《江苏省东台市创新学校2014-2015学年高二5月月检测语文试题缺答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省东台市创新学校2014-2015学年高二5月月检测语文试题缺答案（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、东台创新高级中学 2014-2015学年度第二学期 5月份月检测高二语文试卷分值 160分 考试时间 120分钟 出卷人：胡明山1、语言文字运用(27 分)1、加点字注音有误的一项是（ ）3 分A奔流 bn 铁骑 j 砧声 zhn 旌旆 piB天台 ti 盘飧 xing 轻裘 qi 酩酊 mngC点行 xng 征铎 y 殷红 yn 罗襦 rD剡溪 x 征辔 pi 旅思 s 玉钿 tin2、 加点词解释不正确的一项是（ ）3 分A.帘外雨潺潺，春意阑珊 阑珊：冷落的样子。B.苒苒物华休 苒苒：茂盛的样子。C.回首向来萧洒处 向来：刚才。D.但将酩酊酬佳节 酩酊: 喝醉了酒。3、下面对李煜的乌夜啼
2、中比喻的理解不正确的一项是（ ）3 分A以“林花谢了春红，太匆匆”比喻自己帝王生活结束之快。B以“无奈朝来寒雨晚来风”比喻国亡家破，是由于外力的打击。C以“ 胭脂泪，相留醉，几时重”比喻帝王生活一去不复返，企其重来之不可再得。D以“水长东 ”比喻自己的愁苦将会像东流水一样滚滚而去，这样自己就能摆脱忧愁，自由生活了。4、下列有关文体常识的表述，正确的一项是（ ）3 分A中国古代诗歌可分为古体诗和近体诗两大类，唐代以前的诗统称古体诗，唐代以后的诗统称近体诗。 律诗每首四联，每联两句，依次称首联、颈联、颔联和尾联。律诗每句平仄都有严格规定，凡双数句都要押韵。 词是诗歌的一种，最初是配合音乐来歌唱的，
3、称“倚声填词” 。根据字数多少，可分为小令、双调、三叠甚至四叠。 词的词牌和标题有严格的区别。词牌是与韵相配合的乐调，如念奴娇，标题则表明词的内容，如赤壁怀古。5、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）3 分对历史细节，普通人往往采取 ，大而化之，甚至是玩笑戏谑的态度。比如中国戏曲， 台上摆一张桌子，旁边放两把椅子，服装道具， ，善恶忠奸，美丑妍媸，全靠脸谱区别，什么朝代，都是这一套。它和文人艺术真是 ，另有自己的欣赏规矩。即使贵为天下母仪，如慈禧太后，人称国学大师，像陈寅恪，只要是进戏园子听戏，都得遵守这套规矩，根本没有谁跟历史较真儿。A、漫不经心 千篇一律 大异其趣 B、漠不
4、关心 千人一面 大异其趣C、漠不关心 千篇一律 各异其趣 D、经心 千人一面 各异其趣6、下列表意明确无误的一句是（ ）3 分A、随便你走进哪个教室，课桌上都堆着很多根本没用的资料。B、讲台一边站着一个人，班主任介绍说这位是新转来的同学。C、他真的很好说话，只要你跟他相处几天，就会发现这一点。D、这家培训机构发来短信，请学员们务必在 5 月 10 日前去领证。7、下列语句所用修辞与其他三项不同的一项是（ ）3 分A、嚼得菜根，做得大事。 B、唾沫星子也能淹死人。C、每一朵乌云都有它的金边。 D、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。8、下列语段空缺处应填入的语句，排列正确的一项是（ ）3 分当然，所谓的“抄
5、书” ，其实大有讲究。 。不过， “文抄公”需要有自己的价值尺度与审美标准，否则会变成偷懒甚至抄袭的借口。不仅仅是中国文人抄书，外国人中也不乏这种雅趣。抄书既是看得见摸得着的资料准备，也是一种写作技巧，还可以养成读书思考的习惯。你要读书，最好是深入字丛，在那里驻足、悠游、徜徉，而不是走马观花清代第一流学者中，不乏喜欢此道者。木雅明就有这样的妙喻,就像坐飞机无法领略窗外风景,除非你亲自走进风景中。归国之初的鲁迅，曾用了十年时间来“钞旧书”。A. B. C. D.9、下列诗句中与“天香月色同僧室”对仗工整的一项是（ ）3 分A、叶落猿啼傍客舟 B、魏国山河半夕阳C、花间觅路鸟先知 D、寒林空见日斜
6、时二、文言文阅读(18 分) 阅读下面的文言文，完成 1013 题。武夷精舍记(宋) 韩元吉武夷在闽粤直北，其山势雄深磅礴。自汉以来，见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下，岿然若巨人之戴弁。缘隙磴道，可望而不可登，世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下，绝壁高峻，皆数十丈。岸侧巨石林立，磊落奇秀。好事者一日不能尽，则卧小舟抗溪而上，号为九曲，以左右顾视。至其地，或平衍，景物环会，必为之停舟，曳杖徙倚而不忍去。山故多王孙，鸟则白鹇、鹧鸪，闻人声或磔磔集崖上，散漫飞走而无惊惧之态。水流有声，竹柏丛蔚，草木四时敷华。道士即溪之六曲，仅为一庐，以待游者之食息。往往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣。
7、吾友朱元晦居于五夫里，去武夷山一舍，而近若其后圃，暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵，取古诗三百篇及楚人之词，哦而歌之，潇洒啸咏，留必数日。盖山中之乐，悉为元晦之私也，予每愧焉。淳熙十年，元晦既辞使节于江东，遂赋祠官之禄，则又曰：“吾今营其地，果尽有山中之乐矣。 ”盖其游益数，而于其溪之五折，负大石屏，规之以为精舍，取道士之庐犹半也。诛锄茅草，仅得数亩。面势幽清，奇石佳林，拱揖映带。使弟子辈具畚锸，集瓦竹，相率成之。元晦躬画其处，中以为堂，旁以为斋，高以为亭，密以为室。讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。予闻之，恍然如寐而醒，醒而后，隐隐犹记其地之美也。且曰：“其为我记。 ”夫元晦，儒者也。方以学行其乡
8、，善其徒。非若畸人隐士遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流。然秦汉以来，道之不明久矣。吾夫子所谓志于道，亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则。至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下，未常不游，胸中盖自有地。而一时弟子鼓瑟锵然， “春服既成”之咏，乃独为圣人所予。古之君子息焉者，岂以是拘拘乎？元晦既有以识之，试以教夫来学者，相与酬酢于精舍之下。俾或自得其视幔亭之风，抑以为何如也。是岁八年，颍川韩元吉记。 (有删节)【注】 弁：帽子。王孙：猴的别称。赋祠官之禄：宋代优待官吏，官吏脱离实际职务，可以挂名掌管某祠，享受俸禄。“春服既成”之咏：语见子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 ，孔子与弟子谈志向，曾皙鼓瑟，咏
9、唱“春服既成” ，其思想得到了孔子的赞同。幔亭之风：相传秦始皇时仙人武夷君，中秋节在武夷山设幔亭一座，宴请山下的乡人。10、下列句中词语解释不正确的一项（ ）3 分 则卧小舟抗溪而上 抗：逆 元晦躬画其处 画：规划 相与酬酢于精舍之下 酬酢：饮酒唱和 俾或自得其视幔亭之风 俾：斜视 11、下列句子中“之”的用法和意义与其它三项不同的一项是（ ）3 分 A. 岿然若巨人之戴弁B. 散漫飞走而无惊惧之态C. 仅为一庐，以待游者之食息D. 然秦汉以来，道之不明久矣12、文中对“武夷精舍”的环境与布置有着细致的描写，请概括其特点。 （3 分）13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （9 分）（1）往
10、往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣。 （3 分）（2）讲书肄业，琴歌酒赋，莫不在是。 （3 分） （3）非若畸人隐士遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流。 （3 分）三、古诗词鉴赏 (共 17 分) 14、阅读送魏万之京，完成后面的(1)(2)题。（8 分）送魏万之京李 颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。(1)首联、颔联哪两个词表达了季节怎样的特征？从中又表达出诗人送别时的什么情绪？（4 分）(2)尾联用什么艺术手法表达出怎样的思想內容?(4 分)15、阅读长安晚秋，完成后面（1） （3）题 (9 分)
11、长安晩秋 赵嘏云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。【注】云物：云雾。（1）诗歌中哪些景物体现了诗题中“晚秋”的特点？(3 分)（2）颔联的景物描写很有特色，杜牧因为此句而称作者为“ 赵倚楼”。请结合诗句简要分析。(4 分)（3）尾联运用了什么手法？抒发了诗人怎样的情感？(2 分)四、名篇名句默鸟（10 分）16、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，夜吟应觉月光寒。（李商隐无题）（2） 鸡声茅店月， 。（温庭筠 商山早行）（3） 小山重叠金明灭， 。（温庭筠菩萨蛮）（4） 。梦里不知身是客，一饷贪欢
12、。（李煜浪淘沙令）（5） 泪眼问花花不语。 。（欧阳修蝶恶花）（6） ，尘满面，鬓如霜。（苏轼江城子）（7） 落花人独立， ，（晏幾道临江仙）（8）春无踪迹谁知， 。（黄庭坚清平乐）（9）海内存知己， ，（王勃送杜少府之任蜀州）（10） ，不尽长江滚滚来。（杜甫登高）五、现代文阅读：论述类文本（18 分）阅读下面的文章, 完成 17-19 题微时代里的微表达顾文豪法国大革命时期，歌德在诗与真里写：“在我们的小圈子里，我们既不关心报纸，也无意传播消息，我们的工作就是认识人。 ”两百多年后的今天，当我们据说身在一个几乎人人都是微博控的“微时代” ，耽溺于一呼即应的互动体验，瞬间转发的信息散布，光怪
13、陆离的微博文体，我们还会念及歌德这段话吗？古人序、跋、铭、记、奏、表之类，如今更添新丁，名曰微博体。但论字数，古人写作本就尚简，主张文贵精洁，寥寥数语穷其隐微，尽其毫忽；论格调，微博上那些转发量颇高的文字，似乎也不外是送一碗鸡汤给你喝，指点人应对世情的所谓箴言，这些去翻翻呻吟语 、 菜根谭 、 增广昔时贤文 ，定然要慨叹古人从语词到深意的既富且美，我辈实在没什么拿得出手的见解与表达；论学养，算了，学养这事就不提了吧。这类微博段子集，似乎从未认真思考如何通过写作探讨一些值得探讨的问题。在这样的微时代中，胜出的永远只能是充斥着娱乐性并且成功投射民众欲望的所谓“话题”与“事件” 。没有噱头的问题是根
14、本没机会进入读者视界的。法国哲学家阿兰巴迪欧的演讲电影作为哲学实验极为深刻地指出，“大众属于一个活跃的政治范畴，而艺术属于一个贵族范畴。艺术所做的无非是保留一个精英贵族的范畴，而大众则典型属于民主范畴。在大众艺术中，你拥有的是一个在民主要素和历史的贵族要素之间的悖论关系。 ”写作从某种意义上说也属于一个贵族范畴，而微博的受人欢迎本质上即是基于其民主性，但民主的靠近不代表艺术的同时来临。试问这样的写作，怎么可能进入问题的核心？怎么可能作缜密细致的析解，而非如狂风过境，其来也忽，其去也速？专业话语的失效，粉丝效应的大行其道，使得讨论不再向深刻的一端赶赴，而是奔趋于最大公约数的浅平。有作者甚至认为这种浅平，是接地气。我以为接地气是假，求听众是真，看似是作者引领读者，实则是读者裹挟作者。昔年鲁迅评陶元庆之画，用了一个比方， “心里的尺” ，他说：“他并非
