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1、少年儿童孝心教育的现状分析和实施策略内容简介：俗话说：百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德。孝与不孝，是衡量一个人道德修养的重要标准，也是社会文明与否的重要标志。可是孝文化却被不少人摒弃，出现了令人匪夷所思的大逆不道之举。如何将孝心根植于少年儿童的内心，在大力弘扬 论文格式论文范文毕业论文俗话说：百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德。孝与不孝，是衡量一个人道德修养的重要标准，也是社会文明与否的重要标志。可是孝文化却被不少人摒弃，出现了令人匪夷所思的大逆不道之举。如何将孝心根植于少年儿童的内心，在大力弘扬社会主义精神文明、全面推进和谐社会建设的今天显得尤为重要。为此，笔者对本校部分学生孝心教育的
2、现状进行了调查与分析，并对如何将孝心教育融入学生思想道德教育和学生日常行为规范养成教育之中，边积极思考，边大胆尝试，探索孝心教育新路径。 一、少年儿童孝心教育的现状分析 1.情况调查 为了准确把握学生在家庭中的表现，我对本校一班 54 名学生进行了调查，在我面前呈现出了这样的情景：孩子对父母的生日、喜好等全然不知;吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候在我们身边这些不孝之举司空见惯，更令人目瞪口呆的是，顶撞长辈、乱发脾气等也时有发生，这种现象引起社
3、会的关注，也不得不引起我们深深的忧虑：这样的孩子长大后能担负起肩上的责任吗? 原因探索 从调查结果可以看出，学生在家里确实不上规矩。那么，为什么会出现这种情况呢?通过认真调查，经过深入研究，我认为学生孝心教育存在问题的原因主要体现在：学校教育还没有完成向素质教育的真正转轨，造成孝心教育的缺失;家长过分重视学生的学习成绩，忽视了对学生的孝心教育。现在的孩子，绝大多数是独生子女，常常是几个大人围着一个娃转，长辈们对他们恩宠有加，要什么给什么，让不少孩子从小就养成了只知享受，不知感恩的白眼狼。清代黄宗羲说：爱子而不教，犹为不爱也;教而不以善，犹为不教也。孩子是一张白纸，就看你如何画出最美的图画。不少
4、家长，在孩子的早期教育中，有意无意地把孩子培养成小皇帝、小公主，忽视了他们的孝心教育，这是家庭教育的一大失误，也是孩子不知孝为何物的最重要根源。此外，父母是孩子最好的榜样，可是有的父母对老年人不尊重、不孝敬，甚至逃避赡养义务、虐待及遗弃老人的做法，让孩子的心灵从小就蒙上灰尘。无数事例证明，一个生活在不以孝为美德的家庭里的孩子，从小心中便无孝，成年后也不可能有尊老孝敬之心。三岁看老，孩子一旦在幼时积弊成习，将会直接妨碍今后他优良品格的形成和人格的完善。 二、少年儿童孝心教育的实施策略 孝心教育是学校德育的题中之义，作为一名有良知、有责任感的教育工作者，应当通过各种途径、运用各种方法对学生进行实实
5、在在的孝心教育。 1.学科渗透培育孝心教育 在学校的各门课程中渗透孝心教育，是品德教育的重要途径。教学中，我们可以充分挖掘教材中孝心教育的资源，在教学中充分渗透;让学生通过这些亲情课文的学习去感悟母爱与父爱，体味到人类甚至动物中的母子、父子情深。每当学到这些情真意切、感人肺腑、令人潸然泪下的课文的时候，我们就应该指导学生细细品读，联系实际，引发情感上的共鸣，使他们感知更深，悟之更切。学完这些课文后，我们还可以布置一些孝心作业，如回家后，做件力所能及的家务事;给母亲梳梳头，给父亲拿拖鞋;给爷爷奶奶捶捶背，揉揉肩，甚至洗洗脚;跟父母谈谈心，聊聊自己的任性等等。这些特别的家庭作业，把课内学习和课外行
6、动紧紧地结合起来，孝心教育如春风化雨般，滋润着孩子们的心田。孩子懂事了!孩子心疼父母了!许多父母也会因孩子的这种孝心之举而感到欣慰。在父母的笑容中，孩子们也从中体会到了孝敬父母和关心父母的快乐。父母舒心，孩子开心，家庭幸福，整个社会就会更和谐。孝心教育不能流于形式，要真正地渗透到学校教育、课堂教育、课外教育中去，这样才能让学生受到潜移默化的感染，更能让学生认识到不仅要孝敬自家长辈，也要孝敬全社会的老人。 父母熏陶引发孝心教育 家庭是塑造孩子心灵最重要的场所，父母是孩子的第一任老师，他们对于孩子品德的熏陶、个性的形成，起着不可估量的重要示范作用。因此，孝心教育要父母先行，要潜移默化地影响。子女若
7、好，平安到老;子女不好，受苦到老。乌克兰的一句民谚就是这样说的。我们要让家长明白：你怎样对待自己的父母，将来当你成为父母的时候，你的孩子就会像你对待父母一样对待你。如果父母能以身作则，形成和谐安宁的家庭氛围，做一个孝敬长辈的好榜样，那你的孩子怎么会不孝敬自己呢?有这样一则公益广告：一位年轻的妈妈每天下班回家，都要打一盆水给年迈的老母亲洗脚，儿子看见了，也学着去打一盆水送给妈妈洗脚。这就是教会孩子孝敬的意义所在，儿童心灵中的高尚活动来自父母的示范，这种活动有时是很微弱的、不易察觉的，但是我们应当鼓励它，因为它能帮助孩子表现自己。一旦孩子展现了孝心之举，父母最好及时表现出欣慰和满足，在竖起大拇指的
8、同时，鼓励孩子继续这么做，让孩子觉得孝心之举是一种快乐，一种幸福。长此以往，孩子就会感到孝心之举的乐趣和内心的满足，那么，中华民族这一传统美德就会变成孩子一生的财富。 3.活动开展实施孝心教育 寓教于乐，放假是孩子最开心的事，巧借各个节日，开展各种活动对学生实施孝心教育，往往会收到意想不到的效果。 在传统佳节春节、中秋节，教师要教会学生把欢乐带进家庭，帮助父母做些力所能及的家务事，感受亲情，享受举家团圆的快乐;在大人的节日妇女节、母亲节、父亲节，教师可以引导学生把礼物送给父母，可以用平常积攒下来的零花钱，为父母选购温情物品，如一束康乃馨、一双手套，也可以自己动手制作礼物，如一张画、一张卡片，不
9、仅增强了孩子与父母之间的沟通联系，而且让父母感到别样的快乐;在学生的节日儿童节、青年节等，教师可以启发学生把变化献给父母，讲述自己成长的一个个故事，来感知父母的辛劳，来报答父母的养育之恩;在老人们的节日重阳节，教师要诱导学生把健康送给老人，和父母一起陪老人聊聊天、和父母一起陪老人进行健康体检通过各个节日不同的活动，让每一个家庭充满生机和活力，让每一个家庭充满欢歌和笑语，为学生的身心健康成长创造良好的家庭环境。 当然，孝心不可能一夜之间培植出来，更不能用溺爱交换而来，而是通过一个个自然而然的模仿、潜移默化的渗透，是从外在到内在、从量变到质变的过程。因此，我们的孝心教育应该由小到大，从陌生到熟悉逐
10、渐发展。只有学校、社会、家庭共同努力，才能使孝敬之花常开不败。内容简介：一、被动的教育现状 回顾新一轮课程改革启动伊始，无论是学校、教师，还是家长、社会，当初都是充满了美好的希冀与憧憬，自信满满的。可如今，我们已经相伴走过了十多年，扪心自问：课程改革之路究竟走了多远?学校教育究竟有多大变化 论文格式论文范文毕业论文一、被动的教育现状 回顾新一轮课程改革启动伊始，无论是学校、教师，还是家长、社会，当初都是充满了美好的希冀与憧憬，自信满满的。可如今，我们已经相伴走过了十多年，扪心自问：课程改革之路究竟走了多远?学校教育究竟有多大变化呢?学生们仍然常常处于一种被学习状态中!我们常常在追寻，也常常在感
11、叹： 现在的学生自己不想学呀!我们这是在逼着他们学习啊!其实，我们早就找到了造成学生被学习状态的症结所在，只不过我们在研究改善对策的时候，已经习惯于从学生周围的群体如教师、家长、同伴等入手，期望借助他们的资源与优势，来达到教育学生之目的。殊不知，来自教师、家长、同伴等的力量，那都是外力。只有发自学生内心的内在驱动力也即内力，才能对学生真正起到恒久的推动作用。因此，我们的工作方向应该是努力寻求促动学生内驱力激发的那个点、那种方式或者是那类平台。学生们好比是火把，只要我们设法引燃它，那么，星星之火，可以燎原，学生们就会由此展开自我教育，进而推动自主发展，迸发出耀眼夺目的光芒! 二、养根的教育理念
12、我校前身为孙氏私立养根小学堂，由孙氏族长、清朝秀才孙幼文先生于 1907 年创办，至今已有悠悠百年的办学历史。一百多年来，孙氏私立养根小学堂虽经风雨沧桑，校名几经更替，但弦歌不辍、薪火相承，取得了令人瞩目的办学成就，也培养了一大批杰出人才。一方水土养育一方人，众多名贤精英的涌现，与我们这块风水宝地是分不开的，更与学校的养根文化血脉相连。 关于养根二字，孙幼文先生取自韩愈答李翊书一文中养其根而俟其实之句，笔者曾经尝试以词素分析的方式探讨养根的含义。 养根一词，如果从词的构成来研究，它有两个词素：一个是养，一个是根，且以养为中心。紧扣这个养字，大体可以提出三大问题：第一问：养什么? 简单地回答，当
13、然是养根!这又派生出两个问题： 一是谁之根?这很好区分。就一所学校而言，人、财、物、时、空、信六大管理要素，人为之首，作为学校之人，学生、教师是主体。当然，所有一切的一切还都是围绕着学校转。因此，归结起来，谁之根?是学生之根，是教师之根，是学校之根。 二是根为何物?最新版的现代汉语词典中，关于根的注解不下 10 种，用根来组词，少说也有二三十个。但如果单纯从学生、教师、学校这些对象角度来求解，那么，根脚根底根本等就都同属于根基一类，根即为根基。 第二问：怎么养? 诚然，自然万物自有他各自养的方式，再叠加上人类社会的阶级性、层次性、多样性和复杂性，养的方式更是不胜枚举，有喂养、饲养，有抚养、供养
14、、奉养，有保养、调养、休养，当然还有培养。作为全面贯彻落实党和国家教育方针的桥头堡，作为为社会担当传道、授业、解惑功能的专门机构，学校、教师、学生该如何养，必定有其特定的内在规律可循。 古语云：授人以鱼，不如授人以渔。这强调了学习中教给方法的重要性。然而要学会游泳，只掌握游泳的方法是远远不够的，必须让游泳者亲自下水去熟悉环境、熟识水性、熟练技术。学生学习，应当让学生深入学习的情境，在具体、可感的学习活动中掌握学习的方法，养成学习的习惯，习得学习的能力，从而真正达到学会学习成长发展之目的。同样，学校、教师的成长发展，道理亦是如此。因此，学校、教师、学生的养，就应当是涵养，应当是在扎实有效的学习活
15、动中成长，应当是在反复多次的历练过程中发展，应当是在螺旋递进的锤炼打磨中提升。 第三问：为何养? 这一问，把大家关注的视线又拉回到了原点： 养根究竟为哪般?以根系植物来讲，养根是为了发芽、生枝、长叶、开花、结果;而对于学校、教师、学生来说，养根则是为了促进师生知识的增加、技能的掌握、过程的深入、方法的优化、情感的丰富、习惯的养成、品质的提升。这意味着，通过教与学、通过养根，学生成长了，教师发展了，学校也随之发生由量到质的变化。这一切，经过岁月的洗礼、时间的积淀，成为与学校如影随形、挥之不去的文化传统，成为学校特质与永恒的象征。故此，养根，一切皆是为了学生的成长、教师的发展以及学校文化的不断积淀
16、。 析问养根，简而言之，可以归并为三句话，即：养学生成长之根，养教师发展之根，养学校文化之根。这就是当下王文相校长智慧提炼的关于学校养根的三句话。养根宗旨弥足珍贵，它将成为我们学校永恒的一支文脉，在一代又一代师生中传承并发扬光大! 三、经典的教育解读 为了更加透彻地理解怎么养的问题，笔者想向大家阅读两篇经典文章。这两篇文章，我们都曾经读过，只不过当初是为了应试，而如今恰恰是为了明理。一篇就是韩愈的答李翊书。 文中有这么一个章节，原文如下：生所谓立言者，是也;生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。笔者把它翻译如下： 你所说的立言这句话，是对的;你写的文章以及希望达到的目的，非常符合而且相接近。然而不知道你的志向，是祈求自己的文章超过别人而被人所取呢?还是希望达到古之立言者的境界呢
