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1、1论中学英语教育中的人文精神在现今社会，国家间越来越开放，沟通与联系也越来越多，各方面的交流更是越来越频繁，各国之间相互的文化也在不同程度的互相渗透着。具体到我们的英语学习与教学中来，更是要求我们不能再像以前一样闭门造车式的学习中国式的英语，而是要求我们的学生在学习英语语言的同时，能够较好的了解与掌握英语系国家的相关文化和背景。这一点的实施，不仅是对学生自身知识面及视野的一种扩宽，更是由英语学习作为一种语言学习的特性所决定了的。语言作为社会组织的产物是社会意识形态的一种，是和多方面联系的，只有扩大研究范围，让语言现象跟其他现象和意识联系起来，才能格外的发挥语言的功能，阐扬语言学的原理。而与文化
2、意识的学习、掌握相结合，是语言学习的一个很好也很重要的发展方向和教、学方法与手段。在此，我主要谈的是大学英语教育中的人文精神。一、人文教育的历史人文主义教育最早可追溯到古希腊社会，人们将这种教育称之为“ Liberrleducation”，意即“文科教育”。 “Liberal”一词来源于词干“ Liber”，意思是自由。文科教育也就是自由教育或自由人的教育，它的根本目的是培养自我完善的人。直到 19 世纪晚期至 20 世纪初期，人文主义的教育仍代2表着欧洲和美国教育的主要方向。但也就是从这个时期开始，古典人文教育被学校的职业教育所取代。在大工业生产和科学技术的冲击下，学校教育被工业化和模式化。
3、为了有效地培养大工业生产所需要的标准型知识人才，学校把教育组织成一种类似工业生产的过程，用统一的课程、统一的教育技术、统一的教育工艺流程，把受教育者“制造成” 标准的“教育商品”。在这种教育中，学生被当作要加工的零件，没有独立的人格、个性，人的创造性和想象力被压抑、被窒息，人的同情心和道德感得不到启迪，学生心灵中根本的理想是获取一张文凭，一个普遍认可的符号和资格，以便在未来的竞争中获得优势。兴盛了数千年的人文主义教育终于走向衰落。然而，人文主义教育并未退出教育的历史舞台。一方面，凭借着强大的传统力量，人文主义教育为在教育目的理论与实践中占据一席之地进行着顽强的抗争；另一方面，20 世纪不断的社
4、会问题的出现和人的危机也为人文主义教育提供了空间与条件。在 20 世纪已经过去的 90 余年中，人文主义教育始终作为一种独立的制衡力量，不仅存在着，而且发展着，它制约着科学主义和唯科学主义教育的发展势头，补充着以科学主义为主流的其他教育的不足，减小了这种教育将人和社会的发展引向歧途的可能性，为 20 世纪人和社会的发展做出了伟大的贡献。更为可贵的是，这种贡献是在忍受和抗拒着人们3对人文主义教育不断的蔑视和嘲笑中获得的。值得我们深思的是，在教育的培养目标上，人文主义不仅强调人性的培养和理性的养成，而且趋向于培养“完美的人” ，也就是集真、善、美三位于一体的人，其中，又特别强调道德在个人完美生活和
5、人类社会生活中的重要作用，认为道德是人的全面发展所追求的最高目的。这是人文主义教育从古至今所追求的永恒的理想目标。需要指出的是，当代人文主义教育较之以往的人文主义教育又有所发展，它重点提倡如下伦理价值：理解与和平，人的尊严，自由与责任，敬重自然。为此，它强调把价值教育放在整个教育的首要地位；将人性教育贯穿于教育的全部过程和因素之中，使整个教育环境人性化；加强“ 自由与责任” 的教育，将之视为现代伦理生活的核心价值。具体到我们国家来看，为什么人文科学长期得不到重视呢？原因在于，在相当长的一段时间内，我们限制甚至根本取消具体科学特别是人文科学。既然马克思主义把握了一般规律，把握了本质，那么具体科学
6、所要研究的特殊规律，所要把握的特殊性或偶然性自然也就是不重要的了。还有人认为，目前在中国，经济搞上去了，其他问题包括教学方法在内的教育问题也就解决了，于是，普通教育和中学文科教育被轻视。尽管这两种教育的规模需要适当缩小，课程4需要适当改革，但它们的地位并不卑微。随着经济的发展，拜金主义狂卷大陆中国，中国人恨不能一夜之间就赶上发达国家的消费水平。至于精神和文化，那是其次又其次的问题。正因为有如此偏颇的价值取向，中国在经济高速增长的同时，道德和精神危机也已发展到令人忧虑的地步。笔者以为，即使在经济领域内，不仅要着眼于经济效益，还要着眼于对人的效益。生产的逻辑不是生活的逻辑。经济增长可以用数量来衡量
7、，而生活质量却以人的感觉、人的主体需要的满足为尺度。不可否认，追求物质的增长是中国当前的重要任务，但这无论如何不应成为轻视精神和文化建设的理由。否则，在追求物质进步的过程中，中国将付出惨重的代价。我们的教育，我们的教学方法应该对这个问题作出自己的回答：我们需要人文精神，人文精神应该回归。二、中学英语教育与人文精神人文精神是文化的灵魂，是知识分子的灵魂，同样也是大学英语教育的灵魂，能不能培养出具有人文精神的各类人才应当是衡量大学教育英语成败的决定性标准。人文精神把人自己视作最高价值和最终的目的，赋于人崇高的理想，规范的社会行为准则。这又进而转化成为人类认识社会和改造社会的强大内驱力和思想武器，给
8、人类社会发展指出正确的路径和造福人类的方向。为语言而语言或忽视人文精神的英语教育必须改革创新。英语教育不仅要扎实掌握英语语言知识、技5能和运用语言的能力，更要重视学生人文精神的培养和全面素质的发展。多年来，我们一直都在反复强调英语教育改革，其中最为得到人们重视和关注的就是要强化英语作为语言工具的效用，而淡化其作为学科性研究的身份。在这过程中，人文精神作为文化意识中很重要的一个组成部分，是深化英语教育改革的基点。英语教育要体现人文精神，就应培养学生自我实现的理念，尊重学生的尊严、价值取向、需要、愿望、信念、情感意志、感受、体验、追求理想的人格、人的自身完美、个性解放和坚持真理反对迷信盲从，开发学
9、生的个性、潜能、创造意识和能力，使学生成为综合素质全面发展的完整的人。过去我们传统意识上认为，只有是由母语教育才能帮助学生树立价值观、人生观及处世观。其实，如果我们在进行英语教学的过程中，也加入对其在这方面的教育及影响，对于英语学习本身和学生的思想道德教育是一个“双赢” 的结果。掌握英语和培养人文精神是互补的、相辅相成的辩证统一体，两者必须整合发展。确定英语教育目的的决定因素是英语学科的属性及其知识结构的体系。从形式的表层结构来看，确定目的的决定因素好象与人文精神无关。但从内容的深层结构来探索，人文精神却随着英语知识的扩展、深化而不断发展和升华。新吸收的英语知识和内容一旦被牢固掌握并融入人脑已
10、有的认知结构之中，新旧知识联系组成新的认知结构，就能极大地丰富、扩展、深化人的思想理念、人生观、价值观、文化观、伦6理观和世界观，就能更新修正和确定自己努力奋斗的方向、重新定位自己、追求更重要的目标和价值观。鉴此，人们通过英语学科掌握英语的同时，要充分发展人的个性，更新人的精神世界，促进人的自我实现，加强人的内部和外部世界整合的完整性，使人的身体和精神、身和心、思想和行动、理智和情意、理论和实践获得协调和谐的发展。掌握英语与人文精神是辩证的统一体。我们的英语教育既要依据掌握英语的教育规律掌握一门英语基本过关和学会学习，又要崇尚人文精神，以人文精神为基点、方向和目标，英语教育要发扬人文精神，树立
11、爱国主义、集体主义精神，正确的世界观、人生观、价值观，尊重人的人格，肯定人的价值，发展人的个性，加强师生合作与沟通，培养学生爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的道德规范，以及继承和弘扬中华民族优秀和革命的传统。由此可见，人文精神是英语教育的灵魂、方向、核心和根本。正如学会生存一书所指出的， “把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使其成为一个完善的人，这就是对教育及其本身目的的一个广义的界说，它一直是各个时代的人道主义思潮的一个根本主题。 ”三、人文精神给中学英语教育带来的启示作为教育和教学的观点，从教学方法的角度来看，马斯洛倡导人们进行精神领域里的创造，追求充满
12、人格成长与发展7动机的自我实现，正是要帮助人类摆脱由科学技术的工具理性支持着的物质欲，正是要帮助人们在构建教学方法时，要立足于整体的人，立足于人是一个知、情、意并重的生命个体，从而弘扬人的价值，捍卫人的尊严，实现人的潜能。具体到中学英语教育而言，要培养具有人文精神的现代化人才，必须坚持以人为本的教育理念，实行人本主义教育。人本主义教育中的教学思想核心是人性化，即以学习者为中心。这种以学习者为中心的教学，把自我实现的抉择权留给了学习者，认为环境和教育不要试图控制他们的发展方式，只是提供给他们一般意义上的需要的条件，具体体现到英语教学的过程中就是强调和要求：一是学生是学习的主人；二是学生是知识的建
13、构者；三是主客体和情意、情景多向互动；四是学生是积极主动参与信息的交流者；五是和谐互动的师生关系。同时，积极学习的态度是人文精神的重要体现。我们现实的情况是：传统的英语教育割裂了英语教育与人文精神和英语教育与情意的联系。为语言而语言的英语教育，脱离了社会环境的实际，脱离了学生生活实际和实践的体验，脱离了学生思想情感的实际，消极性的学习成了一件拖累人的苦差事，成了负担累赘的枷锁，从而造成花时多，收效微的不良教学效果。而积极学习主张要树立学生是学习英语的主人、协调者和创造者的观念，面向全体学生和注意个性发展，激励学生自信心和学习兴趣，充分调动学生学习的积极主动性和良好的学习8习惯，强化相互协作的双
14、人、小组活动，积极参与在真实和创设的情景中的生动活泼、相互协作的各种言语交际活动，从而培养合作交往的能力，发展学生积极的感知、观察、记忆、思维、想象和创造能力，扎实掌握语言基础知识和交际运用英语的能力。学有兴趣、学习轻松愉快、积极主动的学习态度能使英语学习达到事半功倍的成效。而与此同时，我们的学生也会将人文主义的深刻烙印打在自己的认知结构去。只有深怀人文主义精神的学生才能够解放思想，尊重人性，实现自身素质的现代化。在中学英语教育中实施人本主义教学，要求有能承担人性化教学角色的教师。这种角色的教师素养的根本，就在于能建立高度融洽的师生关系。另外，这种教师必须有西方文化的丰富知识，并且能灵活使用各
15、种不同的教学方法；他必须有积极自我观念，并相信学生的学习和自我发展；他对学生、对教师群体都必须有极敏锐的情感。罗杰斯认为，师生关系不但能增进学生深入地学习，也是教师有效教学的重要特征。良好的师生关系本身就是最好的教学方法，因为师生关系是相互增强的，师生行为也相互影响。只有能承担人性化教学角色的教师，才能够在大学英语教育中收放自如地在对学生进行知识教育、技能教育的同时，加强学生文化背景知识的教育，而加强文化背景知识教学的原则和方法，主要有以下几点：一是英语教师必须不断提高自身的文化修养。二是语言教学与文化9背景知识教学应同时并举、紧密结合。三是随机讲授。四是差异比较。除比较中西方文化之间的差异，
16、还要注意的是西方文化间的差异，如英美文化的差异。五是寓教于乐。这五个方面的要求来看，能承担人性化教学角色的教师，必须在内心深处烙上深刻的人文精神烙印。在中学英语中实施人本主义教学，要求有安全感的教学气氛和成就感的自我观念。教学气氛主要取决于班集体的“人格” ，这种集体人格是集体成员互动的 结果，安全感的气氛是轻松、合作、温暖的气氛。而学生的有效学习，要求集体人格中的威胁降到最低点，只有这样，才能产生最优的学习情境。相反，班级人格中任何使学生感到羞辱、苛刻、责难、轻视、贬抑个人价值的东西，都会干扰学生的学习。成就感的自我观念，其主要特征是积极的学习成功的体验，是自我价值的肯定，因此，没有比传统的考试评分制度更容易挫伤成就感的。而常态曲线的规定性有可能会导致大部分学生的成就感低落，同时，还会使教师由主导促进者变异为权势权威者。在中学英语教育中实施人本主义教学，尤为重视的是情感陶冶。罗杰斯撇开传统的“形式” 与“实质”说的基本思路，从情感而不是认知的视角出发来研究教学方法和教学功能。他认为，教学是情感
