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1、山东高考语文模拟试卷（二）第卷（共 36 分）一、 （每小题 3 分，共 15 分）阅读小面一段文字，完成 13 题。风是畅月的（标识/标志） ，也是寒冷的使者。溯风是肆意的，它疾速地打着漩涡、吹着口哨把落叶尘埃赶得很高很远。天地间剩水残山无可奈何，憔悴得见不到一点儿绿意。是啊，一场大风就可把气温从零上（拉/降）到零下。大风安宁的日子里，冷意在持续着，延伸着直到第一场风雪的到来。尽管第一场雪因为大地残留的暖意很快融化，但在下雪的当儿，你会感觉到从春到秋甚至到冬，一年所（积淀/沉淀）下来的污垢被掩盖住了，进而被消灭于无形。雪于寂静寒冷的夜里作无声的翩跹，会让人心情放松。_，会感到大自然的博大和生
2、命的美好。1文中加点的词语，有错别字的一项是A溯风 残留 B肆意 融化C漩涡 污垢 D憔悴 翩跹2依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A标志 降 沉淀 B标志 拉 积淀C标识 降 积淀 D标识 拉 沉淀3在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A雪花被风带到脸上，带着丝丝凉意，此时如果你在雪地里行走B风把雪花带到脸上，透着丝丝凉意，如果此时你在雪地里行走C如果此时你在雪地里行走，雪花被风带到脸上，带着丝丝凉意D此时如果你在雪地里行走，风把雪花带到脸上，透着丝丝凉意4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A美英两国情报机构通过破解网络加密进行监控的行为耸人听闻并且愚蠢。B他们这些话语
3、朴实无华却意涵深刻，如同一个个名家教授在对自己耳濡目染、谆谆教诲。C态度是良好沟通的前提，无论他人是什么身份，粗暴的态度、自以为是的神情，只会让人觉得你这个人不可理喻。D虽然治理雾霾不能一挥而就，但是 “深改关键年 ”，环保改革还是在持续发力。5下列各句中，没有语病的一句是A经过为期 3 个月的公示，国际天文学联合会于 2016 年 1 月 4 日正式批准了我国嫦娥三号着陆区 4 项月球地理实体命名，分别是广寒宫、紫微、天市和太微。B新的一年，孕育着新的希望，在“中国梦”的征途上，一个健康的中国将会成为支持我们不断前行的力量。C祁连山野生动物资源调查队近期在进行样地调查时，发现大种群西藏野驴、
4、藏原羚国家级保护动物等。D原创话剧生命密码 ，自 2015 年 7 月 8 日首演以来，在不到半年的时间已在全国各地巡回演出超过了 70 多场。二、 （每小题 3 分，共 9 分）阅读下面的文字，完成 68 题。文艺如何传承和弘扬中华美学精神彭程中华优秀传统文化的一个重要组成部分，就是优秀的文学艺术作品。而另一方面，作为一种以审美的方式把握世界的意识形态，优秀文艺作品同时也是优秀传统文化所蕴涵和倡导的价值观念的重要载体和传播渠道。不妨说，在这个话题范畴中，文艺作品体现了目的和手段的统一。将思想寄寓于形象、审美过程与意识形态表达相互浸染彼此渗透的文艺，对于促进心灵的净化、道德的完善、社会的进步，
5、具有十分独特的效果。它仿佛春风化雨、润物无声，在潜移默化中起到濡染教化的作用。而作为体现了中华民族五千年文明发展中形成的集体审美意识的精华的中华美学精神，其形成、发展和完善的最主要途径，也是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。强调以文艺的载体和审美的方式，来彰显思想的、道德的力量，正是中华美学精神的精髓所在。这样，我们就会发现一种清晰醒豁的逻辑关联：优秀的文艺作品，与中华优秀传统文化和中华审美精神之间，是一种相互绾联、贯通、生发和映照的关系。辨识清楚它们之间的这种关系，有助于将它们置放在一种整体背景下，以融会统一的眼光、思路与策略，加以观照和思考。要有效地传承和弘扬中华美学精神，首先需要
6、准确认识什么是中华美学精神的核心内涵。中华美学精神，首先体现为其超拔高迈的价值追求，是中华民族的核心价值观在审美领域的积淀和呈现。追求至真、至善、至美以及相互之间的统一，是其最为本质的属性，仿佛音乐变奏曲中那个初始的主题，在一系列缤纷摇曳的旋律演变中，保有一种持久和稳固。这种种价值关怀，尤其充分地体现在文学艺术作品中。以古典文学为例，追寻真理，赞美崇高，追求人格完善，期盼天下大同，对家国社稷的深沉的爱，对人间苦难的深切悲悯对这些位居价值序列前端的品德或境界的灵魂诉求，我们分别自屈原的肺腑之声（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”），自陆游的绝命之作（“死去元知万事空，但悲不见九州同”），自范仲淹
7、气干青云的誓言（“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”），自杜甫忧心如焚的呼唤（“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”），自不可胜数的词句、人物、故事中，获得印证，受到感动，产生共鸣。总之，讴歌真善美，斥责假恶丑，是中华优秀传统文化中一道源远流长的精神血脉，同样也是中华美学精神的最为坚实的构成。它们过去是、今天是、明天仍将是中华民族精神大厦的牢固基础，是其生命力和创造力的源泉。传承和弘扬中华美学精神，体现在当今的文艺创作中，就是要承继和坚守历代文艺家们在其作品中体现出来的一切进步的、关乎世道人心、顺应时代发展规律的价值关切。这种关切是面向社会的，追求修齐治平、家国一体；这种关切也是面向大自然的，强
8、调天人合一、和谐圆融；这种关切还是面向个体人生的，追求信仰，致力于人格完善和灵魂提升，达到“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的审美人生境界。中华美学精神，同样体现在审美创造活动的方式中，这个方面更为醒目地显露了民族审美思维的鲜明特点。中华民族在数千年的审美活动中，形成了观照、把握生活和描绘、呈现世界的个性卓异的方式和方法。原道、比兴、取象、风骨、神韵、性灵、造境、写境与西方文学理论相比，从创作到批评，中国古代文学理论形成和发展了一系列特有的概念、范畴。文学之外，绘画艺术的线条、空白、意境，舞台艺术的虚拟性和程式化等等，都具有自身的鲜明特色和不可替代的特质。它们都是宝贵的美学精神遗产，是对于世界
9、美学宝库的重要贡献。近年来，一些中国当代文艺作品在国际文化艺术交流中备受欢迎和推崇，一个重要的原因就是作品中充溢着这种独特的中国美学精神。这一点印证了鲁迅先生的那句名言：只有民族的，才是世界的。对这种博大精深的美学精神进行有效的传承弘扬，正是文艺工作者的神圣职责。（2015 年 10 月 12 日光明日报，有删节）6下列对原文内容的表述，不正确的一项是A优秀的文学艺术作品是中华优秀传统文化的一个重要组成部分，同时也是优秀传统文化的重要载体和传播渠道。B文艺作品能够在潜移默化中起到濡染教化的作用，对于促进心灵的净化、道德的完善、社会的进步，具有十分独特的效果。C文艺作品的创作、欣赏和传播也是中华
10、美学精神，其形成、发展和完善的最主要途径。D中华美学精神源远流长，博大精深，其精髓正在于强调以艺术的载体和审美的方式彰显思想的、道德的力量。7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A优秀的文艺作品，与中华优秀传统文化和中华审美精神之间，有一种清晰醒豁的逻辑关联。弄清这种关系，将有助于观照和思考如何有效地传承和弘扬中华美学精神。B在中华民族悠长的历史传统文化中,蕴含着丰厚的美学思想，要有效地传承和弘扬这种中华美学精神。C追求真善美是文艺的永恒价值，真善美高度统一是中华美学精神的核心内容，也是其最为本质的属性。D从屈原、陆游、范仲淹和杜甫等的文学作品中，体现了追寻真理对家国社稷的深沉的爱，对人间苦
11、难的深切悲悯的种种价值关怀。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A中华美学精神，既体现在当今的文艺创作中，同样也体现在审美创造活动的方式中。B要承继和坚守历代文艺家们在其作品中体现出来的价值关切，这种关切应该面向社会，面向大自然，面向个体人生。C中华民族在数千年的审美活动中，从创作到批评，从绘画艺术到舞台艺术，都具有自身的鲜明特色和不可替代的特质，它们都是宝贵的美学精神遗产。D一些中国当代文艺作品中充溢着独特的中国美学精神，因此在国际文化艺术交流中备受欢迎和推崇，我们应有效的传承和弘扬这种博大精深的美学精神。三、(每小题 3 分，共 12 分）阅读下面的文言文，完成 912 题。岑文本
12、字景仁，南阳棘阳人。性沉敏，有姿仪，博考经史，多所贯综，美谈论，善属文。贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。遇太宗行藉田之礼，文本上藉田颂 。及元日临轩宴百僚文本复上三元颂其辞甚美文本才名既著李靖复称荐之于是以文本为中书侍郎专典机密。文本自以出自书生，每怀谦虚。平生故人，虽微贱必与之抗礼。居处卑陋，室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻，抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其“弘厚忠谨，吾亲之信之” 。是时，新立晋王为皇太子，名士多兼领宫官，太宗欲令文本兼摄。文本再拜曰：“臣以庸才，久逾涯分，守此一职，忧惧满盈，岂宜更忝春坊，以速时谤？臣请一心以侍陛下，不愿更希东宫恩泽。 ”太宗乃止，仍令五日一参东宫，皇太子执宾友之礼
13、，与之答辩，其见待如此。俄拜中书令，归家有忧色，其母怪而问之，文本曰：“非勋非旧，滥荷宠荣，责重位高，所以忧惧。 ”亲宾有来庆贺，辄曰：“今受吊，不受贺也。 ”又有劝其营产业者，文本叹曰：“南方一布衣，徒步入关，畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，何得更言产业乎？”言者叹息而退。（节选自旧唐书岑文本传 ）9对下列加点词的解释，不正确的一项是A贞观元年，除秘书郎 除：任命官职。B抚弟侄恩义甚笃 笃：深厚，真诚。C岂宜更忝春坊，以速时谤 速：招致。D非勋非旧，滥荷宠荣 荷：背负10下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是A徒以文墨致位中
14、书令 以勇气闻于诸侯B太宗乃止，仍令五日一参东宫 度我至军中，公乃入C责重位高，所以忧惧 此所以学者不可以不深而慎取之也D李靖复称荐之 臣之壮也，犹不如人11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A及元日临轩宴/百僚文本复上三元颂/ 其辞甚美文/本才名既著/李靖复称荐之/于是以文本为中书侍郎/专典机密B及元日临轩宴百僚/文本复上三元颂/ 其辞甚美/文本才名既著 /李靖复称荐之/于是以文本为中书侍郎/专典机密C及元日临轩宴/百僚文本复上/ 三元颂其辞甚美/文本才名既著 /李靖复称/荐之于是以文本为中书侍郎/专典机密D及元日临轩宴百僚/文本复上三元颂/ 其辞甚美/文本才名既著 /李靖复称荐之/
15、于是以文本为中书/侍郎专典机密12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A岑文本学识广博，能融会贯通，善于写文章。他因作藉田颂 、 三元颂深受唐太宗器重，让他担任秘书郎，掌管国家的机密。B岑文本任中书郎，专门掌管朝中的机密文件。但他总是谦逊待人。就是对待出身微贱的旧友，也一定行对等的礼。C岑文本他孝谨仁厚，侍奉老母以孝顺闻名，抚养弟侄们情深义重，深得唐太宗信任。D岑文本虽居高官，他却住在地势简陋的地方，屋里连褥垫、账幔之类的装饰都没有。第卷（共 114 分）四、 （24 分）13. 把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）平生故人，虽微贱必与之抗礼_。（2）臣以庸才，久逾涯分，守此一职，忧惧满盈，岂宜更忝春坊，以速时谤_。14阅读下面这首词，回答问题。 （8 分）小重山 清宋征舆春流半绕凤凰台。十年花月夜，泛金杯。玉箫呜咽画船开。清风起，移棹上秦淮。客梦五更回。清砧迎塞雁，渡江来。景阳宫井断苍苔。无人处，秋雨落宫槐。注：宋征舆，明末诸生（秀才），明亡后先后考中清朝进士，仕清。凤凰台，在南京秦淮河附近的凤凰山上。“景阳宫井”又名胭脂井，故址在南京。隋兵攻占南京，陈后主入井避难，后被
