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1、版权所有:中国好课堂 复习方案第 1 步| 了解人物传记的文体特点，掌握阅读方法一、传记的内涵及类型传记是记录人的生活历程和生命轨迹的文体。根据不同的分类标准，传记主要可分为以下4 类：1从叙述人称看，传记可分为自传和他传，前者是作者自己撰写的，后者是他人撰写的。2根据篇幅的长短，传记可分为大传和小传。3从创作方法看，传记可分为史学性传记和文学性传记。4从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有一类传记则是记叙与评论各半，叫做评传。评传是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的文体。它由传主、本事、作者的思考与评析三要素构成。“传中有评，评中有传，评传结合”是其特点。“传要真实，评要中肯”
2、是评传写作的基本要求。二、传记的特点1真实性。真实是传记的生命。因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。2文学性。传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，融合着人的生命和情感；它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。具体体现在：(1)选材典型，详略得当；(2)叙行录言，重视细节；(3)首尾照应、巧用修辞、叙议结合、正侧相映、对比突出等；(4)引用是传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。三、传
3、记的阅读方法例文(2015全国新课标卷) 阅读关注点朱东润自传1896 年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21 岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23 岁调任南通师范学校教师。1929 年 4 月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的1.读标题，明主题。标题明确了传主的身份，说明本文将围绕朱东润展开介绍。2析开头，顾后文。开头从“我”的出生版权所有:中国好课堂 教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。大约是 1939 年吧，
4、一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。四库全书总目有传记类，指出晏子春秋为传之祖，孔子三朝记为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说史记 汉书为传记之祖，这个也用不上。 史 汉有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的
5、写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传” 。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的
6、刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的写起，写到 21 岁，再写到 23 岁。其共同的特点是都谈到了“我”受到的教育，从事的职业也是教师。这就为后来“我”到武汉大学任教作了铺垫。3明手法，析作用。文章主要运用了例证法，如举四库全书总
7、目 晏子春秋孔子三朝记来说明“三百年前的看法”。又如举“古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品” ，意在说明它们对“近代传记文学是没有什么用处的” 。又如举英国的约翰逊博士传 ，意在说明“不是我们必须模仿的范本” 。又如举维多利亚女王传 ，意在说明“有穿新鞋走老路的戒心” 。以上这些事例都说明朱东润在研究过程中创新的艰难。4抓关键，找关联。如第三段中最后有“这就决定了我对于版权所有:中国好课堂 风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算
8、有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时是 1940 年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。(有删改)相关链接：自传和传人，本是性质类似的著述，除了
9、因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。( 朱东润关于传叙文学的几个名词)朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。(傅璇琮理性的思索和情感的倾注读朱东润先生史传文学随想)传记文学献身的意图”一句，下面紧承第四段到文末，都是写“我”的研究过程，因此有总分关系。5列事件，明
10、本质。如文章最后一段，写“我”是如何选择研究张居正的，通过这一事件，写出了“我”在艰难的条件下坚持研究的创新精神。6读链接，拓视野。第一个链接介绍了自传与传人的区别；第二个链接则介绍了朱东润选择研究对象的特点。7整体感知。本文通过朱东润自述自己研究传记的过程，通过举例分析，对比异同，体现了朱东润对科学的研究态度，以及在研究道路上不断创新的品质。1下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分 )()A当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。B“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历
11、，不如说反映了朱东润写自传时的心态。C朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路 ”，因此拒绝把近代人推版权所有:中国好课堂 崇的维多利亚女王传作为写作范本。D出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。E朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。解析：选 BD(选 B 得 2 分，选 D 得 3 分)本题考查对文本有关内容的分析和概括。A 项，“朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究”与原文不符，原文是“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对
12、于传记文学献身的意图”，由此可见作者献身传记文学是因为兴趣，而不是因为开了韩柳文的课。C 项，“因此拒绝”的说法过于绝对，文中的表述是 “不免令人有穿新鞋走老路的戒心”，并没有说“拒绝把近代人推崇的维多利亚女王传作为写作范本”。E 项，原文中，作者关于“传叙文学”和“传记文学”的解说，只是词语的辨析，不是在说专业实践中的具体运用。2朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。(6 分)答：答案：广泛阅读古今中外的传记作品，如史记汉书约翰逊博士传维多利亚女王传等，并比较它们的异同；深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；进行传记文
13、学写作实践，如给张居正写传。3作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。(6 分)答：答案：偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；写生平与写学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。4朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。(8 分)答：答案：应该入情入理地细致刻画传主的个性。如果只重比较，就看不清传主的个性，而要是像维多利亚女王传那样就不够细致，像约翰逊博士传那样细致则难免琐碎。应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是版权所有:中国好课堂
14、 传记文学。观点一：同意。只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。观点二：不同意。细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。复习方案第 2 步| 掌 握 人 物 传 记 高 考 考 查 4角 度角度 1 概括传主事迹传主的事迹，构成了传记材料的主体，直接对表现人物形象的特点、品质以及思想风貌起到至关重要的作用。因此，阅读一篇传记，首先应该围绕传主的事迹来进行梳理，看看写了有关传主的哪些事迹，然后再进行概括归
15、纳。典例1.(2015全国新课标卷) 阅读下面的文字，完成题目。将军赋采薇戴安澜任第 73 旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的满江红和文天祥的过零丁洋，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。自由报记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解。我们正缺少这样的爱国志士。”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第 200 师师长的戴安澜高唱满江红，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋远征二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒
