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1、1程晋林助念心得报告文字版 36关键词:念佛念咒念经 专修与杂修 火化后不助念 学佛人待人接物标准 八阳神咒经是伪经回答大家的问题,有个居士问:“我有几个问题,请程团长开示。念佛团的任务应该是一句佛号,一部无量寿经,除此以外的一切佛事是否不应管,如做是否可视为杂修。这是我们极关心的问题,请开示。”念佛团的任务应该一句佛号,一部无量寿经,昨天在这儿讲了。告诉大家,不是一个人提这个问题。我们应该注意,现在不是一个地方,很多学佛的人赶道场,也有人请:家里做生日,老人去世周年、两周年、三周年,还有生孩子,结婚搬家等等。请居士们到家里面诵经,念地藏经,洒净等等,作为修行人这样做确确实实是杂修,最重要的一
2、个问题是,心外求法,这是一个非常不正确的事情。我们知道一切都是因果。前几天在这里提到一个问题,前几年在国内流通了一部经叫八阳神咒经,当时国内非常非常的流行,经上讲家里面要是死人、盖房子、下葬、结婚等等,读诵这部经就会非常非常的顺利,家里面会非常的好。实际上,这是一部伪经。佛没有这种讲话,佛讲的都是因果。你造作的是恶因,该得恶报。你要是念这部经就改观了,那不是因果律就没有了吗?!现在我们抵制这部经,另外这部经上还有东西不是佛说的话。比如这部经上说,如果有人讲这部经是假的,不是佛说的话,他身上会长疮流脓,全身会烂。他说这是佛说的,实际上佛不会说这样的话。如果佛讲这样的话,佛的慈悲心到哪里去了?佛教
3、所有的经典,佛都从来没有这种说法。所以,这部经是自欺欺人。大家要注意,这部经以后不要再学了。可是大家要问了,家里面结婚生孩子死人,想请人诵诵经,好像是搞点吉祥。这都是心外求法,没有作用。你请人诵一部经,儿子结婚就一定好吗?生个小孩子就聪明了?不是这个意思,最重要的是,我们学佛的人要从根本上解决。了凡四训上讲的很清楚,命运改变要靠自己,诸恶莫作,诸善奉行。人死了,要彻底的解决问题,要完全的配合,把他老人家送到西方极乐世界,这样好。要是单纯的去诵一部地藏经,搞搞三时系念,确实对鬼魂有好处,而且好处很大,但是不究2竟,也不是我们做的事情,我们不主张这样做。除非是有道场,如果念佛团是念佛道场,道场里面
4、大家一心念佛,那么我们在农历七月十五,十月初一,清明节,念佛团集体为法界众生做一点佛事,抽出来两天时间,发发慈悲心,诵诵地藏经,搞一堂三时系念,这个也未尝不可,这不是杂修。我们的修行是念佛,修行了一段时间,到民俗祭奠鬼神节日的时候,大家在一起培养我们的慈悲心。我们天天念佛,为的是到西方极乐世界成佛,还是度众生。在这个民俗节日的时候,老百姓看到我们学佛的人很欢喜,因为大家都祭奠鬼神,佛法不破坏世间法,不离开世间法,所以这时候大家发心,利益众生,给鬼魂诵诵地藏经,做一堂三时系念,起心动念上讲不是杂修。因为我们的起心动念是利益众生,什么叫杂修?我们每天读无量寿经,念佛,在结束之后念一个咒语,搞搞其他
5、的经典,夹杂在里面,这叫夹杂。而我们平时,一年到头都是一向专念,在鬼节或者民俗的节日,集体一起比如打个地藏七,立牌位利益鬼道众生,或者一晚上做个三时系念,这个不是杂修,是可以的。你看净空法师的出家弟子,悟行法师悟道法师包括净空法师,经常在庐江在澳大利亚做三时系念,利益鬼道众生,确确实实鬼道众生得到的利益很大。我们现在确实做不了,就把悟道法师悟行法师做三时系念的录像带放一下,效果也是很好。平时,我们现在能力很差,为了修清净心,这个事情不要多做。集体做一下可以,不要今天到这家跑去做三时系念,明天跑那家做。这个不太好,我们有疲于做经忏的嫌疑,我们现在也没有成就,到处跑做这些事情,没有意义。这个是不是
6、利益众生?确实利益众生,但是最大最大的利益众生,没有超过你赶快成佛。您现在做这些事情,众生确实能得到一点利益,可您要是成佛以后,乘愿再来,那您度的众生会更多。所以,大家不要去到处跑做这些事情,如果有人邀请,我们要和同修们讲清楚这个事情,这个时代确实很乱。刚刚接到信息,因为缅甸热带风暴、中国汶川 7.8 级地震死了很多人,有人邀请,后面三个晚上全国各地诵地藏经,我看后把这个信息放到一边了,我们开封念佛堂还是一向专念,念佛的功德一样。如果真的发心,在这三天诵地藏经也没有关系,不算夹杂,也是发菩提心。因为这些苦难众生死去了,确实很苦。前几天讲了,我们学佛的人要发菩提心,光为自己还不行,在修学成佛的过
7、程当中还要培养我们的菩提心。3只要有缘分,有人求我们,做点利益众生的事,非常好。告诉过大家,灾难刚刚开始,以后可能会比这还要严重。但是他们不清楚,就倡导大家诵地藏经,我想这个不究竟,已经告诉过大家,我们平时用念佛的方法,修自己的清净心,如果我们真的发菩提心,还是用念佛的方法利益众生。念佛的功德非常大,念经念咒不如念佛。念经念咒消不了的罪业,念佛能消。同样道理,念佛消不了的罪业,念经念咒也消不了。哪个功德都没有念佛的功德大。我们发心组织大家赶快念佛,把念佛的功德回向给缅甸热带风暴、中国汶川 7.8 级地震遇难的一切众生,这个功德很大,是不是?这样来做如法,因为我们平时如果一天到晚就是念佛,长时熏
8、修,念佛的功夫很纯熟。一念佛心里面就清净,念佛的功德也就很大。你要平时不诵地藏经,这时候要用诵地藏经的方法利益众生,发心是好的,但由于您读地藏经不熟,心里面会烦躁,心不安也不清净,读经就没有功德,你讲怎么能利益众生呢?你平时修行用什么方法,利益众生就用什么方法。这个效果特别好。例 80大家知道,佛法法法平等没有高下,没有说哪一部经高,非常厉害,哪一部经低,没有这讲法。这样讲是谤法。度众生也一样,就看你平时修行用的什么方法?影尘回忆录里面讲了一件事,很说明问题,大家要有信心。谛闲法师当年没有出家,和我们一样是在家居士,他修行的方法是读楞严经,八年寒窗读楞严。专,别的什么经都不读,八年的时间苦读楞
9、严经,修定力,八年时间功德很大,心修得很清净。那时候谛闲法师开药铺,这天中午没有顾客,他趴在柜台上睡着了,看到两个人过来。他非常恐惧,这两个人是他当世的冤亲债主。以前因为做生意跟这两个人打官司,这两个人输了,由于不愿赔款,两人心里面非常不服气,心胸很小,最后两人都上吊自杀了,成了冤魂。谛闲法师那时是居士,修学非常虔诚,读了八年楞严经。他一看见这两个人过来,就知道是来讨债的,非常害怕。但是这两个冤亲债主到了面前以后,恭恭敬敬的给他顶了个礼,告诉他:“您不要害怕,我们两个不是找你要债的。”“那你们想干什么?”“我们想求你超度我们。”谛闲法师说:“我是个居士,没有本事超度你们呀。”我们大家都认为超度
10、,都要4像寺院里面的出家师父做经忏佛事那样敲呀打呀唱呀,实际上不是,他当时也这么认为,“我什么都不会。”这两个冤亲债主就告诉他:“你有这本事。我们求你,就看你愿意不愿意超度我们。”谛闲法师学佛的,非常慈悲,说:“我愿意超度你们。”“既然愿意,你就不要动。”“好。”这两个鬼魂就站起来了,到他面前,一个鬼魂一个脚踩着谛闲法师的膝盖,另一个脚就上肩膀了,蹬着他就直接升天了。另一个鬼魂也如此做,直接升天了。谛闲法师看了直说:“不得了。”这个时候,他又看见一个女人带着一个孩子也过来了,到了面前给他顶礼。他认出来是自己的妻子,妻子因为生孩子得了产后风,医疗条件差,妻子和孩子都死了。她们也是来求他的,跟他说
11、:“我们也想求超度。”这时候,谛闲法师有经验了,说:“好,我愿意超度你们。”妻子和孩子也是踩着他的膝盖,上了肩膀,直接升天了。这个功德很大,这个故事就告诉我们一个道理,只要你专修,您念地藏经可以,长时熏修,就诵地藏经不要学其他法门,你要读楞严经可以,这一生的时间你就读楞严经。我们读无量寿经、阿弥陀经,这一生不要改其他法门。你不要说,今天是鬼节我去读地藏经,没有事情我去做做三时系念。众生有难或者谁家里结婚,我去给他诵诵大悲咒,往生咒等等。虽然不是夹杂也能够成就您的菩提心,但是,在你修学的过程当中,你的心不清净,心真的不清净影响你的道业,绝对影响你的道业。佛教里面讲这类故事太多了,我们大家就是不觉
12、悟。比如锅漏匠,什么也不会,一句阿弥陀佛圣号,站在那里往生,谁有这个本事,站在那里三天三夜呀。谛闲法师,当代高僧,会讲经会做佛事,什么都会很有智慧。他看到弟子锅漏匠站着往生,围着他转了三圈以后,讲:“当代高僧、讲经法师成就都不如你。”谛闲法师最后也给我们表演,他走的时候比这个弟子差得多。咱们不说他往生不往生,最后走的时候很痛苦,不要说站着往生,坐那儿往生的本事他都没有。为什么?因为会的太多了,学的太多。昨天告诉大家,法门无量誓愿学,不是我们5这个世间的事情。这样的问题,里面的小条子都有,大家以后不要去干这些事了。尤其现在世界灾难很重,我们做一切事情,如果有人求我们:“我家孩子要结婚。”你不要拒
13、绝,“想请你们去”,好,同意。有求必应,我们要学观音菩萨。观音菩萨、阿弥陀佛都是有求必应,如果你拒绝他了,他生烦恼,不是佛菩萨的行为。他家死人、盖房子等等请你去,你都要去,答应。答应但是要讲清楚,“(除了念佛)别的不会,念地藏经诵咒我不干。为什么?因为我即使念了,没有功效,没有利益,我白念您也白欢喜。我平时念佛还是念佛。”不要注重形式,不一定要到你家里。这时候大家很容易注重这个相,沽名钓誉请几个人到家里面念念佛念念咒,是不是为了给别人、给同修们看呢?就是为了面子。不一定到你家就有功德利益,在念佛堂大家给你念佛,功德一样很大。你真的想要家里增福增寿,你说“好,我出钱的,供养大众,在念佛堂打个佛七
14、”,这多好哇。(大家热烈鼓掌)因为这点很重要,告诉大家一定要专。时间短问题很多,就简短给大家介绍介绍。例 81开封有个我的师弟,年龄比我大,我五十多岁,他六十多岁,学佛比我晚。对我很恭敬,见面就叫“师兄呀”,我们一同学佛,跟净空法师学,同门师兄弟。他老人家学佛比我精进,早上最晚三点起床,最早一点起床。一部无量寿经,读完以后拜佛,拜佛完了以后念佛,一个人在家里面天天如此。修学以后,头上放光,老头走路一蹦一跳,跟个小孩子一样,真是谁见谁欢喜。后来业障现前,他讲“我什么也看不到”,感觉自己业障没有消除,开始求神通。这也是我们净土宗学人的一个大毛病。有人跟他提示:“你念佛确实业障很重,业障这么重念佛不
15、能往生的。要想念佛往生,我教你,到五台山找个师父,先学密宗,念念咒把业消掉,然后再念佛就往生了。”这就是魔障现前,他也不念佛了。到五台山找了个师父,确实传了法,学了密。回来以后告诉我:“我现在念咒,一定要把业消掉。”他认为念佛不消业念咒消业,迷惑颠倒,他不相信佛的话。佛说“念一句阿弥陀佛灭八十亿劫生死重罪”,他不相信。他不懂,念佛如果不消业的话,念咒也不能消业。因为他心不清净,迷惑颠倒了。他学咒后,也很精进,跟我讲每天念多少万。我算了一下,他大概要用三年到五年6的时间,完成一个加行。完了以后,他才能念佛。我说:“不知道您老人家能不能活到三年五年。”他讲:“我一定要这样坚持下午。”好,你自己做吧
16、。念了几年咒,居士们都看到了,他面色灰暗,走路也现老头像。在这里要说清楚,我们不能谤佛谤法,这与他念咒没有关系,这是因为他心地不清净的原因。心地不清净,念佛可以,因为阿弥陀佛加持,即使心不清净不会着魔障,因为我们口里面念的是“阿弥陀佛”,心乱不会有别的事情。念咒麻烦了,大家知道,咒语里面有的是菩萨的名字,有的是鬼神的名字。你念阿弥陀佛心里不清净,阿弥陀佛大慈大悲不会使你有障碍。你要是念鬼神的名字,他过来看你心地不清净,决定开你的玩笑。所以大家要懂得规矩,念咒一定要有金刚上师指导,否则学密容易着魔。例 82这是一个例子,还有一个。我们佛教有公案,能使大家生起信心,大家这一生修行一定要专。这故事不是我编的,都是佛教的公案。清朝的时候有个宰相,母亲去世了,可能下地狱了。因为他是当朝的大官,他母亲去世以后在地狱里面很苦,就求救,求谁呢?求儿子。每天晚上到家里给儿子托梦,“我很苦哇,你要救我!我很苦哇,你要救我!”闹的儿子天天睡