结 合是常用的一种写景手法 。在这种手法的运用中，独出心裁， “每着用心 爱心 专心 - 8 -一字”，而使“
11、境界全出” 。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是 以静 为 主，以 动衬 静的方式（ 这 里的 “动 ”含 动 与声 ：如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“喧” 为声， “动”为动），形成意境和形象的和谐统一。因此， 动 静 结 合的写景手法，与 衬 托又不可截然分开 。动静结合是指对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。如王维的山居秋暝：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流 势 增大，从石
12、上流过，淙淙有声，以动衬 静，反 衬出山中的宁静。9、正侧结合描写，有正面描写和侧面描写之别。对 描写 对 象 进 行正面的直接的描写 是正面描写；描写 对 象周 围 的事物 ，使 对 象更 鲜 明、突出的 是侧面描写。侧面描写的方式 给读 者留下更多的想象余地 。在李白梦游天姥吟留别中， “天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城”这两句主要是运用正面描写，表现其高峻奇伟之势；“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”， 则是用侧面描写烘托天姥山的高峻奇伟。用心 爱心 专心 - 9 -“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易 杨柳枝 词“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前
13、军夜 战洮河北，已报生擒吐谷浑。 ”（王昌龄从军行）白诗第一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。王诗第二句侧面描写战况，一方面风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面形势高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。10、虚实结合在 http:/ 实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实， 隐者 为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。诗歌中的“虚”包括以下三类：一神仙鬼怪世界和梦境 。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。 这就叫 以虚象 显实 境 。梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云：“日月照
14、耀金 银台” 、“霓 为衣兮风为马”、 “虎鼓瑟兮鸾回车”、 “仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反 衬出现实的黑暗。二已逝之景之境 。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。李煜虞美人中“ 雕栏玉砌应犹在，用心 爱心 专心 - 10 -只是朱颜改”，句中“故国” 的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“ 雕栏玉砌”与“ 朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的念奴娇赤壁怀古中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 ”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。三 设 想的未来之境 。这类虚境是还没有发生的，它表
15、现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。柳永雨霖铃中云：“ 今霄酒醒何 处，杨柳岸晓风残月 ”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在西 厢记长亭送别中崔莺莺送别张 生唱词很多是设想的未来之境。今夜鄜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。“实”是指 客 观 世界中存在的 实 象、 实 事、 实 境 。梦游天姥吟留别中的黑暗现实；虞美人中的“春花秋月何时了” ；念奴娇 赤壁 怀古中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；雨霖铃中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，
16、竟无语凝噎。 ”等。简单说， “虚”的方法，其实也就是作者想象联想的方式。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，用心 爱心 专心 - 11 -以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而 大大丰富 诗 中的意象，开拓 诗中的意境， 为读 者提供广 阔 的 审 美空 间 ，充 实 人 们 的 审 美趣味 。虚景和 实 景的关系 ，有时是相反相成形成强烈的 对 比 ，从而突出中心的；有时则是相辅相成形成 渲染烘托 ，从而突出中心的。（1）相反相成形成强烈的对比，从而突出中心。例如姜夔扬州慢中的虚景是指“春风十里” ，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“ 尽荠麦青青” ，写 词人今日所见的凄凉情形。由
