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1、1.召公谏厉王弭谤文学常识掌握其别名 春秋外传 或左氏外传 。成书时间：战国。是最早的国别体史书。共 21 卷，分八国记事。记此条可联系战国策 、 左传和史记 。比较阅读 邹忌讽齐王纳谏 重要成语道路以目、防民之口，甚于防川。重点翻译民不堪命矣！译文：老百姓无法忍受厉王的暴政。国人莫敢言，道路以目。译文：老百姓不敢说话，在道路上相遇，只能相互以眼睛示意。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。译文：因此治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理国家统治百姓的人，要引导他们，让他们讲话。 论证方法类比论证联系现实对待群众意见，是以棒止谤，还是虚心纳谏？可以参看臧克家的纳谏与止谤 。2.季氏将伐颛臾文学常
2、识孔子是儒家思想的创始人，思想核心“仁” 。春秋时期鲁国人。论语20 篇，是先秦著名的语录体散文集。重要成语既来之，则安之。分崩离析。祸起萧墙。重点翻译季氏将有事于颛臾。译文：季孙氏将对颛臾采取军事行动。于，介词，对。无乃尔是过与？译文：恐怕要责备你们呢？过，责备。是，复指代词。与通欤。夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。颛臾，当初先王曾经授权他主持东蒙山的祭祀。以为，把 作为。是社稷之臣也，何以伐为？译文：他（颛臾）是鲁国的臣属，为什么要攻打他呢？何以，就是以何，为什么，凭什么。为，语气助词。陈力就列，不能者止。译文：能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。 陈，施展。列，职位。危而不持，颠而
3、不扶，则将焉用彼相矣？译文：人家危险你不扶持，人家跌倒你不搀扶，那又何必用你们去当辅佐呢？相，名词，辅助别人的人。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？译文：老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？ 君子疾夫舍曰 欲之 而必为之辞。译文： 君子最痛恨那种心里想得到嘴上却不说“想得到它” ，实际上为得到它而寻找借口的人。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 译文：我听说诸侯大夫一类人，不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。 盖均无贫，和无寡，安无倾。 译文：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不安必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
4、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。 译文：依照这个道理，远方之人不臣服，就施行文教和德政使他们归顺，已经归顺了，就使他们生活安定。 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 。译文：我担心季孙氏的忧患不在颛臾，而在鲁国宫廷内部。3.寡人之于国也文学常识孟子，战国时期儒家学派代表。主要思想：“仁政” 、 “王道” 、 “民贵君轻” 孟子共 7 篇。文体特征：气势充沛、论辩体。 “吾善养吾浩然之气”重要成语五十步笑百步通假字直不百步耳。 （只）无望民之多于邻国也。 （勿）颁白者不负戴于道路矣。 （斑）涂有饿莩而不知发。 （途）重点翻译寡人之于国也，尽心焉耳矣！译文：我对国家的治理，
5、很尽心竭力的吧！ 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。译文：战鼓咚咚敲响，双方兵器一交接，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。直不百步耳，是亦走也。译文：他只不过没有逃跑到一百步罢了，可这也同样是逃跑呀！ 谨庠序之教，申之以孝悌之义。译文：注重学校教育，强调孝敬长辈的道理。狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。译文：猪狗吃人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民。 王无罪岁，斯天下之民至焉。译文：大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会到您这儿了 。 重点字词河内凶（灾年）树之以桑（种）谷不可胜食也。 （尽、完）斧斤以时入山林（按照）申之以孝悌之义（反复教导，重视）五十者
6、可以衣帛矣（穿）狗彘食人食而不知检（节制，制止）途有饿莩而不知发（开仓赈济）非我矣，岁也。 （年成）4.秋水文学常识庄子,名周,战国时期道家学派代表。主张“无为而治” ， 庄子共三十三篇，分“内篇” 、“外篇” 、 “杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字是庄子所写。 庄子汪洋恣肆，想象奇特丰富 ，浪漫主义色彩。在先秦散文中文学成就最高。重要翻译闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 译文：听到许多道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 译文：而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美
7、为尽在己。译文：于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。 今我睹子之难穷也 译文：如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际。吾非至于子之门则殆矣 译文：我要不是来到你的门前，真可就危险了 吾长见笑于大方之家译文：我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。 拘于虚也；笃于时也；束于教也。译文：是因为受到生活空间的限制；是因为受到生活时间的限制；是因为教养的束缚。 虚通墟。计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？译文：再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像小米粒存在于大粮仓里吗？ 伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也 。译文：伯夷辞让君位而博取名声，孔子以谈说天下而显示渊博，
8、这大概就是他们的自满与自傲。不似尔向之自多于水乎 ？译文：不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？ 重要成语望洋兴叹、贻笑大方、井底之蛙重要字词两涘渚崖之间不辩牛马 （通辨）于是焉河伯始旋其面目 （改变）乃知尔丑 （浅陋）不可为量数 （以数量）人卒九州（尽）曲士不可以语于道者（孤陋寡闻的人）而吾未尝以此自多者 （夸耀）5.谏逐客书文学常识 本文选自 史记 李斯列传 。书是写给皇上的奏章。李斯和韩非同为法家代表人物。 主旨本文以秦国历史上四位君主纳客而成就霸业为据，说明客卿之功；列举大量事实说明英主不应该重物轻人，并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系，从而指出逐客是不利于秦国事业发展的，逐客是错误
9、学习要点1.掌握本文正反论证、利害对举的说理方法;正面论述以强调纳客之利，反面推理以推出逐客害，两相对照，是非清晰，文章论辩有力。2.掌握本文排比、对偶等修辞手法和选词炼句的特点。 重要成语 移风易俗 重要字词 昔缪 公求士 ( 通穆） 来 丕豹（使 来） 西取由余于戎（向西，名词作状语，下文的东、北、南、外、内等类同）民以殷盛，国以富强 （因此）遂散六国之从 （通纵）强公室，杜私门（增强，巩固）蚕食诸侯 （象蚕一样） 向使四君却客而不内 （通纳）今陛下致昆山之玉（罗致）秦不生一焉，而陛下说之（产，说通悦，喜欢）重点翻译向使四君却客而不内，疏士而不用译文：倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤
10、士而不加任用。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可 。译文：倘若用来装饰后宫、充任姬妾、赏心快意、怡目悦耳的一切，必须是出产于秦国的才可以。 若是者何也？快意当前，适观而已矣 。译文：像这样做为什么呢？只不过是图眼前称心如意，适合观赏罢了。此非所以跨海内制诸侯之术也。 译文：这不是统一天下，制服诸侯的办法啊。 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯 。译文：现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯 。此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。译文：这就叫做 “借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 重点段落分析臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；江河不择
11、细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯；使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。1这段话可分为几部分？概括各部分的大意。分两部分。第一部分论证不却众庶、广罗人才方能取得事业成功的道理；第二部分论证驱逐客卿就是损害自己帮助敌国的道理。2各部分的论证角度有何不同？第一部分是正面论证，第二部分是反面论证。3这段话运用了哪些修辞手法？主要采用排比、比喻、对偶等修辞手法。6.陈情表文学常识 文学史著名” 二表 ”: 一为 出师表 ，表示忠君；一为 陈情表 ，表示孝道。 表
12、，一种文体，多用于下对上陈述衷情，属奏章类。 本文选取自 文选 。 文选 是我国现存最早的诗文总集，由南朝萧统编篡。 课文主旨本文是西晋时李密写给晋武帝的奏疏。文中陈述了自己不能奉召出仕的个人理由是为侍奉自幼相依为命、现已年老多病的祖母。李密属于亡国之臣，司马氏又大杀名士，因此，在当时的社会、历史条件下，这一“抗命”行动的积极内涵。学习要点1.掌握“以子之矛，克子之盾”的论证方法。作者紧紧抓住“圣朝以孝治天下”这一说法，表明自己奉养祖母就是在实践朝廷这一号召，而晋武帝硬要他奉诏，反而会使他自己陷入自相矛盾的境地2.了解本文夹叙夹议，以情动人写作特色。作者在抒发议论时，更多的是在陈述自己的苦衷，
13、夹叙夹议，叙议结合，以理服人。3了解本文駢、散结合的文体特点。文章大量采用整齐的四句形式，其中又有大量的散文句子，长短错落，骈散结合的形式，既增强了文章的表现力，又显得错综变化。本文成语 零丁孤苦、形影可吊、日薄西山、气息奄奄 人命危浅、朝不虑夕、皇天后土 重要典故 乌鸟私情、结草 重点字词 臣以险衅 ， 夙遭闵凶 （灾难祸患、忧患不幸） 门衰祚薄 ，晚有儿息 。 （福气浅薄、儿子） 而刘夙婴 疾病，常在床蓐 （纠缠） 但以刘日薄西山（只因为）零丁孤苦，至于成立（成人） 茕茕孑立，形影相吊 （孤独的样子、安慰）则刘病日笃 （加重）过蒙拔擢，宠命优渥 （提拔）不矜名节（自夸）重点翻译 生孩六月，
14、慈父见背 译文：出生六个月，父亲就去世了 。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 。 译文：外无关系较近的亲族，内无照应门户的孩童。 寻蒙国恩，除臣洗马 译文：不久又蒙受国家的恩典，授臣太子洗马的职位。是以区区不能废远。 译文：因此不能放弃对祖母的侍奉万里远远地离开她。凡在故老，犹蒙矜育 。译文：凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。 译文：希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿 。7.代李敬业传檄天下文文学常识骆宾王，初唐四杰之一。代表诗作在狱咏蝉 。本文成语包藏祸心、天地不容、委以重任本文名句请看今日之域中，竟是谁家之天下！重点字词地实寒微（家庭、家庭的
15、社会地位，与下文的或地协周亲中的地相同）洎乎晚节，秽乱春宫（等或及，后来） 在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。窥窃神器 （皇位） 霍子孟之不作 （兴起）爰举义旗 （于是） 荷本朝之厚恩（承受）送往事居 （死去的，在生的）或膺重寄于爪牙（武将）重要翻译入门见嫉，蛾眉不肯让人译文：选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过 。燕啄皇孙，知汉祚之将尽 译文：燕啄皇孙歌谣的出现，人们知道汉朝的皇统将要穷尽 。宋微子之兴悲，良有以也（原因） 译文：宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的 坐昧先几之兆，必贻后至之诛。 （不分明，留下）译文：看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 8.答李翊书文学常识 韩愈，字退之，郡望昌黎，世称韩昌黎。唐宋八大家之首。中唐韩孟诗派的代表。 重要文学主张：文以明道、不平则鸣、陈言务去、词必已出、养气论。在风格上
