《(含答案)2012江苏中考语文阅读训练——镇江》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(含答案)2012江苏中考语文阅读训练——镇江（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1（三）阅读下面的文章完成 12-16 题。 （共 11 分）大师什么是大朱晖最早 发现并引荐 陈寅恪这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪 20 年代，清华国学院刚刚成立，梁启超向校 长曹云祥力荐陈寅恪。曹 问 ：“陈寅恪是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。 ”曹又问：“他有没有著作？ ”梁答：“也没有。 ”曹拒绝：“既不是博士，又没有著作，这就难了！” 梁大怒： “我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价 值！” 曹一听，十分震惊，这才同意聘请陈寅恪。陈寅恪在国外陆续留学 20 余载，潜心读书和研究，不仅学贯中西，而且通晓三十多种文字。由于他始 终对博士、 硕士之类的学
2、位淡然 处之，所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼 识珠，才使得 这位旷世奇才没有 “遗于野”，也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说，陈寅恪对梁启超不说感恩戴德，至少也 应该礼让三分。但是，因为一个古人陶渊明，他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士 。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作 为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当 时士大夫廉耻 扫地，他 纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合 污，把自己的人恪
3、 丧掉。陈寅恪提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“ 耻事二姓”才是可信的。同 时， 针对梁启超本人“ 无论从政还是从教，都不在乎在清朝 还是在民国” 的做派， 陈寅恪批 评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行 动” 。应该说，陈寅恪批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅恪笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的 赏识和抬举。 ”那么，梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人 寻味的话：“无论是批评陈寅恪还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。 ”相对于
4、梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家 马克思 韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老 师。 ”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“ 孩子，这样想太狭隘了。无 论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学 术。 ”在古希腊，亚里士多德从 17 岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的这样的人啊，如今已无处寻觅！” 然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而 坚决地批 评老师的错
5、误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了得。到底何 为大 师呢？他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。（选自学习博览）12.通读全文，你认为大师什么最大？(2 分)13.对陶渊明归隐的最主要动机，梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？（2 分）14.第段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是 什么？（2
6、 分）梁启超所言“小”的含义： 韦伯所表述“大”的含义： 15.第段中划线句子能否删去？ 为什么？（2 分）16.按照作者的标准，你认为梁启超是不是“大师”？请结合文章内容具体分析。 （3 分）2（四）阅读下面的文章，完成 17-21 题。 （共 15 分）秋光的涨幅张晓峰绿竹笋，我觉得它是台湾最有特色的好吃的笋子， 这话 其实也没有什么特别根据。孟宗笋细腻芬芳，麻竹笋硕大耐嚼，桶笋幼脆别致，但夏天吃一道甘冽多汁的绿竹冰笋，真觉得人生到此，大可无求了。然而，好吃的绿竹笋只属于夏日，像蝉、像荷香、像艳丽的凤凰花秋风一至，便枯索难寻。但由于暑假人去了北美，等回到台北，便急着补上这夏天岛屿上的至美之
7、味，那盛在白瓷碗中、净如月色如素纨如清霜的绿竹笋。我到菜市 场 上，绿竹笋六十元一斤，笋子重，又 带壳，我觉得价钱太贵。“哎，就快没了，” 卖菜妇说 ，“要吃就要快了。”我听她的 话 ，心中微痛，彷佛我 买的货物不是笋子，而是什么转眼就要消逝的东西，如长江鲥鱼，如七家湾的樱花吻鲑，如高山上的云豹就要没了。啊，属于我的这一生，竟需要每天去和某种千百万年来一直活着的生物说“ 再见”。啊，我们竟是来出席告 别仪 式的吗？绿竹笋很好吃，一如预期。第二个礼拜，我又去菜市场， 绿竹笋仍在，这次却索价七十元一斤了。第三个礼拜是八十元，最近一次，再问价，竟是九十元。这让 我想起二十年前，有一位美国博物学家艾文
8、温第尔，他和妻子在二月末从佛罗里达出发，做了一个和中国 词人说法相反的 实验。宋 词中说：“ 若到江南赶上春，千万和春住。” 他们夫妻二人却自己开着车 往北走，竟然打起与春天同时北进的算盘，而且， 连春天的步行速度也被他们窥探出来了。原来，春天是以每天十五英里的速度往北方挺进的。他 们一路走，走到六月，到了加拿大边境才歇了下来。好一趟偕春北进的壮举。原来，“春天的脚步 ”这句话不是空话，它是真有其方向，真有行速，甚至真的可以尾随追踪。同样的，我的盛夏也是可以用价 钱来估量的，在 绿竹笋一路由三十而四十而九十的时候，我的盛夏便成 轻烟一缕。也许极热极湿极气闷，也许还 不时遭我骂一声“ 什么鬼天气
9、”，但毕竟也是相遇一场，我会记得这阳光 泼旺的长夏。绿竹笋想来会在贵道极点的时候戛然消失。秋天会 渐深 渐老，以每周十元的涨幅来向我索价。 （选自这杯咖啡的温度刚好）17.根据文意，好吃的绿竹笋最主要的特点是什么？（2 分)18.第段中“我听她的话，心中微痛”一句中， “我”心中微痛的原因是什么？(2 分)19.赏析下面的句子。 （3 分）同样的，我的盛夏也是可以用价钱来估量的，在绿竹笋一路由三十而四十而九十的时候，我的盛夏便成青烟一缕。20.第段文中艾文温第尔夫妇与中国词人对待春天的态度有什么不同？作者插叙艾文温 第尔夫妇的事在文中的作用是什么？（4 分）21.本文用了很多笔墨写绿竹笋价恪的
10、涨幅，却以“秋光的涨幅”为标题，为什么？说说你的理解。(4 分)3阅读训练镇江（三）阅读下面的文章完成 12-16 题。 （共 11 分）大师什么是大朱晖最早 发现并引荐 陈寅恪这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪 20 年代，清华国学院刚刚成立，梁启超向校 长曹云祥力荐陈寅恪。曹 问 ：“陈寅恪是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。 ”曹又问：“他有没有著作？ ”梁答：“也没有。 ”曹拒绝：“既不是博士，又没有著作，这就难了！” 梁大怒： “我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价 值！” 曹一听，十分震惊，这才同意聘请陈寅恪。陈寅恪在国外陆续留学 20 余载，潜心读书和
11、研究，不仅学贯中西，而且通晓三十多种文字。由于他始 终对博士、 硕士之类的学位淡然 处之，所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼 识珠，才使得 这位旷世奇才没有 “遗于野”，也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说，陈寅恪对梁启超不说感恩戴德，至少也 应该礼让三分。但是，因为一个古人陶渊明，他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士 。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作 为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当 时士
12、大夫廉耻 扫地，他 纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合 污，把自己的人恪 丧掉。陈寅恪提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“ 耻事二姓”才是可信的。同 时， 针对梁启超本人“ 无论从政还是从教，都不在乎在清朝 还是在民国” 的做派， 陈寅恪批 评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行 动” 。应该说，陈寅恪批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅恪笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的 赏识和抬举。 ”那么，梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人
13、 寻味的话：“无论是批评陈寅恪还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。 ”相对于梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家 马克思 韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老 师。 ”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“ 孩子，这样想太狭隘了。无 论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学 术。 ”在古希腊，亚里士多德从 17 岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的这样的人啊，如今已无处寻觅！” 然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲
14、学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而 坚决地批 评老师的错误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了得。到底何 为大 师呢？他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了 顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。 （选自学习博览）12.通读全文，你认为大师什么最大？(2 分)把学术看得运大于自身（1 分） ，对真理诚挚而永不妥协的探索（1 分） 。（答“
15、更需要宽阔的胸襟、一种超越个人荣辱成败的恩怨情仇的境界” 。得 1分；答整个第段不得分 ）13.对陶渊明归隐的最主要动机，梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？（2 分）梁启超认为，陶渊明归隐是因为当时士大夫廉耻扫地，他不肯同流合污，丧掉人恪（1 分，意思对即可）陈寅恪认为，陶渊明归隐是因为“耻事二姓”（1 分，意思对即可） 。14.第段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是 什么？（2 分）梁启超所言“小”的含义：梁启超所言的“小”的含义：计较个人恩怨，没有宽阔胸襟。 （1 分） 。 韦伯所表述 “大”的含义： 把学术看的远大于自身 （仅答“胸襟” 、 “学术”不得分）
16、15.第段中划线句子能否删去？ 为什么？（2 分）4（2 分）布能，因为该句体现了议论文论证语言严密性的特点（1 分） ，作者意在强调：真理，不能只是个人的主观判断，必须经得起实践的检验和证明（1 分，意思对即可。 ）16.按照作者的标准，你认为梁启超是不是“大师”？请结合文章内容具体分析。 （3 分）（3 分）是，梁启超著作等身，说明他又顶尖的学问、广博的见闻（1 分） ；在对待陈寅恪对自己尖酸刻薄的批评上（或在对待有人嘲笑他“引狼入室”时，1 分） 。 （意思对即可，必须结合文章内容做具体分析，有材料、有观点方可得分）（四）阅读下面的文章，完成 17-21 题。 （共 15 分）秋光的涨幅张晓峰绿
