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1、沪教版小学语文五年级（下） 26高山流水练习题、课后练习题及答案 编制者复旦中学 陆增堂 1第六单元导语 在我们成长的道路上，离不开老师和朋友。本单元将向你推荐一些古今中外的良师益友，读了课文,你会感受到浓浓的师生情、朋友谊。虽然，他们朴素自然，但正是这毫不华丽的情感能滋养、培育我们的情操。请你继续练习创造性复述课文，在改变复述的顺序，人称或补充情节等基础上，还可以展开适当、合理的想象，进行复述。26 高山流水伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉（zi）乎鼓琴！巍巍乎若泰山。 ”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓
2、琴，以为世无足复为鼓琴者。【注释】方：正当；在时候。巍巍：山高大的样子。 少选：不久，过了一会儿。 洋洋：水大的样子。 破琴：把琴摔破。【译文】伯牙弹琴，钟子期聆听。刚开始，琴声似在赞美着巍峨的高山。钟子期说：“弹得真好啊！仿佛见到了高耸入云的泰山。 ”过了一会儿，琴声又似表现出奔腾澎湃的波涛，钟子期又说：“弹得真好啊！宽广浩荡，波涛滚滚如江河。 ”钟子期死后，伯牙摔琴，断弦，一辈子不再弹琴了，他觉得世上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹奏了。沪教版小学语文五年级（下） 26高山流水练习题、课后练习题及答案 编制者复旦中学 陆增堂 2【三行式练习】26 高山流水伯牙 鼓 琴， 钟子期 听
3、 之，( )( )( ) ( )( )( ) 方 鼓 琴 而 志 在 高山， ( )( )( ) ( )( )( )( ) 钟子期 曰： “善 哉乎 鼓 琴！( )( )( )( ) ( )( ) 巍巍 乎 若 泰山。” 少选 之 间，( )( )( )( ) ( )( )( ) 方 鼓 琴 而 志 在 流水， ( )( )( ) ( )( )( )( ) 沪教版小学语文五年级（下） 26高山流水练习题、课后练习题及答案 编制者复旦中学 陆增堂 3钟子期 曰： “善哉 乎 鼓 琴！( )( ( )( ) ( )( ) 洋洋 乎 若 江河。”钟子期 死，( ) ( )( ) ( )( )( )
4、伯牙 破琴 绝弦， 终身 不 复 鼓 琴，( )( )( )( )( )( )( )( ) ，以为 世 无 足 复 为 之 鼓 琴 者。( )( )( )( )( )( ) ( )( )( ) 阅读新体验1 借助注释和译文读懂课文。人们把钟子期称为俞伯牙的“知音” ，从哪里可以看出他们是“知音”？2 查查字典，辨别下面 3 组句子中带点字词的的意思是不是同同。(1) 方鼓琴而志在高山。沪教版小学语文五年级（下） 26高山流水练习题、课后练习题及答案 编制者复旦中学 陆增堂 4李林和王勇是志同道合的朋友。(2) 洋洋乎若江河。爸爸写的一篇论文，洋洋洒洒竟有 5 万字。（3）终身不复鼓琴。奶奶旧病
5、复发，住进了医院。 3 朗读并背诵课文。 说写双通道展开想像，把“伯牙弹琴、钟子期听琴”的情景说具体些。26 高山流水答案伯牙 鼓 琴， 钟子期 听 之，(春秋时楚国人，善弹琴)(弹奏)(琴) (春秋时楚国人)(聆听)(代伯牙弹琴,虚化,不译) 伯牙弹琴，钟子期聆听。 方 鼓 琴 而 志 在 高山， (在时候)(弹奏)(琴) (连词,不译)(心里想着)(在)(高山方面) 在弹琴的时候, 心里想着高山方面。钟子期 曰： “善 哉乎 鼓 琴！(钟子期)(赞美说)(真好)(啊) (弹奏)(琴)沪教版小学语文五年级（下） 26高山流水练习题、课后练习题及答案 编制者复旦中学 陆增堂 5钟子期赞美说：“
6、弹得真好啊！巍巍 乎 若 泰山。” 少选 之 间，(山高大得高耸入云 )(语气词)(像)(泰山) (一会儿)(的)(间隔) 山高大得像泰山一样高耸入云”过了一会儿， 方 鼓 琴 而 志 在 流水， (在时候)(弹奏)(琴) (连词,不译)(心里想着)(在)(流水方面) 在弹琴的时候, 心里想着流水方面，钟子期 曰： “善哉 乎 鼓 琴！(钟子期)(赞美说) (真好)(啊) (弹奏)(琴)钟子期又赞美说：“弹得真好啊！洋洋 乎 若 江河。”钟子期 死，(水大的样子) (语气词)(像) (长江黄河)(钟子期)(去世) 水大的样子像长江黄河。”钟子期去世后， 伯牙 破琴 绝弦， 终身 不 复 鼓 琴
7、，(伯牙)(把琴摔破)(把弦割断)(一辈子)(不)(再)(弹)(琴) 伯牙把琴摔破，把弦割断，一辈子不再弹琴了，沪教版小学语文五年级（下） 26高山流水练习题、课后练习题及答案 编制者复旦中学 陆增堂 6以为 世 无 足 复 为 之 鼓 琴 者。(觉得)(世上)(没有)(值得)(再)(替)像钟子期那样的知音(弹)(琴)(了)觉得世上再也没有值得替像钟子期那样的知音弹奏了。阅读新体验1 借助注释和译文读懂课文。人们把钟子期称为俞伯牙的“知音” ，从哪里可以看出他们是“知音”？伯牙“方鼓琴而志在高山” ，钟子期就感受到“巍巍乎若泰山” ，伯牙“志在流水” ，钟子期就感受到“洋洋乎若江河” 。钟子期
8、很懂音乐，他对自己的朋友非常了解，知道伯牙心里在想什么，所以能成为伯牙的“知音” 。琴虽无言，而心相通，这才是“知音” 。推而广之，凡能以心相通，互相默契的好朋友都可以称为“知音” 。2 查查字典，辨别下面 3 组句子中带点字词的的意思是不是相同。(1) 方鼓琴而志在高山。 （心里想着）李林和王勇是志同道合的朋友。 （志向、志愿）(2) 洋洋乎若江河。 （指水大的样子）爸爸写的一篇论文，洋洋洒洒竟有 5 万字。 （形容众多或丰盛。）（3）终身不复鼓琴。 （再）沪教版小学语文五年级（下） 26高山流水练习题、课后练习题及答案 编制者复旦中学 陆增堂 7奶奶旧病复发，住进了医院。 （再） 3 朗读
9、并背诵课文。 说写双通道展开想像，把“伯牙弹琴、钟子期听琴”的情景说具体些。春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。 ”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好
10、的朋友。【人物介绍】 俞伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州） 。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的史书与荀子 、 琴操 、 列子等书中均为“伯牙” 。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，沪教版小学语文五年级（下） 26高山流水练习题、课后练习题及答案 编制者复旦中学 陆增堂 8或作雅” ，现代的辞源也注曰：“伯姓牙名” 。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙” 。 荀子劝学篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马
11、仰斜” ，可见他弹琴技术之高超。 琴操记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作水仙操 。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的劝学篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣” 。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。在吕氏春秋和列子中，记载有伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。 琴操 、 乐府解题记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自己只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了水仙操 。钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
