《好莱坞个人英雄主义向集体英雄主义的转变》由会员分享，可在线阅读，更多相关《好莱坞个人英雄主义向集体英雄主义的转变（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1好莱坞个人英雄主义向集体英雄主义的转变电影作为一门艺术，不仅是供人们观赏消遣的娱乐产品，还是一个国家重要的文化产业，是一个国家文化价值观的载体。一提到电影，不得不说在世界影坛的地位和作用都举足轻重的好莱坞电影。好莱坞电影秉承着深度文化知识观和美国价值观的传播使命，已然成为美国文化的主要代表之一，在美国价值观和生活方式的支配下，以大规模生产的美国娱乐文化产品为载体，悄然渗透到地球的每一个角落。好莱坞电影的影响波及世界各地不同时代、不同民族、不同地区的人民，在向世界展现美国文化的同时，有意或无意中加强了世界其他民族对于美国文化价值观的认同。电影中的英雄最易被现代人接受和推崇，所以许多好莱坞影片通
2、过塑造各式各样的英雄人物形象来传达美式英雄主义价值理念，从表现个人英雄主义的影片超人（1978 年） 、 007系列、 钢铁侠 系列、 蜘蛛侠系列、 空军一号 （1997 年） 、 金刚 （ 2005 年）等，我们发现这些英雄人物并非只是头脑简单、四肢发达，只会开枪射击的肌肉男，他们本身都是身负正义之感，有血有肉、有勇有谋的勇士，他们是智慧和力量的化身，是影迷心中崇拜的偶像。再到近几年在中国市场上比较卖座的复仇者联盟 （2012 年） 、 星际迷航系列等集体英雄形象的2塑造，我们不难发现好莱坞影片开始由个人英雄主义向集体英雄主义渐渐演变，深入好莱坞电影精髓的个人英雄主义，更是美国精神的重要组成
3、部分，这一次的演变，是美国这一倡导个人独立和自由的国家向东方的集体主义精神看齐，对于多元文化的认同，更是向东方国家示好、搜罗更多世界观众的目光的又一次巨大转变。电影中的英雄人物在经历敌人、灾难、艰险、情感等多方面因素的重重考验下完成一次次的蜕变，从一人单枪匹马到多人团结作战，他们追求和平、自由且具备领导气质，在维护社会秩序和世界和平的过程中不畏艰难险阻，表现出的大无畏和视死如归的精神令人敬佩。好莱坞炫酷的特技效果、震撼的视听觉冲击，使集体英雄主义价值观的表现也更加淋漓尽致，好莱坞塑造的集体英雄形象得到了更加完美的阐释和展现。本文旨在剖析好莱坞电影中传达和表现最多的个人英雄主义，以及后来者居上的
4、集体英雄主义的缘起、发展和具体体现，探寻好莱坞影片从个人英雄主义向集体英雄主义靠拢的根源和具体影片体现，从这一文化现象背后探究美国的新兴文化霸权战略。从某种程度上说，好莱坞个人英雄主义具有一定的积极意义，但向集体英雄主义转变是否会造成原本塑造了不少的英雄形象泛滥，显然塑造经典伟大的英雄形象更能深入人心，与此同时希望中国观众能3够更加客观理性地看待好莱坞电影中所推崇的个人英雄主义。本文共分为五个本分，第一部分为引言，即本部分，主要是说明一下本论文写作的意义和主题脉络，希望通过对本部分的阅读能对本文有一个大体的了解；第二部分为第一章节主要阐释的是个人英雄主义的发展之源及具体体现；第三部分为第二章主
5、要阐释的是文化霸权视阈下好莱坞电影集体英雄主义初现，以及美国表现他者价值观的途径与方法，并分析好莱坞集体英雄主义电影文本代表作复仇者联盟 ；第四部分为第三章主要阐述新旧好莱坞英雄主义与中国英雄主义文化的比较，纵向观照到 20 世纪50 年代至 90 年代与现代新好莱坞个人英雄主义向集体英雄主义转变的比较，并对美式英雄主义与中国英雄主义之间进行文本比照，在看到美式英雄主义创作模式不能生搬硬套到中国英雄主义影片中去，但对当地中国电影发展有诸多启示。最后一部分是结语，是对前文所述的总结，也是对美国好莱坞个人英雄主义向集体英雄主义转变带来的思考进行深入分析。一、个人英雄主义的发展之源及具体体现1.个人
6、英雄主义的发展之源说到个人英雄主义，要先从个人主义说起。个人主义4文化传统在美国的发展史可谓源远流长，从 1620 年北美第一块殖民地马萨诸塞州的普利茅斯的建立算起，迄今为止已有近 400 年的历史。那些在欧洲大陆饱受宗教、政治迫害与阶级压迫的异教徒、农民和手工业者历经艰险，不远万里漂洋过海来到北美大陆的主要动机就是期望在这片崭新的土地上重新建立起真正属于他们的自由家园。美国个人主义文化传统也从这里开始了。之后，伴随着这些远道而来的民众在北美大陆所进行的长达 300 年之久的西进运动，个人主义文化传统又得到了进一步的发展与弘扬。从建立到健全，这些美国人民传承下来的个人主义文化的内涵主要体现在自
7、由、平等、自立、自强以及自我实现五个方面。美国文化的历史为个人英雄主义的凸显埋下了伏笔，从美国的哲学传统中也可以看到个人主义的萌芽“美国人的个体观念根植于以 17 世纪英国哲学家洛克为代表的哲学传统。洛克断言生物的个人是自由的基本单位。 ”1从观众的艺术接受心理来说，我国观众一直以来接受的是集体主义至上的教育，在审美习惯和美学价值判断上倾向于对集体主义的认同，也可以从中获得精神上的安全感和存在感。美国观众却能够在个人英雄的胜利中摆脱现实物质生活的种种困扰，得到自身心理的补偿和愉悦，获得精神的慰藉。1 斯图尔特，卫景宜译， 美国文化模式 ，百花文艺出版社 2000 年版，第 183 页。5哲学家
8、罗素的名篇一个自由人的崇拜中，也谈到个人的思想自由， “在行动上、志向上，我们是自由的，不受我们同伴的约束，不受我们身体在上面爬行的微不足道的行星的羁绊，在我们的生命旅程中，甚至面对死亡的暴虐也保持自由。 ”1美国关于人的价值核心便是民主思想中个人对自由的崇拜，个人主义成为了美国社会的最高理想和社会价值观。 美国学者哈尔希梅尔斯汀在探讨美国影视文化时曾说“经典英雄活动的世界是一个情感色彩强烈的世界，又是一个严酷的世界，那里的规则包括对体能和道德无止无休的考验和经常不断地死亡威胁。英雄代表了一种精心界定的价值体系，在这种体系中，善良最终战胜邪恶，在神的帮助下，英雄们的活动结束混乱，重建秩序和安定
9、。 ”2好莱坞个人英雄主义情节正是源于民族自身的历史进程，这正是美国的自由、民主、反独裁的内在精神的极致体现。个人英雄主义是美国社会活力的源泉，在这种价值观的影响下，美国能够主导创立联合国、实习马歇尔计划、实现中美和解、阿波罗成功登月、发动伊拉克战争，积极投身于全球各国的事务，这样的精神是美国走向辉煌，成为世界强国的秘诀所在，它蕴含着深刻地智慧，反映着美国人的信仰意识和价值观念，凝聚着美国人民的智慧。2.好莱坞电影中的个人英雄主义1 罗素， 东西方文明比较 ， 见罗素文集 ，改革出版社 1996 年版，第 15 页。2 纽康， 电视百科全书 ，菲茨罗伊 迪尔伯恩出版社 1997 年版，第 10
10、36 页。6纵观好莱坞个人英雄主义电影的发展史，最早追溯到美国西部拓荒时期的英雄西部片。西部片是旧时期好莱坞类型片中最能代表美国文化和价值观念的片种，比起其他类型片，西部片更能使美国的文化历史具体化、形象化。19 世纪下半叶，由于西部发现金矿，大量东北部居民涌入西部荒原，而当时的西部法律制度不够健全，社会秩序混乱，强盗歹徒为非作歹，使得这里的居民必须用武器保护自己，由此产生了一段段爱情佳话，成为好莱坞电影绝好的素材。在西部片开山之作关山飞渡 （1940 年）中，个人英雄主义就得到了完美的体现。 关山飞渡取材于莫泊桑的著名短篇小说羊脂球 ，描述八个不同人物共同乘坐一辆马车前往劳司堡。由于其中一名
11、是妓女达拉斯，其他乘客颇为不满。当他们刚刚启程不久，便遇到了越狱的逃犯林哥，由约翰韦恩主演的这个硬汉是一个蒙冤入狱、为洗清冤情而越狱的逃犯。快抵达目的地时，马车遇上了印第安人的围攻，在林哥的带领下，人们历经艰险后终于获得骑兵队围解。到了劳司堡，林哥只身与穷追不舍的强盗搏斗。这部表现文明社会内部冲突为主的电影中，充斥着大量个人英雄主义的镜头。看过的观众或许还记的那经典一幕：当林哥沿着车辕爬到辕马中间，跃身跨上马头，一手驾驶，一手握枪射击，把“西部硬汉”的勇猛展露无疑。除关山飞渡外，好莱坞还出品了许多优秀的反映7个人英雄主义的西部片，如正午时分 （1952 年） 、 原野奇侠 （1954 年） 、
12、 西部往事 （1967 年） 、 日落狂沙（1956 年）和荒野浪子 （1973 年）等。乱世出英雄，西部拓荒时期就是这样一个年代，一切话语权主要依靠手中的枪来决定，为枪不离身的牛仔英雄们提供了用武之地，也为个人英雄主义的表现渲染了足够强烈的氛围。除了早期西部片之外，好莱坞其他类型片也热衷于展示个人英雄主义的主题，战争片就是其一。战争片始终伴随着人类的文明与进步，一部文明史实际就是一部战争与和平交相辉映的历史。战争中所展现的个人英雄主义最容易为观众所接受，影片中的英雄为民族利益、国家独立和人民安危英勇献身，他们用自己的身躯写下的凄美史诗，震撼人们的心灵，洗涤观众的内心。史迪文斯皮尔伯格导演的不
13、朽之作拯救大兵瑞恩 （1998 年）就是一部将个人英雄主义反映的淋漓精致的佳作。故事讲述的是二战时的诺曼底登陆战役中，瑞恩一家四兄弟有三人为了这场战役阵亡，美军总参谋长得知此事后，下令找到生死未卜的四弟詹姆斯瑞恩并将其平安送回家乡。由米勒上尉及其七名队员执行这一特殊任务，他们穿越枪林弹雨在牺牲两名战士的情况下终于找到了瑞恩。此时的瑞恩奉命坚守一座大桥，他得知三个哥哥都已阵亡的消息后执意要继续留在战场，米勒一行人因此感动不已，决定留下来陪瑞恩8一起保护大桥。最终，八勇士以米勒上尉与其五名战友的生命为代价保护了瑞恩的安全，完成了自己的使命。在这部影片中，个人英雄主义的到了升华，导演把大部分笔墨用于
14、刻画米勒一对八人以及瑞恩的形象上，他把镜头聚焦于士兵个人，通过各个方面细节真正把一个英雄形象植入到战争中，使得本片真正拥有了生命的色彩。导演斯皮尔伯格想通过本片传达这样的话语：电影中的英雄人物并非只是简单地只会开枪射击或者闪电战术的士兵，他们本身其实是有血有肉有感情的男人，给观众留下了人性十足的英雄形象。美国前国务卿基辛格曾说过这样一句话：“美国人特别欣赏那种一马当先带领车队的牛仔，那种单枪匹马进入村庄或城镇的牛仔。他们可能甚至连一把手枪都没有，因为他进去不是为了交火的。 ”基辛格的话讲美国文化中对个人英雄主义的推崇显露无疑，在电影中也得到了发挥。好莱坞电影不光见证了美国的发展和历史进程，又延
15、续了美国人心中的“英雄”梦想史，所有的影片无不看到“拯救”的主题。也正是这样一个具备了世界终极关怀和人文教化的英雄，让美国电影经久不衰。好莱坞不仅热衷于对正面的复杂环境下成长的英雄形象塑造，也尝试着从侧面非正常环境下地英雄形象的刻画。飞越疯人院 （1975 年）塑造的是一个反常规的银幕英9雄，没有激烈的搏斗与打斗，更多的是贴近现实的生活英雄。导演把作为正常人的墨菲放入医院这个特殊的地方，即一个病态的环境。墨菲在这个环境中陪大家打篮球、看电视，最后鼓励病人参与民主投票，这是墨菲在引导病人为自己的民主和自由争斗，而不是单纯地尔虞我诈。墨菲得到了病人的支持和厚爱，树立了自己的威信，也威胁了代表病态势
16、力的护士长的权威。一山不能容二虎，墨菲在最后被护士长陷害致残，跟随墨菲的酋长不忍心让病人看到他们心中的英雄被毁灭，为了维护英雄的尊严和形象帮他结束了生命。这是美国追求民主、自由和个人空间的表现。影片的英雄价值在于不以成败论英雄，而是一个真正的深入民心的领导式人物的言传身教影响，以唤醒周边的人，引导他们为自由民主而战的独立意识和信念。这也是好莱坞展现个人英雄主义，与之前的影像话语不同的又一方式。3.好莱坞个人英雄主义电影的时代特征好莱坞电影展现个人英雄主义最为称道的仍是所谓的“好莱坞大片” 。好莱坞大片以制片投资巨大、摄影技术高超、表演难度极强、影像造型新奇、视听效果震撼、声色冲击力强、票房收入显著、市场覆盖广阔等特征而力压各国电影，为观众带来全方位的视听享受，成功塑造的英雄形象能让广大影迷记忆犹新。好莱坞电影表现得个人英雄10主义影响巨大，一个个英雄形象深入人心，在世界范围被模仿崇拜。
