高中语文第三册读本文言文阅读训练

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1、高中语文第三册读本文言文阅读训练(一)阅读下面文言文,完成下面题目。黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦,比屋皆然,以其价廉而工省也。子城西北隅,雉堞圮毁,榛莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶 ,矢声 铮铮然:皆竹楼之所助也。公退之暇,披鹤氅,戴华阳巾,手执周易一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第 见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。彼齐云、落星,高则高矣!井干、丽谯,华则华矣!止于贮妓女,藏歌

2、舞,非骚人之事,吾所不取。吾闻竹工云:“ 竹之为瓦,仅 十稔;若重覆之,得二十稔。 ”噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上;丙申,移广陵;丁酉,又入西掖。戊戌岁除日,有 齐安之命。己亥闰三月,到郡。四年之 间,奔走不暇;未知明年又在何处!岂惧竹楼之易朽乎?幸后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。咸平二年八月十五日记。 (王禹偁黄州新建小竹楼记)注 齐云、落星、井干、丽谯都是楼名。下列句子中加点词语解释错误的一项是( )竹工破之,刳去其节,用代陶瓦,比屋皆然 (比:连,并)B远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状 (具:具体)C江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 (第:但,只)D吾以至道乙未岁

3、,自翰林出滁上 (出:贬谪)下列各组中加点字意义用法相同的一项是A比屋皆然 这样 B以其价廉而工省也 因子声丁丁然 的样子 吾以至道乙未岁,自翰林出滁上 在C公退之暇 的 D皆竹楼之所助也 *岂惧竹楼之易朽乎 助词,无义 吾所不取 3下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是( )A江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已 B幸后之人与我同志,嗣而葺之C四年之间,奔走不暇;未知明年又在何处 *D庶斯楼之不朽也4下列对文章的分析不很恰当的一项是( )A本文从黄冈用竹瓦建屋说起,写登楼远眺,写楼中六宜,写谪居情怀,着墨不浓,情韵淡远,朴实感人。B文章以自家竹楼与齐云、落星、井干、丽谯等王侯贵族的豪

4、华台阁相比较,表现了对荒淫奢侈生活的鄙视和自己高雅峻洁的人生态度。C篇末由竹工的话引出自己仕途屡遭贬黜的经历和对前途的忧虑,抒发了内心的愤懑和不平。D本文写竹楼实以写人明志,把廉价省工的竹楼写得情趣盎然,文中极力渲染了豁达自适的谪居之乐。 * 还隐含宦途失意的情怀请把文中划线句子翻译成现代汉语。 (1)夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。(2)吾闻竹工云:“竹之为瓦,仅十稔;若重覆之,得二十稔。”我听竹工说:“用竹做瓦,只可以用十年。如果铺两层,就可以用二十年。 ” 夏天适宜听落得很急的雨,有像瀑布一样的声音;冬天适宜听下得很密的雨,有像碎玉洒落一样的声音。高中语文第三册读本文言文阅读训练

5、(二)阅读下面文言文,完成下面题目。江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得,谪居齐安,即其 庐之西南 为亭,以 览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见,南北百里, 东西一舍。涛澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视,今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为“ 快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于 兰 台之

6、宫,有风飒然至者,王披襟当之曰:“ 快哉此风!寡人所与庶人共者耶?” 宋玉曰:“ 此独大王之雄风耳,庶人安得共之?” 玉之言盖有讽焉。夫 风无雄雌之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以 为乐,与庶人之所以 为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉! (苏辙黄州快哉亭记)1下列句子中加点字解

7、释不正确的一项是( )A即其庐之西南为亭 即:就着B南北百里,东西一舍 舍:三十里路程C将何往而非病 病:生病 忧愁、怨恨D乌睹其为快也哉 乌:哪里2下列句子中加点字与现代汉语意义最相近的一项是( )A至于赤壁之下 到达 B冈陵起伏,草木行列 成行成列C曹孟德、孙仲谋之所睥睨 D窃会计之余功 指征收钱谷等事3下列句子中加点字用法与例句中加点字用法相同的一项是( )例句:而余兄子瞻名之曰“快哉”A渔夫樵父之舍,皆可指数 B王披襟当之曰C寡人所与庶人共者耶 D将蓬户瓮牖 名作动4下列各组句子中加点字意义和用法相同的一项是( )A以览观江流之胜 来 B昼则舟楫出没于其前 便不以物伤性 因 此则人之变

8、也 便(是)C盖亭之所见,南北百里 发语词 D周瑜、陆逊之所骋骛 的玉之言盖有讽焉 大概 庶人安得共之 代词5下列叙述和理解与原文意思相符合的一项是( )A作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处的地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。*B文中写快哉亭周围曹操、孙权、周瑜、陆逊的遗迹,暗寓作者也有他们那样的雄心和志向。 C文章借用楚襄王和宋玉的典故是为了讽刺楚襄王的骄奢 。D本文借物抒怀,提倡士人远离尘世,自得坦然,自寻其乐。高中语文第三册读本文言文阅读训练(三)阅读下面文言文,完成下面题目。余尝游于京师

9、侯家富人之园,见 其所蓄,自 绝徼海外,奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石、百钱买一花,不自惜。然有竹据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。而江南人甚或笑之曰:“ 京师人乃宝吾之所薪。”呜呼!奇花石,诚为京师与江南人所 贵。然 穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱,物去 乡则益贵。 ”以此言之,世之好

10、丑,亦何常之有乎?余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取 诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争,而漫然取 诸其土之所有者?无乃独有所深好于竹,而不欲以告人欤?昔人论竹,以为绝无声色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花。孑孑然,孑孑然,有似乎偃蹇孤特之士,不可以谐于俗。是以自古以来,知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之?不过欲以此斗富,与奇花石等 尔。故京 师人之贵竹,与江南人之不贵竹,其为不知竹一也。君生长于纷华,而能不溺乎其中,

11、裘马、僮奴、歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩,固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石,而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。(唐 顺之任光禄竹溪记)1下列句子中加点字解释不正确的一项是( )A自绝徼海外,奇花石无所不致 徼:边界B然有竹据其间,或芟而去焉 芟:锄除C然穷其所生之地 穷:彻底探求D可以不劳力而蓊然满园,亦足适也 适:适应 乐也下列句子中加点字用法不同的一项是( )A吾江南人斩竹而薪之 B以其难致而又多槁死,则人益贵之C京

12、师人乃宝吾之所薪 D其为不知竹一也 * 3下列对各组句子中加点字意义判断正确的一项是( )而间谓余曰 偶尔 然使其人一旦见竹 假如固有不能间也欤 阻隔 然则虽使竹非其土之所有A相同 相同 B相同 不同 C不同 不同 D不同 相同 *4下列各组句子中加点字意义和用法相同的一项是( )A余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄 B其为园,亦必购求海外奇花石甥其为我记之 表语气 其为不知竹一也 因为*C或千钱买一石、百钱买一花 D然才遇霜雪,又槁以死 然有竹据其间,或芟而去焉 可以不劳力而蓊然满园 5下列叙述和理解与原文意思不相符合的一项是( )A本文写京师人与南人对竹子的不同态度,一贵一贱,形成鲜明对比

13、。 B任光禄虽身处江南,却不以世俗贱竹而贱之,而在园中遍植以竹,并自号“竹溪主人”,刻画了一个不苟合流俗、志趣高雅的人物形象。C本文既写人又写竹,其人凛然有偃蹇孤特之气,其实就是竹子的化身 。D本文题为“记”,但作者并没有在“记”上大做文章,而是借题发挥,通过对比、衬托,自然得出文章主旨。高中语文第三册读本文言文阅读训练(四)阅读下面文言文,完成下面题目。某启:昨日蒙教,窃以为与君实 游处相好之日久,而 议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。盖儒者所争,尤在于名实;名实 已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某 则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事同俗,自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何 为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后 动,是而不 见可悔故也。如君实责我以在位久,未能

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