《【三维设计】2013届高中语文 教师用书 第四单元古典诗歌 第15课 离骚（节选）课件 粤教版必修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【三维设计】2013届高中语文 教师用书 第四单元古典诗歌 第15课 离骚（节选）课件 粤教版必修1（69页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第四单元,第15课,晨读 新课启航,识记 知识必备,片段背诵,资料助读,探究 文本研读,领悟 学海览胜,整体把握,文本层析,积累 写作点滴,素材档案,佳作欣赏,应用体验之旅,课文对译,第14课诗经两首第15课离骚（节选）第16课孔雀东南飞（并序）第17课汉魏晋诗三首第18课汉乐府两首第19课南朝诗两首,生命 1如果人生是一次采集，那我就会把最美、最甜的果子采下，酿成一壶醇醇的酒；如果人生是一次酿造，那我就会去寻找最鲜、最美的花朵，去酿出生命中最好、最甜的蜜糖；如果人生是一串珍珠，那我就会小心翼翼地将每一颗珍珠都擦得晶莹透亮，因为它们是我的生命之珠。我要让自己的生命绽放七彩的光芒！,2小草把绿色
2、献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。,巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它。”梵高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；焦裕禄把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的,屈原中国最伟大的浪漫主义诗人 屈原(约前340约前278)，战国楚诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国贵族。战国末期
3、楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，流连于沅湘流域。都城,郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。,忧愁幽思赋离骚 屈原生活在时代大动荡、社会大变革的战国中期。屈原初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。司马迁在史记屈原贾生列传中说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害
4、公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。”又说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离,骚，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。,楚辞 楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为楚辞。由于屈原的离骚是楚辞的代
5、表作，故楚辞又称为骚或骚体。,楚辞成为继诗经以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的主要作者是屈原。他创作了离骚九歌九章天问等不朽作品。现存的楚辞总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。,作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞优美、风格绚丽的浪漫主义色彩。楚辞具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。,赐,赐给,僻,幽僻，荒远,导,引导,
6、证,作证,光明正大,没有杂质，比喻品德纯正、完美,邪出的小路,以之为，把当做,有才德和有作为的人,形容词，俊美,形容词，高,形容词，优秀的，美好的,动词，同“导”，引导,名词，正道,动词，加上,副词，重新,形容词，重复,为什么,副词，何等,介词，拿,连词，表顺承关系,连词，表结果,副词，确实,副词，本来,名词，缘故,副词，特意，故意,取名,取表字,在早上；在傍晚,古人佩带在身边的饰品,污秽的东西,美德,杂聚,以为难事,五、文言句式(一)倒装句1宾语前置恐年岁之不吾与(“不吾与”应为“不与吾”)2状语后置肇锡余以嘉名(现代汉语语序：肇以嘉名锡余)(二)省略句(1)指九天以(之)为正兮(省略宾语)
7、(2)纫秋兰以(之)为佩(省略宾语),内容提要,节选的这段文字，屈原自叙身世，阐明了自己的人生追求，通过回顾历史，表明了自己的忠心以及自己不为君王理解的苦闷之情。作者在诗中申述了自己远大的政治理想，批判了当时黑暗的社会现实，表达了自己对理想的积极追求和对反动势力决不妥协的斗争精神。同时全诗很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。,结构概览,1诗中表现出了诗人什么形象？提示：纯洁高大、一身正气；忠君爱国、忧国忧民。,2“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”句有什么作用？ 提示：承上启下，叙述自己已具内在美德，而且具有优秀才能。,3课文中大量运用语气助
8、词“兮”，其作用是什么？ 提示：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未尽，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。,4作者为什么喜欢江离、辟芷、秋兰等香草？这里用了诗歌的什么表现手法？ 提示：因为这些香草是美好事物的象征，追求它们也是追求品德的高尚；另外，还可以把它们比喻为贤臣，表明作者希望培养和团结一批贤人，为楚国的振兴服务。这是运用了“比”的表现手法。,5“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”用了什么手法？试加以简析。 提示：用了“比”和“兴”的手法。由草木的凋零引
9、出有才德有作为的人(或指楚王)的衰老，这是“兴”；将有才德有作为的人(或指楚王)比作美人，这是“比”。,6“彼尧舜之耿介兮夫唯捷径以窘步”用了什么写法？表达效果如何？ 提示：运用了对比。尧舜遵循正道，找到治国的正确道路，桀纣猖狂放肆，治国举步维艰。更加突出了走正道的重要性，从而警醒楚王，给他提供取舍的参照。,7前四句中，作者为什么要强调自己出身的高贵和正统？ 提示：表明自己对振兴楚国有义不容辞的责任。 8诗人的出生年月日有什么特别之处？诗人对此十分自豪，隐含着一种什么意思？ 提示：寅年、寅月、寅日生，十分巧合奇特，诗人强调这一点隐含着出生不平凡，因而必将有一番作为的意思，也就是“天将降大任于是
10、人”的意思。,9“唯夫党人之偷乐兮及前王之踵武”一组句子表达了作者怎样的思想感情？ 提示：表达了作者对小人误国的痛恨和忠君报国、永不放弃的精神。 10作者在这首诗中表现了什么样的复杂感情？ 提示：对小人当道的愤懑，对国君不理解自己的悲愤，以及热爱祖国、坚持真理的执著。,1象征手法的运用 屈原在他的诗篇中，把有才德和有作为的人比作“美人”，“恐美人之迟暮”；他描写自己“扈江离与辟芷”“纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰”的举动，又赞美古圣先王“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”。这些芳草香木都有象征意义：一是表明屈原追求美好事物，品格高洁，屈原佩戴它们，就是象征他的品德高尚；二是用以比喻贤臣。这种“美人芳
11、草”式的象征手法，对后世文学创作具有深远的影响。,2对比手法的运用 屈原在其诗篇中，以远古的尧、舜贤君的“耿介”“既遵道而得路”与纣暴君的“猖披”“夫唯捷径以窘步”相对照，用以劝谏楚王要走正确的治国之路。又以“恐年岁之不吾与”与“唯夫党人之偷乐兮”相对照，使自己的热心为国与小人的苟且偷安形成鲜明对比。 3灵活的诗歌体式 将“兮”字放在单句末尾，两句一韵。诗歌容量增大，节奏优美。由此形成以屈原诗歌为代表的诗体“骚体”。,课内素材,离骚中说“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，充分表明了屈原积极辅佐怀王的态度，其爱国之情溢于言表。屈原，作为开创一代诗风的一国忠臣，给后世留下了那样多的瑰丽诗篇。按说该是
12、很坚强的，但只因为奸臣的陷害，君主放弃国家就自投汨罗，我总觉得很可悲。如果他也像岳飞那样被迫砍头也就罢了，至少还有“壮志饥餐胡虏肉，,笑谈渴饮匈奴血”的满腔豪情长留天地间，他却选择了自己了结自己的方式。也许别人都认为他是忠义之士，国存我存，国亡我灭，所以他是伟大的。 应用角度“爱国”“态度”“角度”“忠诚”“节操”等。,鲜活素材,屈原后裔让文化与财富共舞 屈金星，屈原后裔，文化策划人、诗人、中华新辞赋运动发起人之一。致力于推介辐射中华文化。参与北京奥运会、上海世博会、广州亚运会的相关文化策划。 2012年1月7日，屈金星作为演讲嘉宾，登上第九届中国文化产业新年论坛。他提出，使有文化者有财富，有
13、财富者有文化，做文化与经济的双重贵族。独到的观点，赢得了与会者的好评。,现在，祖先开创的“辞赋”文体，被他打造成了一条文化产业链，变成了赚钱的产业。他也因此成为辞赋以及书画艺术产业领域的青年翘楚。,热评屈金星独特的思路让他获得了成功，这不是吃老本，不是沾了祖先的光。而是他能够巧妙地将“文化”与“财富”联姻。“文化”可以换来“财富”，又反过来促进“文化”的发展。我们看这件事，不要仅仅将眼光盯住人家手中获得的财富，而要学习人家是怎样获得成功的。那就是要善于思考，善于开拓，要有自己的思路。不是常说“思路决定出路”吗，意义就在于此吧。,戴着花冠的诗人 当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉得他很傻很傻
14、；可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗江。我想，执著和理想便是他的生命主题吧。当一个人过于强烈地期望一件不可能的事时，生命就演变成了一种悲剧。 可是执著却能在生命中开出艳丽的花朵，理想在黑暗中也能碰撞出浪漫的火花。,一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”如此坚定的诗句，可以唱出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”如此动人的歌词，可以吼出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”如此慷慨的誓言。一个不被爱的人依然爱着别人，希冀着祖国，这本身就是一种伟大。,美政，楚王，理想是一种散发着香味的罂粟，引屈原走向他的悲哀。所以他的诗中夹杂着光波流泻的星空，也充斥着令人心酸
15、的孤独。一步，一步，从三闾大夫的政治家，走向了腰悬长剑的诗人。 也许，诗和政治相遇时，本身便是一种错误，皎洁怎能和黑暗相融合呢？然而当诗人和政治家成为一个人时，那又是一种怎样的悲哀？当他内心的情感涨满得无法用言语诉说时，他选择来到了汨罗江畔。,江水，清风，香草。 江水涤不尽世上的污秽，清风吹不散朝廷的腐朽，香草的诗句唤不醒昏庸的楚王。既然理想已死，肉体停留在世上又有什么用呢？在诗人和政治家身份的纠缠中，最终，他选择了人生中的最后一次浪漫：在满是香草的岸边，将肉体抛入水中灵魂融入风里，留下顶花冠守候如血的夕阳！,在世界的眼中屈原疯了，可是在屈原的眼中世界疯了！于是他毫不吝惜丢下肉体，让灵魂追逐精神的家园。当然，如果也能做诗，屈原应当把告别做出来，给他所爱的和不爱他的人一个交代，可是灵魂终究缄默了，独留下深深地叹惋。 诗人的浪漫注定了他的悲哀，他拆下肋骨当做火把点燃，照亮黑暗的路！我想如果人生是块金黄的麦田，那么屈原就是个疼痛的收割者，他用他的节操收割了他自己的生命。,两千多年前，这个浪漫的诗人用诗词开始了一条拯救自己，拯救世界的不归路。汨罗江在落日的余晖中翻腾着，生命在时光的车轮中轮回着。今天，回望历史仍然可以看见他作生命之舞：头戴花冠，挥洒毛笔，蘸着自己伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中，抒写浪漫和执著。 (摘自散文吧，个别字句有改动),
