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1、 徐悲鸿赵翔宇 2013054009 体教 1 班 体育教育最早了解这个画家是从我同学处知道的。我同学是一个极有文艺范的小姑娘，他的画风和徐悲鸿的并不一样。同学跟我说她一定要考上中央美院或是清华美院，我想这是怎样的两座学校，被我们这些称作浮躁的年轻人也趋之若鹜的，我想了解。后来同学真的考上了中央美院。于是我也渐渐了解了他徐悲鸿。起初只是在中学的美术课本或是语文课本上看到这样一副画，一匹匹遒劲有力的正在奔腾像是腾云驾雾般，仿佛是要穿破这张纸，跃出来，跳跃到我的眼前，我的心也跟着跃跃欲试，仿佛是置身其中，在马背上穿越云雾。我还想了许多，以至于就就盯着这几幅画不能自己。我想，我思，只是几幅画而已，我
2、怎么会有如此强烈的感觉，我不是感性的人，却冥冥中有一种想要靠近他的感觉。于是我开始奔走于图书馆，利用课余时间，我翻阅各种有关于他还有他的画的书籍。渐渐的，也了解了他的一些事情，我知道这不是最正确的方法，但是对于我来说是最直接的方法。其实徐悲鸿自小出身贫寒，自幼随父亲徐达章学习诗文书画。出生于一个平民家庭的徐悲鸿，原名寿康，年长后改名为“悲鸿”。父亲徐达章是私塾先生，能诗文，善书法，自习绘画，常应乡人之邀作画，谋取薄利以补家用。母亲鲁氏是位淳朴的劳动妇女。徐悲鸿 9 岁起正式从父习画，10 岁时，已能帮父亲在画面的次要部分填彩敷色， 还能为乡里人写“时和世泰，人寿年丰”等春联。后来，13 岁随父
3、辗转于乡村镇里，卖画为生，接济家用。背井离乡的日子虽然艰苦，却丰富了徐悲鸿的阅历，开拓了其艺术视野。17 岁时，徐悲鸿独自到当时商业最发达的上海卖画谋生，并想借机学习西方绘画，但数月后却因父亲病重而不得不返回老家。在 20 岁时再度来到上海，在友人的扶助下，他考入法国天主教会主办的震旦大学，为日后的赴法留学打下了一定的基础。在徐悲鸿赴法国留学的时候，学习油画、素描，并游历西欧诸国。他参观了英国的国家画廊的展览会以及法国的卢佛宫美术馆，目睹了大量文艺复兴时期以来的优秀作品。徐悲鸿感到自己过去所作的中国画是“ 体物不精而手放佚，动不中绳，如无缰之马难以控制。”于是，他刻苦钻研画学，并考入巴黎美术学
4、校，受教于弗拉芒格先生，开始接受正规的西方教育。达仰“勿慕时尚，毋甘小就”及注重默画的艺术思想对他影响较大，使得他没有追随当时法国日渐兴盛的现代派画风，而是踏踏实实地钻研欧洲文艺复兴以来的学院派艺术。这是最让我为之钦佩的，在当时文艺复兴的潮流下，能抵得住灯红酒绿般的纸醉金迷，不崇外杨外，而是秉着一颗本心，执着地坚定自己的绘画信念和作风，坚定不移地做下去。但他也并没有一味地保守陈旧，利用西方绘画之精华，取其精华弃其糟粕，将中华文化博大精深之处巧妙地与西方绘画之风相结合，这是最聪明的做法。让我为之钦佩。后来他回国了，但并没有让我失望，他还是他。他结识了维新派领袖康有为，在其影响下确立了自己的创作思
5、路。在康氏“鄙薄四王，推崇宋法”的艺术观念影响下，他对只重笔墨不求新意的“四王”加以贬薄。在康有为的支持下，他观摩各种名碑古拓，尽学其中真谛书法得以长进。徐悲鸿从日本归国后受聘为北京大学“画法研究会”导师。在京期间，相继结识了蔡元培，鲁迅等即使再参加工作后，他也没有改变自己的画风。就像没有失去自己的本真和人格一样。他的每一幅作品，观者从中能够强烈地感受到画家热爱祖国和人民的真挚之情。比如他的九方皋是作于 1931 年日军侵华加剧，民族危亡之际，徐悲鸿创作了希望国家重视和招纳人才的名画；他的油画徯我后，表达苦难民众对贤君的渴望 之情；他于 1939 年创作珍妮小姐画像，为最著名的油画人物肖像之一
6、，为支持国内抗战而作；他于 1940 年完成了国画愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。除此之外，还创作了巴人汲水、巴之贫妇等现实题材，漓江春雨、天回山等山水题材以及大量人物肖像和动物题材的作品。1949 年新中国成立后，徐悲鸿在担任政务、行政工作的同时，仍笔耕不辍地进行创作，满腔热情地描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。他为战斗英雄画像，到山东导沭整沂水利工程工地体验生活，为劳模、民工画像，搜集一点一滴反映新中国现象。甚至于不辞辛苦知道去世。看到这里我不禁湿了眼眶。我原以为，他作画只是为了满足自己的虚荣心，因为人都有那么几点虚伪，有的人是为了艺术才人生，他是一直
7、为人生才艺术。但我想错了，他是徐悲鸿，无论是他的人还是他的画还是他的名字，都是那么大气凛然。无论是在让国人留恋的国外他始终坚守自己的本真，还是回国后他仍旧坚守自己，在国家危难之际，渴望想为国出力，即便身不由己，也想用自己的力量来号召国人来保卫自己的国土。所做的画，无一不体现着强烈地爱国之心，和那种不屈不挠的斗争精神，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机和力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界。如他于 1920 年发表的中国画改良论，是他第一篇论述中
8、国画改良的重要著作。提出“古法佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之”的著名主张，提倡写实，反对抄袭，并提出“改之方法。1932年著画范序，提出“新七法”，并指出：“苟有以艺立身之士，吾唯以诚意请彼追寻造化，人固不足师也。”1942 年发表新艺术运动之回顾与前瞻一文，论及艺术的美与艺术家的修养：“夫人之追求真理，广博知识，此不必艺术家为然也。唯艺术家为必需如此，故古今中外高贵之艺术家，或穷造化之奇，或探人生究竟，别有会心，便产杰作”，“艺术家应更求广博之知识，以美备其本业，高尚其志趣与澄清其品格”。徐悲鸿继承了中国古代画论中关于“师法造化”的优良传统，又强调了艺术家
9、的追求真理、探究人生，见出艺术是真善美的统一，这是他对现实主义 美术所做的卓越贡献。徐悲鸿长女徐静斐记忆最深刻的是小时候父亲和母亲蒋碧微常常吵得不可开交。母亲专横跋扈，脾气非常暴躁，因此，徐静斐在感情上并不依恋母亲，她几乎没有感受到多少真正的母爱，也没有得到过多少家庭的温暖和幸福。我想正是由于这种家庭环境，才会出这种人才，即便贫寒但并不自卑，这才是他的高贵之处。想我们现在的人，一直抱怨自己的家庭条件，甚至于自己的长相，而让生自己的父母而寒心。每个人都有自己的命运，我们并无法追究以前不是吗。而我们现在的大多数人，不但严苛要求自己的父母满足自己的各种私人需求，根本不顾父母的辛苦，反而又觉得自己很自
10、卑，比起我们现在幸福的到这里觉得真是可悲觉得我们自己本身就不是一个善人，觉得人性本恶，又同时为徐悲鸿而心疼，为他的不屈不挠，为他的坚守本真，为他的英年早逝。不知道好人为什么就不能长寿，如果徐悲鸿能够多留在世上几年，也许他还会为世人创作出更多激动人心的作品，更多影响后世的著作，那时她就会看见原来有这么多人一直在欣赏着他，赞美着他。无论是他的高风亮节和他的画的精神，都给人以启迪。尤其是作为当代大学生的我们，更是要学习前辈们的精神和作品，而不是为了金钱和名利而去敷衍作态，创作一些低俗的不堪入目的东西，连我们自己本身就看不下去的丑陋的东西。有人说，因为什么才会出现什么，为了人的私欲才有糟粕。我们要向徐悲鸿一样，不为私欲名利而动心，只有保留自己的本真，才会有后人欣赏的价值和机会。否则到最后连我们自己都瞧不起自己。也许今天在这里我仍是无名小卒，但是我不会改变自己的初衷，不会变成当初自己所讨厌的摸样。因为我们都是中国人。在自己有生之年，要做一个栋梁之才，为国家而努力拼搏，将来为国效力。一定要树立正确的人生观和价值观，脚踏实地，无论自己所学的专业不同还是职业不同，还是要默默的为自己的国家和身边的人所努力所付出就像徐悲鸿一样。我们即便不能挑起大风大浪，也要有所付出，并不求回报。
