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1、在古代的文化天地，古人用什么表达自己的情感,古诗学习天地,饮 酒,行路难,茅屋为秋风所破歌,白雪歌送武判官归京,己亥杂诗,饮 酒,陶渊明,朗读欣赏,饮 酒,陶渊明,陶渊明（365427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有归去来辞、桃花源记、归园田居、饮酒。,饮酒共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。,结庐在人境，而无
2、车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,饮 酒,陶渊明,末二句用庄子语。庄子 齐物论：“辨也者，有不辨也，大辨不言。” 庄子外物：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。,傍晚、近黄昏的时候。,人类聚居的地方。,【注释】,构筑居室。,如此,自得的样子,结伴回家,人生的真正意义,1、第一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美、宁静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。,2、第三、四句用自问自答得方式表现诗人对超凡脱俗境界的追求。,3、第五八句
3、描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出诗人陶醉于其中的悠闲自得的心情,4、末尾两句是全诗的总结。在这里可以领悟到生命的真谛，可以刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。,1、作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？,因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而“心远地自偏”平和的心态必然拥有平和的生活,在人境,思考讨论,无车马喧,（果）,心远地自偏（因）,2、“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？,思考讨论,采菊,“采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风
4、格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。而王国维称其为“无我之境”，这时物我合一，浑然一体。,在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。,诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情,包 含,南山,静穆超然的胜景,超凡脱俗的天真自然的意趣,人与自然合一，物我合一的意境,3、“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？,表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人
5、和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡曾说过：“采菊东篱下，悠然见南山。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，,思考讨论,例如王安石的书湖阴先生壁“一水护田将绿绕，两山排闼送青来” ，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献
6、上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。,4、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？,景物描写,这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在归去来兮里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？,思考讨论,渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。,山间夕阳,
7、飞鸟归林,5、饮酒最后两句应怎样理解？,这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。,思考讨论,1、想想这首诗讲了几层意思，分别写的是什么？ 2、居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？ 3、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因,赏析:,1至4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。,5至10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。,一、背诵默写：1
8、、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是 。2、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是(,悠然见南山,采菊东篱下，,(此中有真意，欲辨已忘言）,1、对陶渊明的饮酒赏析有误的一项：A、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适心情。B、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相应成趣。C、本诗的主旨句是“问君何能尔，心远地自偏。”D、诗中的“菊”、“山”、“气”、“日”、“鸟”这些极富诗情画意的景物都点出了“真意”的所在。,二、选择题,2、对本诗理解和分析不当的一项是,A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中
9、，尽情体会生活的快乐。B、“山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。D、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。,3.下列对诗句理解有误的一项是,A、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。B、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。C、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。D、第五八句将菊花、
10、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。E、“此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却不能说出。,菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。,小 结,在人境,无车马喧,（果）,心远地自偏（因）,悠然超脱尘俗，热爱自然、高洁,有真义归隐乃人生真谛,飞鸟相与还人、“呼吁”归真还朴,结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？,思考探究,a、陶渊明弃官归隐
11、，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。 b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。 C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。,行路难,朗读欣赏,行路难,李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有李太白集。,背景/题解,李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识
12、到实现自己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。 行路难是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（744）离于长安时，以行路难为题写了三首诗，这是第一首 ， 是一首乐府体诗。,行 路 难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。,乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第一首。,名贵的菜肴。羞同“馐”,（zn）金酒杯。,【注释】,（du）十千：一斗酒值十千钱,直：同“值
13、”,（zh）筷子,据史记-齐太公世家载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用,传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。,叉路,比喻远大抱负得以实现,像白云一样的船帆,渡过,大海,重难点问题 找出诗文中细节描写的地方，说明其对表达诗人的内心情感有何作用。全诗前四句写朋友为李白设宴送行，表达出对诗人的浓厚的友情。前两句写酒宴的还丰盛：金质的酒杯盛满清澈的美酒，每斗价值十千；玉质的盘子装满珍奇的食品，价值万钱。面对如果丰盛的酒宴，诗人应该畅怀痛饮，可诗人却放下酒杯，撂下筷子，离开座席，拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。这一细节描写显示出诗人内心的苦闷、抑郁、悲愤难奈之情。,说明诗中比兴诗句的
14、象征意义。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句运用比兴手法，以“冰塞川”、“雪满山”象征人世现实，以路途艰险比况仕途艰难。 说出诗中所用历史人物典故的含义。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”用典故，借古人的事例、言论表明自己对前途的希望与信念。,层次内容分析： 这首诗其十四句，八十二字，按诗人的情感起伏和心理变化可分为五层： 一层（前四句）以诗人面对美酒佳肴却停杯投箸、拔剑四顾的情态，揭示胸中郁积的苦闷。朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为这之饯行。 （停、投、扳、顾四个动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁、感情的激荡变化） 二层（五、六两句）紧承“心茫
15、然”，正面写“行路难”。 黄河天险，坚冰拥塞河道，舟楫无从入水；太行高峰，大雪封锁山路，人马寸步难行。瞻念前程寒且栗！ （诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。仕途的艰难，用“欲渡黄河”、“将登太行”象征对某种理想的追求）,三层（七、八两句）借吕尚、伊尹得到重用的故事表示对前途仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗。 （吕尚，九十岁在磣溪上钓鱼，得遇文王；伊尹，受命于商汤之前，梦见自己乘舟绕日月而过。这两个都是开始在政治上并不吸利，而最终大有作为的人物。） 四层（九至十四句）感叹世路艰难。由憧憬理想回到现实处境，以四句节奏短促的感叹，反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情
16、绪又趋低沉。 五层（十五、十六句）借南朝宗罄之语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念，心情由苦闷和彷徨中再次振起，充满乐观和希望。,剧烈的情感起伏和急切的心理变化。 “金樽清洒”、“玉盘珍羞”欢乐的盛宴；“停杯投箸”、“扳剑四顾”与饮宴场面不协调的举动，显示出内心苦 闷抑郁；“冰塞川”、“雪满山”再抒英雄失路的苦闷；“垂溪碧钓”、“乘舟梦日”神游千古，以此自慰自勉，情调极趋昂扬、明朗。“行路难”思绪由理想回到现实，当面对压抑、无路可走的社会时，心情又顿时由开朗变为阴沉，从昂奋跌向低落，再度陷入苦闷彷徨之中。“长风破浪”、“济沧海”复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。,
