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1、正方肯定会立论在环境中诸多因素对人产生各种影响促进人的发展,而且会举很多的例子.但是我认为反方是很容易的破题的,因为环境是外在的因素,人是有主观能动性的,环境再好,但是个人不具备相应的能动性,好的环境形同虚设.另外个人有主动性了,就会积极的寻求机会,所以不否认环境对人有影响,但是关键是看个人是否愿意接受,这类例子还有很多的.穷孩子没好的环境,但是个人努力,反而有成就.一些家庭环境好的孩子个人不努力,一样很差还有在攻辩时,我们可以问对方这样的问题,为什么同一个班级同一个老师上的一堂课,可是有的人学的好,有的人一堂课什么都没听进去?因为人是有主观能动性，身处在同样环境中,但是主观不努力,就无法发展
2、.辩论立论很关键,心理学很多理论在探讨人的发展时都强调主观能动性的经济发展的本质是人的素质的发展。人的素质的发展有两种途径，一是通过学习外部环境；二是自己创新发展。如果经济的发展没有带来人的发展，那么经济的发展就是泡沫的，没有为本地经济带来实质的好处。2 发现自我价值回溯只是一个人是自我的开始，要让自己的人生光彩照人，就要把目标放在提升内在自我价值上。每个生命存在都是有价值的。但是这种价值需要我们自己去发现，只有当我们自己开始珍视自己的时候，我们才能同样的珍视别人、爱别人。否则，我们就会对别人充满嫉妒或恐惧。当我们具有较高的自我价值的时候，当我们可以发自内心的承认自己、欣赏自己的时候，我们就更
3、有能力以一种真诚、勇敢、高贵的姿态，充满活力和爱心地面对我们的生活。3 不断自我批判与提升个人成长不是一蹴而就的，有失去、有得到，有发现、有弥补。人生就是一系列的研修课，直到你完成那心智成熟的探索之旅，才能开启崭新、宁静而又和谐的生活。然而这种宁静也不是永恒，她永远像脉动一样在地平线上跳跃才能有精彩的火花。（收稿日期：2010-09-20）作者简介：贾树艳，女，1976年3月生，国家二级咨询师，中国农业大学，100183关键是指对事物起决定性作用的，是事物的根本。我们知道 360 行，行行出状元。可见成才的道路绝非一条。然而不论你的成才方向如何，个人奋斗都是必不可少的，今天我方说当前青年成才的
4、关键在于自身的奋斗而非良好的环境就是基于以下三点。 第一、从哲学角度看，在事务发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因起作用。这就好比适宜的温度，合理的水份，充足的营养，对植物的生长影响很大，但关键还是要埋下一颗品质优良的种子。青年的成才也不利外，个人的不懈努力才是成才的内因，它在这一过程中的主导地位，勿庸置疑。 第二、从事实角度来看，无论顺境逆境皆可成才。今天对方所指的良好环境，可以理解为一个人在实现自我价值的过程中，他所付出的努力，及遭遇的困难是低于一般标准的。也就是说，如果一个人，他只要付出三分努力解决五分努力才能解决的问题的时候，我们就说他身处的环境良好。如果他付
5、出了五分或是更多努力的话，那么环境对他成才的贡献就微乎其微，而他根多依靠的就是自身努力。良好的环境也就是顺境未必成才，普通的环境甚至逆境也可成才。 第三，从现实角度来看，当前的中学生环境已经比较良好，在这样的环境中，个人的奋斗就更为关键了。同样是苹果树上掉下的一个苹果，为什么有的人只将它作为果腹的美餐，有的人却用它开发出了罐头食品，更有人用它发现了万有引力呢？可见一样的是环境，不一样的是个人的努力奋斗啊！ 无论是在修道院偷尸体解剖学习的米开朗基罗，还是自幼失聪被老师斥之为低能儿的爱迪生，无论是瘫痪后自学成才的张海迪，还是自幼丧父，农民出生的廖昌永，在他们的身上我们看到的更多的是奋斗不息的生生火
6、焰，而非优越的物质环境。正因为如此，我方坚信，青年成才关键在于自身的奋斗。 正方二辩：主席、评委、大家好： 俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ”我方认为当代青年成才这一主体质变的关键在于青年自身的不懈奋斗。刚才对方一辩非常尽职地跟我们说了很多道理，谈了很多事例，使我们受益非浅，但恕我直言，你方实在是将成才和成名混为了一谈。我们说，当一名青年通过自身的奋斗成为了对社会有用的人，我们说他就是成才了。 人才学的研究表明，人才最基本的品质就是要有不断向自我挑战的勇气和坚忍不拔的意志。综观古今中外，亚里斯多德刻苦勤勉，孔老父子孜孜不倦，周恩来为中华之崛起奋发为学，马克思更是在大英博物馆里留下了
7、深深的脚印，事实证明只要是成才的无一不是自身奋斗的结果。 我们不否认，良好的环境确实有利于青年成才，但它只能是 1 后面的 0，而这个关键的 1 只能是青年自身的奋斗。否则又如何解释校园中有的是莘莘学子，有的却是黄毛一族呢？否则如何解释曾经“春殿嫔娥鱼贯列”的李煜，最后却落得个“故国不堪回首月明中”呢？此次，团区委精心组织了这场辩论赛，可谓是给政法青年营造了提升素质、展示风采的大好环境，但是按照对方辩友的逻辑，只要有了良好的环境，今天我们无须精心准备、无须费尽口舌，就能赛出精神、赛出水平了吗？答案不言自明。 刚才说到了孔子，现在我们又要说说孟子。孟子云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋
8、骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为！所以动心忍性，增益其所不能！”这样经典的句子对方辩友恐怕不会不知道，我们只是提醒对方辩友注意到，这样的逆境还造就了人才啊！如果对方辩友要说，这已经是两千多年以前的事了，那好，就让我们把眼光收回来，我们又看到了高位截瘫，却自强不息的张海迪，我们还看到了自幼耳聋，却奋发向上的爱迪生。其实环境并不可怕，可怕的是连追求成才的信心都没有了。 综上所述，当前青年成才的关键如果不是自身的奋斗，那还能是什么呢？最后，我方要大声呼出的是：“天行健，青年以自强不息。 ” 正方：对方辩友实在还是搞不清内因和外因的关系，所以我们还是要问，哲学中告诉我们内因是决定事物发展的方向，那
9、么自身奋斗和良好的环境何是青年成才的内因呢？ 反方：首先我要告诉你，自身奋斗并不是内因，我们今天讨论的自身奋斗和良好环境不是简单的内因和外因关系，但是我方二辩已经在辩论词中进行了讨论。 正方：对方说的云山雾状，我们听的也是云里雾里，可见对方对内因和外因的问题还是没有搞清楚，要我成才与我要成才，哪个更关键一点呢？ 反方：我方已经说的很清楚了，究竟是你们没有听清楚呢还是你们没有搞清楚，我们认为自身奋斗和良好环境并不是一个内因和外因的关系，而是主客观在逻辑上的辨证统一的互动关系。 正方：青年的奋斗是他们发自内心的需要，是他们主观意识的需求，这不是内因又什么是内因呢？请问，你们怎么理解师傅领进门，修行
10、靠个人，请注意，是靠个人，既不是靠师傅，也不是靠环境哦。 反方：关于内因和外因的问题，我不想再同对方辩手讨论。我记得对方一辩说过，为什么并不是所有人苹果砸在头上就想出了万有引力，而只有牛顿，牛顿不是说过，因为我站在巨人的肩膀上所以我能看的远，这难道不是牛顿学习生活的环境吗？让我们一切从头来过，一个孩子从出生以来，他生活在家庭中。我举一组数据，生处暴力家庭的孩子自卑心理产生率是 60%，而正常家庭不到 10%，请问自卑心理的产生是否有利于成才。 正方：牛顿如果不奋斗的话，他能站在这个高度吗？其次，对方一辩说奋斗是基础，在盘问阶段，对方三辩又说基础是关键，这不就等于循环论证了奋斗是关键吗？而对方仍
11、坚持良好的环境是关键，良好的环境从哪里来呢，难道从天上掉下来吗？ 反方：我说良好的环境是基础，基础就是关键，我没有说过你说的那个你说的问题，请问曹学芹若是青少年时期没有生活在封建大家族中的经验，能写出红楼梦吗？ 正方：对方辩手良好的环境从哪里来呢，让我们拨开云雾见天日，遥看往夕，孟母三迁，放眼今朝，围海造田，难道对方辩手还是没有意识到良好的环境是要靠自身的努力改变而来的吗？ 反方：我们终于意识到了对方已经意识到了环境的重要性了，他们提出了孟母三迁，孟母为什么要三迁，她有搬家癖吗？她是为孟子创造好的学习环境啊。刚才我们提出的儿童问题和曹学芹问题，对方到现在还没有回答，请对方正面回答。 正方：对方
12、说，孟母三迁，但孟子说有困难有逆境就能造就人才，人才是从逆境中出来的。孟母三迁就是使他得出的必然结论。 反方：对方只看到逆境里出的人才，但没看到逆境埋没了多少人才啊。说白了，对方只看到贼吃肉，没看到贼挨打。 正方：逆境中真的埋没人才吗？对方辩友，他们没成名、没成功，不为你所知，你就说他们没有成才，这就是你们的逻辑啊。对方还是没有回答我们什么是良好的环境，良好环境是从哪里来的呢。我来告诉你们，只要我们青年有愚公移山精神、人定胜天的信念，我们就可以创造良好的环境，所以良好的环境还是通过我们个人的奋斗得来的啊。 反方：刚才对方说我们混淆了成才和成名的关系，可是对方举的例子，从亚里士多得到爱迪生到周恩
13、来，哪个不是名人啊。对方辩手没有回答我们提出的两个问题，现在我问第三个问题，古代神童仲永没有成才，是因为他爸爸在他出名后总带他外出走穴，没有给他树立正确的价值观，你对此作何评价啊？ 正方：对方说逆境没有创造人才，我给对方举例，凿壁偷光、悬梁刺股，难道对方不认为是逆境造就人才吗？ 反方：个人为什么会奋斗呢，原因在于他有一个正确的世界观、人生观和价值观，这些都是社会环境影响的结果啊。刚才对方提到师傅领进门修行靠个人，没有师傅的领进门怎么能成才啊，这不是环境的作用吗。 正方：师傅领进门还有好有坏啊，对方说来说去就是人离不开客观环境，但客观环境并不等于良好环境啊。我们每个人都有客观环境，难道我们每个人
14、都有良好环境吗？我给你当代的例子，掏粪工人石传祥，一家热线把情牵，为民服务还有徐虎、公交老模李素丽、优秀局长任长霞，这真是环境不同岗位异，行行奋斗皆成才啊。 反方：为什么李素丽在公交车上做出服务，为什么曹雪芹写出了红楼梦而没有写出三国演义，这正是他们在不同的环境下做出的不同的贡献啊，所以环境是关键因素。请问，环境可以把白痴变成人才，对方听说过智力有问题的指挥家周周吗？他的成功究竟归于他自身的奋斗还是归功于国家和社会提供的良好环境呢？ 正方：说来说去，逆境不能造就人才，政府倡导的逆境成才看来是真实的谎言了。虽说是条条大路通罗马，但是路是靠人走出来的，环境是靠人来改变的啊。 反方：对方强调我们政府
15、倡导逆境成才，但我们看到的却是我们的政府在搞希望工程，如果环境不重要，那么我们搞希望工程，不就成了浪费工程，应该搞的是奋斗工程对不对啊。 正方：如果个人奋斗不重要的话，我们只要把钱一块一块砸向西部，他们不就自觉成才了嘛，我们知道良好的环境不必然让青年成才，而青年成才必然要靠个人的奋斗，难道对方还要坚持一个可有可无的原因是关键，而一个必要的原因不是关键。 反方：告诉对方辩手的是，我方从未否认个人奋斗在成才中的重要性啊，我方强调个人奋斗和良好环境都是成才的重要因素，不过良好环境起到关键作用。对方辩手为何不回答我们刚才提到的有智力缺陷的指挥家周周，为什么他会从白痴变为天才，难道不是我们社会国家为他提
16、供条件造成的吗？难道是他个人奋斗的结果吗？ 正方：这当然是他个人奋斗的结果。我们再来看看岳飞，他上有金兵、下有小人，环境可谓是差到了及至，但就是这样差环境没有阻挡他成为抗金英雄。 反方：对方提出了不少逆境成才的例子，我们当代也有逆境，我们当代的逆境创造了谁呢？创造了马加爵，他从小刻苦学习，一心想出人头地，通过个人努力也成了一名大学生，但是对方辩手认为他成才了吗？ 正方：对方辩友举的这个例子，请问对方辩友，他们成才了吗？对方说舟舟从白痴变为天才，对方说是靠环境造成的，不对，是靠医学，医学也是靠个人的奋斗啊。 反方：舟舟通过医学治疗他康复了吗？白痴还是白痴。为什么他成为音乐上有天赋的人，是因为他从小到大受音乐熏陶，这个环境很重要。 正方：你说马加爵，他生活在那么好环境还要去犯罪，还不是人才，就是因为他自己不去奋斗啊。我们看齐齐哈尔姑娘洪泽好不容易从学校毕业，却因为聋哑被数十家单位退回，好不容易找到了工作，却干上了专业不对口的工作，可她还是百折不挠通过自身奋斗成为一名高级玻璃器皿设计师。请问对方辩友
