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1、古诗十九首1、题解 古诗十九首 ，最早见于文选 ，为南朝梁萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。 萧统（501 年531 年 5 月 30 日）字德施，中国南朝梁代文学家。梁武帝萧衍长子，其母为贵嫔丁氏，天监元年十一月立为太子。然英年早逝，未及即位即于 531 年去世，死后谥“昭明” ，故世称昭明太子。其子萧詧 555 年于江陵即位为西梁皇帝，追谥萧统为高宗昭明皇帝。萧统编纂了中国最早的一部诗文总集文选 （人称昭明文选 ） 。很多梁代以前的文学作品赖此得以保存。著名的大乘佛教经典金刚经 ，其中“三十二
2、分则”的编辑，即是昭明太子所作。原本长篇连贯的经文，经过他整理成为容易传诵理解的三十二个分则，各段并补充浓缩精要的副标题。 由于他与其父亲对佛教教义流通的贡献，禅宗寺庙时常以梁武帝与昭明太子父子合祀为护法神。目录古诗十九首习惯上以句首标题，依次为：行行重行行 、 青青河畔草 、 青青陵上柏 、今日良宴会 、 西北有高楼 、 涉江采芙蓉 、 明月皎夜光 、 冉冉孤生竹 、 庭中有奇树 、迢迢牵牛星 、 回车驾言迈 、 东城高且长 、 驱车上东门 、 去者日以疏 、 生年不满百 、凛凛岁云暮 、 孟冬寒气至 、 客从远方来 、 明月何皎皎 。 2、作者和写作年代 关于古诗十九首的作者和时代有多种说
3、法， 昭明文选杂诗古诗一十九首题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者” 。曾有说法认为其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作，例如其中八首玉台新咏题为汉枚乘作，后人多疑其不确。今人综合考察古诗十九首所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元 140190 年之间。 3、价值 古诗十九首是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城官室等，曾一度
4、霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。 古诗十九首在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕” ，钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金” 。 “千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为古诗十九首为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如三百篇 ，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖” 。陆时庸则云“
5、（十九首）谓之风余，谓之诗母” 。二、原文行行重行行之一行行重行行，与君生别离。*（也可写作“行行复行行” ）相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。青青河畔草之二青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。涉江采芙蓉之六涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。明月皎夜光之七明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时
6、节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。迢迢牵牛星之十迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。三、思想内容东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。 古诗十九首就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是古诗十九首基本的情感内容。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。 四、艺术成就古诗十九首的作者从乐府民歌汲
7、取养料，滋养自己的创作。他们有感而发，语言朴素自然，描写生动真切，决无虚情与矫饰，更无着意的雕琢，因此具有天然浑成的艺术风格。刘勰文心雕龙明诗中就这样概括古诗十九首的艺术特色：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。 ”具体表现在以下四个方面： 1意味无穷。遣词用语非常浅近明白， “平平道出，且无用功字面，若秀才对朋友说家常话” ，却涵咏不尽，意味无穷； 2质朴自然。从情感说， 古诗十九首感情纯真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好像都是信手拈来，没有错采镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境。 3情景交融。 古诗十九首所描写的景物、情境与情思非常切合，往往通过或白描、或比兴、或象征等手法形成情景交融，浑然圆融的艺术境界；4语言精练。 古诗十九首语言浅近自然，却又极为精炼准确。传神达意，意味隽永。 此外， 古诗十九首还较多使用叠字，或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神，也增加了诗歌的节奏美和韵律美。五、后世影响“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。人代冥灭，而清音独远，悲夫！”钟嵘诗品 “观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。 ”刘勰文心雕龙明诗 “兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”胡应麟诗薮
