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1、1程晋林助念心得报告文字版 36关键词：念佛念咒念经 专修与杂修 火化后不助念 学佛人待人接物标准 八阳神咒经是伪经回答大家的问题，有个居士问：“我有几个问题，请程团长开示。念佛团的任务应该是一句佛号，一部无量寿经，除此以外的一切佛事是否不应管，如做是否可视为杂修。这是我们极关心的问题，请开示。”念佛团的任务应该一句佛号，一部无量寿经，昨天在这儿讲了。告诉大家，不是一个人提这个问题。我们应该注意，现在不是一个地方，很多学佛的人赶道场，也有人请：家里做生日，老人去世周年、两周年、三周年，还有生孩子，结婚搬家等等。请居士们到家里面诵经，念地藏经，洒净等等，作为修行人这样做确确实实是杂修，最重要的一
2、个问题是，心外求法，这是一个非常不正确的事情。我们知道一切都是因果。前几天在这里提到一个问题，前几年在国内流通了一部经叫八阳神咒经，当时国内非常非常的流行，经上讲家里面要是死人、盖房子、下葬、结婚等等，读诵这部经就会非常非常的顺利，家里面会非常的好。实际上，这是一部伪经。佛没有这种讲话，佛讲的都是因果。你造作的是恶因，该得恶报。你要是念这部经就改观了，那不是因果律就没有了吗？！现在我们抵制这部经，另外这部经上还有东西不是佛说的话。比如这部经上说，如果有人讲这部经是假的，不是佛说的话，他身上会长疮流脓，全身会烂。他说这是佛说的，实际上佛不会说这样的话。如果佛讲这样的话，佛的慈悲心到哪里去了？佛教
3、所有的经典，佛都从来没有这种说法。所以，这部经是自欺欺人。大家要注意，这部经以后不要再学了。可是大家要问了，家里面结婚生孩子死人，想请人诵诵经，好像是搞点吉祥。这都是心外求法，没有作用。你请人诵一部经，儿子结婚就一定好吗？生个小孩子就聪明了？不是这个意思，最重要的是，我们学佛的人要从根本上解决。了凡四训上讲的很清楚，命运改变要靠自己，诸恶莫作，诸善奉行。人死了，要彻底的解决问题，要完全的配合，把他老人家送到西方极乐世界，这样好。要是单纯的去诵一部地藏经，搞搞三时系念，确实对鬼魂有好处，而且好处很大，但是不究2竟，也不是我们做的事情，我们不主张这样做。除非是有道场，如果念佛团是念佛道场，道场里面
4、大家一心念佛，那么我们在农历七月十五，十月初一，清明节，念佛团集体为法界众生做一点佛事，抽出来两天时间，发发慈悲心，诵诵地藏经，搞一堂三时系念，这个也未尝不可，这不是杂修。我们的修行是念佛，修行了一段时间，到民俗祭奠鬼神节日的时候，大家在一起培养我们的慈悲心。我们天天念佛，为的是到西方极乐世界成佛，还是度众生。在这个民俗节日的时候，老百姓看到我们学佛的人很欢喜，因为大家都祭奠鬼神，佛法不破坏世间法，不离开世间法，所以这时候大家发心，利益众生，给鬼魂诵诵地藏经，做一堂三时系念，起心动念上讲不是杂修。因为我们的起心动念是利益众生，什么叫杂修？我们每天读无量寿经，念佛，在结束之后念一个咒语，搞搞其他
5、的经典，夹杂在里面，这叫夹杂。而我们平时，一年到头都是一向专念，在鬼节或者民俗的节日，集体一起比如打个地藏七，立牌位利益鬼道众生，或者一晚上做个三时系念，这个不是杂修，是可以的。你看净空法师的出家弟子，悟行法师悟道法师包括净空法师，经常在庐江在澳大利亚做三时系念，利益鬼道众生，确确实实鬼道众生得到的利益很大。我们现在确实做不了，就把悟道法师悟行法师做三时系念的录像带放一下，效果也是很好。平时，我们现在能力很差，为了修清净心，这个事情不要多做。集体做一下可以，不要今天到这家跑去做三时系念，明天跑那家做。这个不太好，我们有疲于做经忏的嫌疑，我们现在也没有成就，到处跑做这些事情，没有意义。这个是不是
6、利益众生？确实利益众生，但是最大最大的利益众生，没有超过你赶快成佛。您现在做这些事情，众生确实能得到一点利益，可您要是成佛以后，乘愿再来，那您度的众生会更多。所以，大家不要去到处跑做这些事情，如果有人邀请，我们要和同修们讲清楚这个事情，这个时代确实很乱。刚刚接到信息，因为缅甸热带风暴、中国汶川 7.8 级地震死了很多人，有人邀请，后面三个晚上全国各地诵地藏经，我看后把这个信息放到一边了，我们开封念佛堂还是一向专念，念佛的功德一样。如果真的发心，在这三天诵地藏经也没有关系，不算夹杂，也是发菩提心。因为这些苦难众生死去了，确实很苦。前几天讲了，我们学佛的人要发菩提心，光为自己还不行，在修学成佛的过
7、程当中还要培养我们的菩提心。3只要有缘分，有人求我们，做点利益众生的事，非常好。告诉过大家，灾难刚刚开始，以后可能会比这还要严重。但是他们不清楚，就倡导大家诵地藏经，我想这个不究竟，已经告诉过大家，我们平时用念佛的方法，修自己的清净心，如果我们真的发菩提心，还是用念佛的方法利益众生。念佛的功德非常大，念经念咒不如念佛。念经念咒消不了的罪业，念佛能消。同样道理，念佛消不了的罪业，念经念咒也消不了。哪个功德都没有念佛的功德大。我们发心组织大家赶快念佛，把念佛的功德回向给缅甸热带风暴、中国汶川 7.8 级地震遇难的一切众生，这个功德很大，是不是？这样来做如法，因为我们平时如果一天到晚就是念佛，长时熏
8、修，念佛的功夫很纯熟。一念佛心里面就清净，念佛的功德也就很大。你要平时不诵地藏经，这时候要用诵地藏经的方法利益众生，发心是好的，但由于您读地藏经不熟，心里面会烦躁，心不安也不清净，读经就没有功德，你讲怎么能利益众生呢？你平时修行用什么方法，利益众生就用什么方法。这个效果特别好。例 80大家知道，佛法法法平等没有高下，没有说哪一部经高，非常厉害，哪一部经低，没有这讲法。这样讲是谤法。度众生也一样，就看你平时修行用的什么方法？影尘回忆录里面讲了一件事，很说明问题，大家要有信心。谛闲法师当年没有出家，和我们一样是在家居士，他修行的方法是读楞严经，八年寒窗读楞严。专，别的什么经都不读，八年的时间苦读楞
9、严经，修定力，八年时间功德很大，心修得很清净。那时候谛闲法师开药铺，这天中午没有顾客，他趴在柜台上睡着了，看到两个人过来。他非常恐惧，这两个人是他当世的冤亲债主。以前因为做生意跟这两个人打官司，这两个人输了，由于不愿赔款，两人心里面非常不服气，心胸很小，最后两人都上吊自杀了，成了冤魂。谛闲法师那时是居士，修学非常虔诚，读了八年楞严经。他一看见这两个人过来，就知道是来讨债的，非常害怕。但是这两个冤亲债主到了面前以后，恭恭敬敬的给他顶了个礼，告诉他：“您不要害怕，我们两个不是找你要债的。”“那你们想干什么？”“我们想求你超度我们。”谛闲法师说：“我是个居士，没有本事超度你们呀。”我们大家都认为超度
10、，都要4像寺院里面的出家师父做经忏佛事那样敲呀打呀唱呀，实际上不是，他当时也这么认为，“我什么都不会。”这两个冤亲债主就告诉他：“你有这本事。我们求你，就看你愿意不愿意超度我们。”谛闲法师学佛的，非常慈悲，说：“我愿意超度你们。”“既然愿意，你就不要动。”“好。”这两个鬼魂就站起来了，到他面前，一个鬼魂一个脚踩着谛闲法师的膝盖，另一个脚就上肩膀了，蹬着他就直接升天了。另一个鬼魂也如此做，直接升天了。谛闲法师看了直说：“不得了。”这个时候，他又看见一个女人带着一个孩子也过来了，到了面前给他顶礼。他认出来是自己的妻子，妻子因为生孩子得了产后风，医疗条件差，妻子和孩子都死了。她们也是来求他的，跟他说
11、：“我们也想求超度。”这时候，谛闲法师有经验了，说：“好，我愿意超度你们。”妻子和孩子也是踩着他的膝盖，上了肩膀，直接升天了。这个功德很大，这个故事就告诉我们一个道理，只要你专修，您念地藏经可以，长时熏修，就诵地藏经不要学其他法门，你要读楞严经可以，这一生的时间你就读楞严经。我们读无量寿经、阿弥陀经，这一生不要改其他法门。你不要说，今天是鬼节我去读地藏经，没有事情我去做做三时系念。众生有难或者谁家里结婚，我去给他诵诵大悲咒，往生咒等等。虽然不是夹杂也能够成就您的菩提心，但是，在你修学的过程当中，你的心不清净，心真的不清净影响你的道业，绝对影响你的道业。佛教里面讲这类故事太多了，我们大家就是不觉
12、悟。比如锅漏匠，什么也不会，一句阿弥陀佛圣号，站在那里往生，谁有这个本事，站在那里三天三夜呀。谛闲法师，当代高僧，会讲经会做佛事，什么都会很有智慧。他看到弟子锅漏匠站着往生，围着他转了三圈以后，讲：“当代高僧、讲经法师成就都不如你。”谛闲法师最后也给我们表演，他走的时候比这个弟子差得多。咱们不说他往生不往生，最后走的时候很痛苦，不要说站着往生，坐那儿往生的本事他都没有。为什么？因为会的太多了，学的太多。昨天告诉大家，法门无量誓愿学，不是我们5这个世间的事情。这样的问题，里面的小条子都有，大家以后不要去干这些事了。尤其现在世界灾难很重，我们做一切事情，如果有人求我们：“我家孩子要结婚。”你不要拒
13、绝，“想请你们去”，好，同意。有求必应，我们要学观音菩萨。观音菩萨、阿弥陀佛都是有求必应，如果你拒绝他了，他生烦恼，不是佛菩萨的行为。他家死人、盖房子等等请你去，你都要去，答应。答应但是要讲清楚，“（除了念佛）别的不会，念地藏经诵咒我不干。为什么？因为我即使念了，没有功效，没有利益，我白念您也白欢喜。我平时念佛还是念佛。”不要注重形式，不一定要到你家里。这时候大家很容易注重这个相，沽名钓誉请几个人到家里面念念佛念念咒，是不是为了给别人、给同修们看呢？就是为了面子。不一定到你家就有功德利益，在念佛堂大家给你念佛，功德一样很大。你真的想要家里增福增寿，你说“好，我出钱的，供养大众，在念佛堂打个佛七
14、”，这多好哇。（大家热烈鼓掌）因为这点很重要，告诉大家一定要专。时间短问题很多，就简短给大家介绍介绍。例 81开封有个我的师弟，年龄比我大，我五十多岁，他六十多岁，学佛比我晚。对我很恭敬，见面就叫“师兄呀”，我们一同学佛，跟净空法师学，同门师兄弟。他老人家学佛比我精进，早上最晚三点起床，最早一点起床。一部无量寿经，读完以后拜佛，拜佛完了以后念佛，一个人在家里面天天如此。修学以后，头上放光，老头走路一蹦一跳，跟个小孩子一样，真是谁见谁欢喜。后来业障现前，他讲“我什么也看不到”，感觉自己业障没有消除，开始求神通。这也是我们净土宗学人的一个大毛病。有人跟他提示：“你念佛确实业障很重，业障这么重念佛不
15、能往生的。要想念佛往生，我教你，到五台山找个师父，先学密宗，念念咒把业消掉，然后再念佛就往生了。”这就是魔障现前，他也不念佛了。到五台山找了个师父，确实传了法，学了密。回来以后告诉我：“我现在念咒，一定要把业消掉。”他认为念佛不消业念咒消业，迷惑颠倒，他不相信佛的话。佛说“念一句阿弥陀佛灭八十亿劫生死重罪”，他不相信。他不懂，念佛如果不消业的话，念咒也不能消业。因为他心不清净，迷惑颠倒了。他学咒后，也很精进，跟我讲每天念多少万。我算了一下，他大概要用三年到五年6的时间，完成一个加行。完了以后，他才能念佛。我说：“不知道您老人家能不能活到三年五年。”他讲：“我一定要这样坚持下午。”好，你自己做吧
16、。念了几年咒，居士们都看到了，他面色灰暗，走路也现老头像。在这里要说清楚，我们不能谤佛谤法，这与他念咒没有关系，这是因为他心地不清净的原因。心地不清净，念佛可以，因为阿弥陀佛加持，即使心不清净不会着魔障，因为我们口里面念的是“阿弥陀佛”，心乱不会有别的事情。念咒麻烦了，大家知道，咒语里面有的是菩萨的名字，有的是鬼神的名字。你念阿弥陀佛心里不清净，阿弥陀佛大慈大悲不会使你有障碍。你要是念鬼神的名字，他过来看你心地不清净，决定开你的玩笑。所以大家要懂得规矩，念咒一定要有金刚上师指导，否则学密容易着魔。例 82这是一个例子，还有一个。我们佛教有公案，能使大家生起信心，大家这一生修行一定要专。这故事不是我编的，都是佛教的公案。清朝的时候有个宰相，母亲去世了，可能下地狱了。因为他是当朝的大官，他母亲去世以后在地狱里面很苦，就求救，求谁呢？求儿子。每天晚上到家里给儿子托梦，“我很苦哇，你要救我！我很苦哇，你要救我！”闹的儿子天天睡
